走進昌吉

楊+鐮

從2007年春天，我應邀參加了“昌吉歷史文化研討會”，在會上作了《絲綢之路與昌吉歷史文化》的講座，新疆昌吉回族自治州就成為我關注、向往的寶地。從人文地理、歷史文化、風土民情等幾個方面，昌吉展示出中國西部的勝境。

這次昌吉之行，使我終于攀登了向往已久的中國邊境的關注點——北塔山。在北塔山之戰的主戰場阿同鄂博，我俯視那條游牧民族通向綠洲文明的千年古道，我的身旁就是半個多世紀之前修筑的碉堡、隧道與戰壕。

此后，我曾四次來到北塔山，曾在北塔山學校為蒙古、哈薩克、回族等民族的農牧民子弟上過一節“雙語教學”課。作為“編外”的老師，我的哈薩克族學生江蘭、阿爾馬、畢萊克，為我引見了北塔山牧場的場部。他們的父母正在深山游牧，他們的宿舍有厚厚的被褥、潔凈的桌椅。太陽能與風能，為北塔山提供了用之不竭的雙重能源。與守衛北塔山邊防的官兵一同回憶1947年的“北塔山之戰”，使我感受到光榮與幸福。

關于昌吉歷史遺跡，奇臺疏勒古城與樓蘭古城齊名。樓蘭已經揚名世界一個多世紀，誰不知道樓蘭在世界講壇就失去了前排席位。而疏勒古城，則長期未能確定其所在。漢代名將耿恭憑借疏勒城，與西域各族民眾齊心合力捍衛絲綢之路的通暢，在中國正史（《二十四史》）中的《后漢書》，占了一整卷篇幅。我來到疏勒古城，正逢春耕，附近景色之美，無與倫比。我曾說：這里是我在中國西部所見的最美的地方，自然景觀、人文景觀、歷史遺存，三者共同構筑出華夏文明的經典境界。

在疏勒城遺址，人文景觀特別值得一提。除了從張騫通西域時起耕種了兩千年的豐饒農田，我牢記在心的一則見聞是：我們乘越野車前往江布拉克，途中見到一位中年婦女。我下車邀她乘車同行，她謝絕了我們的好意，并揚起了左手，原來她提著垃圾袋，正一路撿拾廢棄物，一路走向江布拉克。在我心目之中，她是江布拉克藍天、綠水、雪峰的“保護神”。

在北庭故城，在“第二個敦煌”——西大寺千佛洞，在三宮遺址、在色必口新發現的要塞……我們感受到美不勝收的時光。

關于昌吉的探索與發現，一個全新的境界是在“漢水泉”——與將軍戈壁共存的化石遺留地。我曾聽說：木壘一再出現蟒蛇（實際是蛇頸龍）的化石，特點是布滿了美麗的鱗甲。我們要一起去看看。離開縣城一路向北，歷盡艱辛，借助越野車經過五個小時，才到達那個地點。果然，在往返曲折的山溝，遍地是化石，但不是蟒蛇，而是植物，類似蕨類（比如蘇鐵樹）的化石。真是大開眼界，視野所及，遍布千形萬狀的古樹，簡直就是一個侏羅紀的植物園。特殊的是，許多化石植物，居然保存著原始生存狀態的色澤，那種紅色在現實生活之中難得一見。在這樣的狀態下，化石植物的種群如同還生長在史前時期。

返回縣城途中，大家都沉浸在“化石植物園”的境界。我們連夜趕回。一路上，月光普照，四野古樹叢生，在一處古胡楊的林地，我們下了車。在無邊天幕下，有漆黑的天山作屏障；耀眼透徹的月亮，是上天的賜予。古胡楊林旁流淌著清澈的泉水，在夢境降臨的時刻，如同進入了“明月出天山”的境界。夜景中，“明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關”的詩句走出心扉。

往返途中，我們尋找的不僅是化石，而是昌吉回族自治州與自然融為一體的無比美好的自然景觀，是歷史文化與精神文明共生的境界。

昌吉州重要的歷史名人與文物古跡，徐學功故居與保境安民的“馬橋故城”遺址，都使人難忘。

徐學功是阿古柏入侵新疆時期，憑據“馬橋城”，聯合回族民軍保境安民的英雄。在此后，又阻擊了自伊犁侵入昌吉的沙俄侵略軍，使家鄉免遭戰火涂炭。我們專程重訪了“馬橋故城”的遺跡。這是新疆已經探明的面積最大的古城，等同于一個完整的村鎮，因穿城而過的馬橋河得名。前往古城途中，道路曲折，幾乎迷路。一處路邊的瓜農（來自河南駐馬店）主動為我們帶路，而且說什么也不要報酬。回到瓜地，我們買了西瓜，我切了一個，送給在路邊休息的幾個回族婦女與老人。他們帶了一個孩子，我問多大了，長輩們說：“一歲兩個月。”又接著說：“剛會說兩個詞：爸爸、媽媽。”咽下奶奶口對口喂的西瓜瓤，孩子看著我，突然脫口而出：“爺爺！”奶奶高興地說：“看！他會說第三個詞了！”孩子雖然小，但是對大人們的關愛有與生俱來、發自內心的感悟和需求。

通過此行，我認識到徐學功其人將是銜接昌吉歷史與未來的新話題，凝聚著不同民族改善民生、攜手走向未來的共同愿望，意義重大。

在昌吉回族自治州，與豐富的人文資源共存的歷史文化遺跡，不是這一篇文章能包容的。

吉木薩爾縣的三臺鎮，自古就是前往伊犁、烏魯木齊的驛路（國道）必經之處。三臺驛站，則是驛路起止點。據記載，紀曉嵐、林則徐、鄧廷楨等歷史名人都曾從三臺驛站路經。

以往路經三臺鎮時，我無意中獲悉，這里原來曾是聚斂人氣的區域，有寺廟、驛站、商會，還有一個神秘的“馬駒洞”，有一座“無量山”。然而眼下路經的三臺鎮，不但沒有新舊建筑，地勢也相對平整，一覽無余，沒有高山流水的景象。

然而查看昌吉州地方的《孚遠縣鄉土志》，有了令人振奮的發現。原來，在“鄉土志”附錄的地圖上，三臺這個地點，竟畫出一座古廟。

地圖上，用中國傳統畫法畫出的無量山山峰高聳、峰巒簇擁。但實地考察所見，所謂“山”，幾乎比籃球筐架高不了多少，也就等同于“黃土高坡”。我們登上“山”。在登山途中環顧，附近收獲之后的農田，帶來一脈放松感，所謂“無量山”與老三臺村相鄰，村民正在揚場。

到山頂，才改變了視覺帶來的印象，不但增添出“山”的氣勢，而且山頂面積比預期大，整個山都不是原生狀態，植被稀疏，小路依稀，顯然有“情況”。果然，在山頂發現了廢棄的建筑遺跡，而且遍地遺物。

看到這處古建筑群，叫我怦然心動。我大致用步幅估計了遺址的建筑面積，其中心位置顯然曾是一座氣勢宏大的殿堂。殘存的墻壁不過一兩尺高，仿佛與地面融為一體，不注意觀察，幾乎看不出來。大致巡視，可以看到建筑的殘磚斷瓦，還有比較精致的磚雕，其中一個竟然是“壽”字。只是粗淺地看一看，就可以認定，這個地點確實曾經有過壯觀的寺觀，始建年代不會太早，毀棄不會太晚，應該在十九世紀、二十世紀之交。

因為這個“無量山”的古建筑，首次出現在編寫于十九世紀末《孚遠縣鄉土志》附錄的地圖，它的歷史至少有三百年，與清全盛時期經營新疆同步。而且，“無量山”就位于貫通西部的驛路（國道）旁邊，是驛站的依托。那么，“無量山”古建筑群的“露面”，必定是下一步發現古代“驛站文化區”的起點，如同在色必口、三個泉等地方那樣。

在天山北坡的昌吉，名勝古跡難以勝數。除疏勒古城，清代糧倉、唐代古城、驛站、廟宇……比比皆是。

在昌吉市山區廟爾溝，新發現的觀音洞是一處奇跡。當地是哈薩克族定居的一處叫索爾巴斯陶的地方。我多次到廟爾溝考察，那個上下分離的神秘洞窟，那如同“門衛”一樣“峙立”山谷兩側，是兩叢茂盛的植物。植物不是天山本土所有，經植物學家鑒定，居然是兩叢古老的海棠。關于廟爾溝觀音洞，進一步的考察期待會有新的發現。

有一年秋天，我們重返觀音洞。在廟爾溝鎮的小廣場，一群孩子在等待開學。鈴聲響了，背上書包的孩子們笑語喧嘩，紛紛走向教室。只有一個頂多兩歲的男孩子，認真地背著描畫著巧虎的書包（這種書包，我那與他一樣大的孫女視同珍寶），不知該走向何處。書包挺重，大約是哥哥或姐姐忘記的，他有些難負重物似的，但依然不怕栽倒，朝一間即將關門的教室跑去，一個姐姐正因為忘記帶書包，在接受老師的批評。看見步履艱難的弟弟，姐姐向他奔來……

在天山腳下，不但發現了“觀音故里”的實證，還見到感人的人文狀況：各民族的孩子，自幼就向往學習，同一節課，同一間教室，是各族學生共同的起點。從這里，一步步走向新的理想境界。

昌吉回族自治州六十年慶典即將來臨之際，我回憶起在昌吉不同民族之間經歷的幾件事。

在奇臺，我們到正在修復之中的古城參觀。有一個回族小姑娘家住在附近，仿佛在等候什么人，懷里抱著一只溫順的小貓，迎著我們走來。她認真地問：“你們是為它來的嗎？”當然不是。小姑娘說，這是一只自己跑到她家窗下的貓，一位老奶奶在到處找它。“我見到了，想把它還給奶奶，可它不愿意離開我，我……也舍不得。”

過幾天，我們又見到了小姑娘，她主動告訴我們：“貓已經還給奶奶了，沒有它，奶奶相當傷心。我也想它。可沒有它，奶奶太寂寞了。”說著，小姑娘流出了眼淚。這可愛的小姑娘告訴我們的是：什么叫“愛”！有愛在心中，可以化解寂寞，帶來歡樂。

還有一次，即將返回北京。臨行，在奇臺賓館門前見到了叫我感動不已的一幕：

我走出賓館大門，一個坐在門前與父親一起曬太陽的維吾爾族男孩，也就是兩歲上下，居然特意為我們去推開旋轉門。這大概是他在這兒休閑，常見到的大人之間的善意行動，不用教就會了。我們出了門，在共同下臺階時，他不敢下，向我伸出了小手，我趕忙握住，抱他下了兩級臺階。此刻，望著孩子，我想到了兩句話“請伸出你的手”，“請握住我的手”。

什么叫做友愛、互助，孩子不用專門學，便牢記在心中！

從昌吉市前往吉木薩爾縣，最使我難忘的經歷，是在五彩灣參觀準東煤田的展館。走出內容豐富的展館，才能體會到先進的科技對新疆以至西部的未來有怎樣的重大意義；認識到豐富的資源對開發西部、使中華民族自立于世界民族之林，具有決定性的作用。立體展示的展廳，將歷史文化與美好未來融為一體，使人振奮，令人向往。而走進吉木薩爾縣精心構筑的“天地園”，則出現了我們如同來到宇宙空間，與外星人在進行交流的感覺。

在木壘縣城，參觀了哈薩克族刺繡一條街。我得到了一幅刺繡，我請刺繡的哈薩克族姑娘用漢語、哈薩克語分別簽了名字，留作紀念。木壘的富民工程為農民修建的蔬菜大棚，非常實用，邁出改善民生的第一步。木壘的色必口古驛站，再現出另外一種模式的驛站文化區，有保護交通的設施，有驛站遺址，有牧民依附驛站的轉場棚圈，有林則徐路經的“驛站文化區”。當地政府精心構筑的烏孜別克鄉的牧民安居工程，使我們相攜走進民族大同時代。這便是現實生活之中“現代文化引領”的實例。

昌吉回族自治州是新疆和諧自強的典范，回族、漢族、維吾爾族、哈薩克族、蒙古族、俄羅斯族、烏孜別克族等民族共聚一方，多色彩、多民族的歷史文化則是它起跳的平臺，“熱愛偉大祖國，建設美好家園”得到完美落實。