“兩個女人”間的掙扎

夏小凡+黃德志

摘要：《梅雨之夕》通過男主人公在“少女”與“妻”典型的“兩個女人”間的心靈搖擺，反映了男性所遭遇的問題——精神世界在“自我”與“本我”間的掙扎。在都市這個典型環境中，男性的迷惘和猶疑成為了施蟄存先生對時代的思考。在社會環境無形壓迫下，男性理性的“自我”覆蓋了原始的“本我”，但“本我”也并不總在“自我”控制之中，因此兩者的拉扯與融合也是20世紀30年代男性的主要心理特征。

關鍵詞：施蟄存《梅雨之夕》男性“自我”“本我”

小說《梅雨之夕》寫的是一個簡單的“紳士雨中送少女”的故事，記敘了一位下班回家的已婚男子邂逅了一位少女的心靈歷程，但是它被譽為新感覺派小說中具有代表性和里程碑意義的作品，還被稱為中國真正的現代主義心理分析小說的開山之作，是有其原因的。凡是一個好的作品，都是反映了這個時代的現實，是身處時代洪流中的人物所共同面臨的普遍的心理狀態。本文以為，《梅雨之夕》正是通過男主人公在兩位主要女性角色間的心理的搖擺，寄寓了20世紀二三十年代男性在現實與理想間的動搖，體現了男性“自我”與“本我”的交鋒，帶領我們朦朧地感受了人隱秘而又復雜的精神世界和心理活動。

20世紀二三十年代是動蕩而又讓人迷惘的時代。在以上海為代表的都市這一特定的生存空間中，男性作為當時時代浪潮中最前沿的沖浪者，受到來自西方和日本的文化沖擊，傳統的本質與渴望新潮的“新我”必定會互相拉扯，動搖二三十年代男性的深藏的內心世界。

除此之外，“施蟄存的小說明顯地受到弗氏學說的影響。……和《梅雨之夕》有較明顯關系的是精神層次理論(有意識、潛意識)、人格結構論(本我、自我)和性本能論(里必多1ibido)。”①施蟄存先生的《梅雨之夕》就是在弗氏思想影響下通過男主人公的一次普通日常經歷來探討男性“自我”與“本我”的關系。“本我完全是無意識的，基本上由性本能組成，按‘快樂原則活動；自我代表理性，它感受外界影響，滿足本能要求，按‘現實原則活動……”②小說正是通過對男性細致的心理描寫，帶領我們窺探到男性精神世界里對“無意識的快樂”的追求和“理性的現實壓迫”。

整篇文章的背景是“梅雨之夕”，“雨”是環境的核心，也是氣氛的帶動者，在全書有七十多處“雨”字，微雨帶有朦朧縹緲的特性，體現了少女的神秘，是否也寄寓了蠢蠢欲動的“本我”？前八段可看做為了之后與少女的偶遇鋪墊，這隱秘的氣氛是否可以看作男主人公通往“本我”的曲折的路途？“雨勢是一種有意味的安排，或者干脆說，雨就是作者刻畫主人公‘里比多的物化形式。”③

男主人公開始自詡是一個懂得欣賞美的正人君子，既懂得守規矩也懂得不緊不慢地享受生活享受美，換句話說他認為自己是個可以在“自我”與“本我”間獲得協調與平衡的新時代男性，可是隨著情節的發展，我們可以發現這種平衡慢慢被打破，在原始的“本我”驅使下，他顯而易見地在“少女”與“妻”兩個女人間猶豫與掙扎了。

比如：“我”孤寂地只身呆立著望這永遠地，永遠地垂下來的梅雨，只為了這些緣故，不自覺地移動了腳步站在了少女旁邊，表達了男主人公對少女的欣賞，可“我”馬上又意識到家里有著等候“我”回去在燈下一同吃晚飯的“妻”，男主人公對少女依依不舍，但是理智告訴男主人公相反的道理，男主人公面對綿綿梅雨，只能孤寂地呆立，可心卻向少女靠去。

文章還巧妙地通過連續幾個設問，體現了男主人公內心“自我”與“本我”的掙扎，如“我有著傘呢，而且大得足夠容兩個人的蔽蔭的，我不懂何以這個意識不早就覺醒了我。但現在它覺醒了我將使我做什么呢？我可以用我的傘給她障住這樣的淫雨，我可以陪伴她走一段路去找人力車，如果路不多，我可以送她到她的家。如果路很多，又有什么不成呢？我應當跨過這一箭路，去表白我的好意嗎？好意，她不會有什么別方面的疑慮嗎？或許她會得像剛才我所猜想著的那樣誤解了我，她便會得拒絕了我。難道她寧愿在這樣不止的雨和風中，在冷靜的夕暮的街頭，獨自個立到很遲嗎？不啊！雨是不久就會停的，已經這樣連續不斷地降下了……”短短一段話里有五個問句，表達了男主人公面對心儀的少女表現出了仿佛男孩一樣的無措，男主人公對少女是如此的珍視以至于害怕自己的唐突會讓少女疑慮，這是男主人公“本我”暫時的勝利，他原始的性沖動叫囂著使他表現出最“本我”的一面。但是緊接著的一個問句——“我將用何種理由來譬解我的臉紅呢？沒有！但隨即有一種男子的勇氣升上來，我要求報復，這樣說或許是較言重了，但至少是要求著克服她的心在我身里急突地催促著。”男主人公對少女的不一樣的感情讓充滿社會性的“自我”感到羞愧，可是男主人公又暫時遵循了“本我”的潛意識，也就是性沖動，表現出了自己的“男子的勇氣”。

其中“事情會得展開到這個現狀嗎？她是誰，在我身旁同走，并且讓我用傘蔭蔽著她，除了和我的妻之外，近幾年來我并不曾有過這樣的經歷。我回轉頭去，向后面斜看，店鋪里有許多人歇下了工作對我，或是我們，看著。隔著雨的，我看得見他們的可疑的臉色。我心里吃驚了，這里有著我認識的人嗎？或是可有著認識她的人嗎？……再回看她，她正低下著頭，揀著踏腳地走”和“我忽然好像發現這是我的妻，她為什么在這里？我奇怪”兩段話通過內心的自問自答表現了男主人公精神中的理性的“自我”的自省，對“本我”的沖動的糾正，在自己短暫的精神出軌中，“少女”和“妻子”分別代表著“本我”與理性的“自我”，“妻子”這一形象在男主人公與少女共擎一傘的過程中間或出現，正體現出這種意識對潛意識的糾正，體現了男主人公的搖擺以及“本我”、“自我”之間相互糾結的復雜關系。

作為男主人公這樣一個懂得欣賞美的紳士，對少女的描寫緊緊圍繞著一個“美”字。先是總體氣質的描寫——“風儀的溫雅，肢體的停勻，甚至談吐的不俗，至少是不惹厭，這些也有著份兒”一句總寫，風雨中又更進一步地襯托出少女的獨特氣質——“側轉臉兒來避著風雨的威勢，這是頗有些灑脫的感覺的”、“ 一種特殊的端莊”，再是細致的臉部描寫：“蹙著細淡的修眉”、“ 眸子瑩然”，連少女的發香也與眾不同，仿佛“鈴木畫伯的名畫”。一切的一切都使少女的形象拔高，超越現實意義成為美的化身。這樣算得上華麗的描寫是因為男主人公的理性“自我”需要為“本我”的沖動尋找一個借口，即對美的向往和欣賞。

像上文中所說，在“本我”的推動下，“我”甚至將對少女的情感進一步升華，把少女當成了初戀情人。這也是小說的第一個轉折。“我”潛意識的欲望由“囚禁”轉向“解脫”。“本我”第一次完全戰勝了“自我”，獲得了欲求上的滿足。而小說的第二個轉折，即少女委婉而堅定的道別。“我”重由“解脫”轉向“囚禁”。在一系列細致入微的心理描寫中，文章也漸至高潮。“我”在潛意識的性心理、性幻想中想入非非。可一切隨著道別的話語戛然而止，不留蹤跡，“我”悵然若失，又無可奈何。“本我”減弱，理性的“自我”重又占據主導，男主人公在踏入家門面對“妻”時，也暗示著“我”回歸到了“自我”，重又成為一個理性偽裝下的將“本我”隱藏的社會人。

“我”經歷著由壓抑——解脫——再壓抑的過程。“我”，作為一位已婚的青年男性，一位紳士，有著完整的婚姻家庭和社會聲譽。在種種既定條件的影響下，“我”的觀念和情感被壓制，這也是“本我”的壓抑階段。在整個過程中，“本我”仍然存在與之相沖突的東西：妻子的形象。妻子形象的出現就是“自我”對“本我”的約束和壓制。男主人公既是一個遵守社會規則的已婚男人，可對“本我”總是不由自主地追求，這一激烈矛盾就導致了“自我”、“本我”甚至和“超我”的三重人格的交鋒。

男主人公的猶豫不決、矛盾的性格正體現了二三十年代男性的典型性格特征。代替直白的對“自我”、“本我”的探究，《梅雨之夕》含蓄地用兩個女人——少女與妻，來給男主人公提供現實形象的兩個動搖的對象。《梅雨之夕》更多的是探究男性的“自我”與“本我”關系，但都集中體現了二三十年代男性面對都市洪流的迷茫掙扎與“自我”的迷失。因此可見，在廣闊的都市空間里，以“我”為代表的二三十年代男性作為承受較多社會壓力的角色，普遍的在“自我”與“本我”間動搖了，“我”既不愿成為“本我”的俘虜，也不愿完全在“自我”的壓抑下生活，“我”就像千萬個都市男人一樣，在“自我”與“本我”的交界線上掙扎與徘徊。

“20世紀二三十年代的《梅雨之夕》，讓人看了之后總感覺這個故事似乎就發生在今天的上海的某個角落，主人公的所感所想就是當下一些愛感懷傷時、溫雅且生活壓力極大的城市白領的所感所想。施蟄存對現代都市人情緒的深刻剖析和認識，如此逼真的描寫使得作品具備了強大生命力，其心理分析小說的力度和深度可見一斑。”④所以《梅雨之夕》雖是20世紀二三十年代的小說，但對研究當代都市人的心理，尤其是男性心理也是有一定參考價值的。“自我”與“本我”作為內心世界永恒的兩極，就像“兩個女人”一樣，永遠拉扯著男性的心，動搖著男性的精神世界。■

■

①③④曹瑞：《都市心靈的放縱與回歸——析施蟄存精神分析小說〈梅雨之夕〉》，《現代語文（文學研究）》2010年第12期。

②鄧虹：《〈梅雨之夕〉的精神分析》，《吉林省教育學院學報》2010年第6期。

參考文獻：

[1]施蟄存.十年創作集[M].上海：華東師范大學出版社，1996.

[2]黃德志，肖霞.施蟄存年表[J].淮陰師范學院學報，2003（1）.

[3]吳福輝.都市漩流中的海派小說[M].上海：復旦大學出版社,2009.

[4]楊迎平.永遠的現代——施蟄存論[M].北京:光明日報出版社,2007.

■

作 者：夏小凡，江蘇師范大學文學院漢語言文學（師范）專業本科生，研究方向：中國現代文學； 黃德志，文學博士，江蘇師范大學文學院教授，研究方向：中國現代文學。

編 輯：趙紅玉Email：zhaohongyu69@126.com

endprint