《貞觀政要》杜絕讒邪對會計文化建設的貢獻

張銀平　徐漢峰

摘 要：唐代史臣吳兢在《貞觀政要》中提出的“杜讒邪”管理觀念對會計文化建設的貢獻在于六個方面：“防微杜漸，深慎覺悟”就是謹慎從事；“雕飾院宇，不可復行”就是艱苦奮斗；“近習之間，尤宜深慎”就是小心謹慎；“身兼數職，亦復如法”就是用而不疑；“廣開言路，盡忠竟慮”就是協調關系；“善既必書，過亦無隱”就是實事求是。

關鍵詞：貞觀政要；漸杜讒邪；謹慎從事；艱苦奮斗

中圖分類號：F230 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）01-0178-02

一、“防微杜漸，深慎覺悟”對會計文化建設的貢獻在于謹慎從事

“朕每防微杜漸，用絕讒構之端，猶恐心力所不至，或不能覺悟。”[1] 要經常防止各種不健康的思想不健康的觀念侵蝕自己腐蝕自己，保持高度地清醒頭腦分清是非界限，根除造謠誣陷的弊病，使每個人的思想覺悟永遠處于一種謙虛謹慎的狀況之中，避免不犯錯誤或少犯錯誤。接受道德教育，知榮辱，講原則，重品行，作表率，做道德的示范者，做誠信的引領者，做公平的維護者。如果一個人希望自己永遠掌握真理，那就必須控制自己的錯誤行為。要“堅持科學決策，民主決策決策、依法決策、健全決策機制程序，發揮思想寶庫作用，建立健全決策問責和糾錯制度。”[2]為規范證券公司集合資產管理業務活動，證監會于2012年10月18日下發了《證券公司集合資產管理業務實施細則》，全文共分六章七十個條款，尤其在第二章第12條中明確規定了集合資產管理合同應當包括風險揭示的條款：一是市場風險；二是管理風險；三是流動性管理；四是停業風險；五是解散風險；六是撤銷風險；七是破產風險；八是其他風險。其目的就是為了規避經濟風險。在業務規則第28條規則中要求，“限額特定資產管理計劃募集金額不得低于三千萬元人民幣，其他集合計劃募集金額不低于一億元人民幣。”[3]由此可見，集合資產的額度如此之大，所以存在的風險也就越多，其管理細則就要更細致才能夠管理好集合資產，減少集合資產管理的風險。

二、“雕飾院宇，不可復行”對會計文化建設的貢獻在于艱苦奮斗

“朕巡省河、洛，經歷數州，凡有所須，皆資官物。”[1]唐太宗批評滿州刺史趙元楷的弄虛作假行為，其具體表現為：民服黃紗，盛綿廟宇，修建樓閣，飼羊百口，養魚千頭，左右迎接等不良行為或不良做派，其目的就是為了騙取唐太宗的愉悅。但唐太宗火眼金睛很快就識破了趙元楷的動機，于是大加批評與教育，要他吸取“亡隋弊俗”的教訓，此風不可長，不可盛行，于是使趙元楷“漸懼”數日，不食而亡。筆者在課堂上經常提到的一句話，會計就是管家，會計在家里是家庭里的管家，會計在單位里是單位的管家，會計在國家里是國家的管家。既然是管家，在人生路途上和專業方法上就要存疑、務實、求真、創新。在理財上要做到生財有道、用財有方、聚財有巧。在文化傳承上一定要學習《大學》中的“三綱”，即明德，親民，至善。也要學習《大學》中的“八目”，即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。“作為二十一世紀的炎黃子孫，特別是企業家和企業管理人士應當牢記古圣先賢的諄諄教誨，樹立正確的財富觀，用《大學》的理財智慧引導人生和引導企業走上正確的道路。”[4]千萬不要弄虛作假騙取上級的信任與嘉獎。弄虛作假，不可復行。

三、“近習之間，尤宜深慎”對會計文化建設的貢獻在于小心謹慎

“中人可與為善，可與為惡，然上智之人自無所染。”[1] 學好人做好事如切如梭，學壞人做壞事如鑿如磨，要與思想健康，品德端莊的人一起工作、生活，學習他們的長處，學習他們的優點，千萬不要學習他人的缺點，他人的錯誤，他人的惡習。只要自覺心安，東西南北都好，這是一個人能否健康成長的關鍵。所以要選擇優雅的高尚的明智的做法、作派和作風，正確認識民生工程的重要性，保障性安居工程是各級政府的“德政工程”，是政府運用市場機制的原理來解決中低檔收入居民的住房問題。至此，注冊會計師或審計人員在審計工作中要把保障項目的品質提升上去，要提高財政性資金的使用效益，要提高居民項目的資金投入，提高中央財政的補助標準，要擴展政策性受益的范圍，要保證安居工程項目的公開、公平、公正的“三公”原則。“同時暢通舉報投訴渠道，建立有效的糾錯機制和責任追究機制，發現苗頭性問題一查到底，切實維護群眾的合法權益。”[5]

四、“身兼數職，亦復如法”對會計文化建設的貢獻在于用而不疑

唐太宗從不聽信讒言，任用賢德能者，“亦復如法”[1]。分清是非界限，分清對錯界限，分清優劣界限，分清好壞界限，用真善美道德標準武裝自己，提高自己。摒棄假惡丑，摒棄壞的作風，保持優良的工作作風和生活作風以及學習作風。做一個賢者，做一個能者，身兼數職仍然勝任，輕車熟路地駕馭一切事務。在會計工作中要與時俱進，隨時隨地要掌握新法規、新政策、新制度的出臺，在處理日常事務中要特別小心謹慎，當前正在進行試點工作的營業稅改為征收增值稅是目前規模最大的結構性減稅措施，“面對新的賬務處理和納稅申報系統，企業會計人該如何突圍，實現新舊稅制交替的順利過渡？這是擺在面前的一個現實問題。”[6]至此，會計人要“吃透”稅收政策，要在“作用”上下力氣，溝通與學習“營改增”的新規定及相關事宜，才能使自己處于不落后的狀況。在會計技能上方法上理念上要與時俱進，筆者體會如下：漢口源點，峰居南丘，祥云福照。望彩虹上下，龍騰虎躍；黃鶴勁舞，鸚鵡歡叫。百度窗口搜索，新浪滔滔，欲與大家試比高。察動靜，看中國知網，誰最驕傲。百度文庫網好，引無數同行競指導。擊扣空間，談天說地，網易郵箱好，真情昭昭。云盤無限，新浪微盤，亦公亦密可鎖罩。網網通，數財會百科，還看今朝。

五、“廣開言路，盡忠竟慮”對會計文化建設的貢獻在于協調關系

“朕此開直言之路者，庶知冤屈，欲聞諫諍。”[1] 在工作中要聽取不同意見，尤其是不同主張人的意見很重要，因為任何事物都具有兩面性。有對必有錯，有是必有非，有功必有過，有得必有失。只是從不同時期、不同角度、不同階層看待一個事物的某一個方面，至此，難免存在偏頗。若能全面地正確地系統地聽取一個或一系列的建議、措施、方法，很可能就是一個完整的方案或一個完整的預測方案或一個完整的決策方案，所以要團結一切可以團結的力量，充分發揮人們的主觀能動性，協調方方面面的人際關系或利益關系。在市場化經濟激烈的競爭條件下，各個企業的財務管理模式不一樣，在集權與分權管理上，王棣華認為，“大企業往往財務分析，小企業往往財務集權。經營業務多元的企業往往財務分權，經營業務單一的企業往往財務集權。跨國公司需要財務分權，國內企業可以財務集中。”[7]在正常情況下是分權還是集權，要視企業管理當局的管理意圖而定，沒有一個固定的模式。筆者認為，分權可以給下級機構給予更多的自主權，但集權可以調動更大的資金進行某項籌資或投資，生產或經營的進行，各有利弊，各有千秋。

六、“善既必書，過亦無隱”對會計文化建設的貢獻在于實事求是

“朕今勤行三事，亦望史官不書吾惡。一則鑒前代成敗之事，以為元龜；二則進用善人，共成政道；三則斥棄群小，不聽讒言。”[1] 要總結成敗的經驗與教訓，要團結可以團結的力量把工作做好，要打擊歪風邪氣，防止別有用心之人乘虛而入，要團結不要分裂要光明正大不要搞陰謀詭計。《會計法》第46條規定：“單位負責人對依法履行職責，抑制違反會計法規定行為的會計人員以降級、撤職、調離工作崗位、解聘或者開除等方式實行打擊報復，構成犯罪的，依法追究刑事責任；對于尚不構成犯罪的，由其所在單位或者有關單位依法給予行政處分。對受打擊報復的會計人員，應當恢復其名譽和原有職務與級別。”[8]在日常工作中要做到“書其計數，督以其正；以規度圓，以矩度方。”[9]建立懲治制度，責任制度，交換制度，廉潔制度，激勵制度，安撫制度，把會計工作做好，使會計誠信精神、會計專業精神、會計創新精神得到空前的發展。

參考文獻：

[1] [唐]吳兢.貞觀政要[M].北京：團結出版社，1996：288-294.

[2] 胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗[M].北京：人民出版社，2012：29.

[3] 證監會.證券公司集合資產管理業務實施細則[J].國務院公報，2013，（5）：78-86.

[4] 甘永生.淺釋《大學》中的理財智慧[J].會計之友，2013，（3中）：121-123.

[5] 陳劍芳.審計把脈保障安居工程項目[J].審計月刊，2013，（5）：38-39.

[6] 宮瑩.“營改增”時的會計人[J].財務與會計導刊，2013，（1上）：1.

[7] 王棣華.談談企業財務集權與分權[J].財會學習，2013，（2）：1.

[8] 編寫組.中華人民共和國會計法講話[M].北京：經濟科學出版社，1999：13.

[9] 徐漢峰.墨子的立賬思想對中國會計文化建設的貢獻[J].經濟研究導刊，2011，（7）：127-128.

[責任編輯 安世友]endprint