淺談《平凡的世界》中女性愛情觀

田穎

摘要：

《平凡的世界》是路遙嘔心瀝血之作，也是他用生命描繪的一幅新中國發展初期的城市——鄉村風景圖。在這幅惟妙惟肖的長軸畫卷中，形色各異的女性成了畫中一道亮麗的風景線。作者透過這群女性各自不同的愛情觀，展現了當代在不同家庭背景中成長起來的女性們的生活方式、性格特點，以及她們各自所處的社會環境和對待生活的態度。

關鍵詞：女性；愛情觀；從一而終；超越世俗；勇敢堅強

《平凡的世界》中的女性多情得讓人憐愛，執著得讓人敬佩，善良得讓人感動。她們有的生長在農村；有的生長在城市；還有的生在農村，長大后進了城，成了“公家人”，但她骨子里卻沒有割舍與農村千絲萬縷的聯系，成了徘徊于傳統與現代夾縫中的一支美人蕉。正是這群平凡的女性，處在中國十年改革的大轉型時期，和男人一樣在那塊黃土地上摸爬滾打，演繹著各自平凡而又精彩的人生，豐富著這個平凡而又不平凡的世界。

然而在這個平凡的世界里，路遙選擇了愛情——這個人們生活必不可少的調味劑作為突破口，展現了當代在不同家庭背景中成長起來的女性們的生活方式、性格特點，以及她們各自所處的社會環境和對待生活的態度。

一、鄉村女性的愛情觀——從一而終、不離不棄

從古至今，女人就被看作是男人的附屬品，就連《圣經》里都說夏娃是取自亞當身上的一塊肋骨。而這種思想在農村表現得尤為突出。生長于農村的女性們由于多半是文盲半文盲，受封建禮教思想毒害較深，缺乏自我和獨立意識。她們的愛情觀就是從一而終、三從四德。她們性格溫順且善良賢惠，她們生活的全部天地就是以丈夫為圓心、以勞動為半徑畫出的圓圈。男人就是她們的天，是她們的一切。她們沒有自己獨立的事業，也從不追求屬于她們自己的事業。而照顧家人，管理家中的柴米油鹽就是她們的最高職責。她們最感欣慰也是最想獲得的只是丈夫對她們的愛。為了丈夫、為了家她們獻出了最寶貴的青春，甚至是生命也無怨無悔。作品中孫蘭花、賀秀蓮可謂之中的代表。

孫蘭花是一個勤勞善良的貧苦農家女，從小由于家庭條件的限制，她沒有機會接受教育，沒有形成女性的獨立自覺意識，但她卻單純、癡情。自從那二流子王滿銀在她沒有什么色彩的青春年月喚醒了她沉睡的愛情意識后，她就認定了這個男人。并且一改往常溫順的一面，公然忤逆頂撞親愛的父親，違背父親的意愿嫁給了逛鬼王滿銀。這是她對愛情的向往，也表現了她勇于追求自己幸福的勇敢的一面。雖然對她來講未必是真正的幸福，但這種勇敢、執著卻著實難能可貴。

最讓人感動同時又另人扼腕的是蘭花婚后主動挑起了生活的家庭的重擔，拉扯著兩個娃門里門外的操勞，而那個可恨的逛鬼不僅沒有給蘭花多少來自丈夫的溫暖，沒有讓這個善良勤勞的女人享受半點舒適安逸的生活，后來居然變本加厲的帶個河南女人來家里偷情。然而就是在這樣的情況下，可憐的蘭花還是舍不得她那可惡的神棍丈夫，聽到公家人說要把她的丈夫也一同捆起來的時候，她妥協了，不告狀了，最終選擇了獨自默默承受所有的痛苦和傷害，服下老鼠藥，靜靜的等待死亡。我們中國農村的大多數婦女常常就是這樣，在家里、在戀愛婚姻里永遠屬于從屬地位，這就使“依附”成了中國農村婦女的別名。究其原因，這就源于中國傳統的男權思想，源自于農村婦女的經濟、人格的不獨立，這才是造成千百年來中國傳統婦女的依附于從屬地位的悲劇根源之所在。

另一個農家女賀秀蓮，也同樣是一個為愛癡狂的純情女子。這個大眼睛的山西姑娘自大第一眼看見孫少安就認定了他就是她一直苦苦找尋的男人。“秀蓮一見少安的面，就驚喜得心蹦蹦亂跳：天啊，這就是她要找的那個人嘛!他長得多帥!本地她還沒見過這么展揚的后生！再說，這人身上有一股很強的悍性，叫一個女人覺得，跟上這種男人，討吃要飯都是放心的；只要拉著他的手，就對任何事都不怯心了。……她馬上把自己一顆年輕而熱情的心，交給了這個遠路上來的小伙子。當少安一再說他家如何如何窮的時候，她連聽也不想聽。窮怕什么！只要你娶我，再窮我也心甘情愿跟你走。”的確如此，她結婚后確實也真心實意的幫扶少安支撐這個窮家，上尊老，下愛幼，任勞任怨毫無半點怨言，愛屋及烏，對這個窮家不離不棄，吃的是沒有幾粒米的稀飯，穿的是綴了補丁的衣裳……

秀蓮是出生于一個富裕的農民家庭。家里就算只靠父親釀老陳醋的手藝也能過得有滋有味，何況父親還在地里勞動。不僅不缺吃少穿，而且還有不少錢。但富家女秀蓮自愛上俊朗的少安后，就無時無刻不為他著想。去扯結婚的新衣服，她讓售貨員給新郎扯一身好的，而自己只要一套一般的就可以了（通常在這結婚的最后關頭，新娘們都是要抬高價碼，在原先講好的三套衣服上再增加幾套），她這不尋常的舉動也引得我們的售貨員大吃一驚。

婚后她心疼少安，每次借盛飯之機從盆底給少安的碗里撈一些稠的，還偷偷給少安拿白饃吃。她是寧愿自己餓肚子，也不愿看到少安吃不飽。每天在家吃完晚飯回到他倆的“新房”——飼養院的那個小窯里，她馬上防火暖炕，給丈夫燒洗臉洗腳水。晚上，在丈夫還沒脫衣服前就把一切都收拾好，然后先鉆進冰冷的被窩用自己的體溫給他親愛的丈夫暖炕……

等到他們辦起來磚廠，她又整天在磚廠打磚、和泥、做飯、點磚，忙里忙外，累死累活，累得睡夢中都在呻吟。在少安的磚場倒閉后積極的安慰他，又準備去娘家借錢幫少安翻身。磚場重建后四處操磨，做起了丈夫的“會計”和“高級參謀”。最后終于積勞成疾，撇下了親愛的丈夫、兒女，撇下了剛剛靠自己勤勞的雙手建設起來的富裕安逸的家，撇下了等待著她的幸福美滿的未來。

從一而終、不離不棄——這可以說是中國傳統社會給女性戴上的枷鎖，在古代是衡量一個女性是否賢良淑德的一個重要標準。這個枷鎖束縛住了女人，為女性的社會角色增添了悲劇色彩。但從另一角度看，女性對于愛情的這種自我犧牲又不失為一種悲壯、崇高的美，一種讓人流著淚微笑的美。在當下的中國社會，具備這種自我犧牲的女性比比皆是，她們一代又一代的傳承了中國傳統女性的美德和我們這個文明古國的民族文化。她們的這種愛情觀不管是在過去，還是在新時代的今天都同樣具有重要的社會意義和歷史價值。

二、城市女性的愛情觀——獨立勇敢、超越世俗

這些有幸出生并且成長在城市的姑娘，幾乎都接受過較為良好的教育，又有著良好的家庭背景，因此是一群思想、個性都比較獨立的新時代女性。她們在戀愛面前要求與男人站有同等的地位，追求男女關系的平等。由于她們經濟獨立，可以不用依附于男人，所以她們在追求愛情的時候也表現得十分真誠可愛，她們可以不用考慮太多的世俗的東西，而只追求與愛人的心靈上的契合，追求一種很高尚的純粹的精神戀愛。盡管愛情猶如水中花，鏡中月，沒有結果，但她們仍然奮不顧身，義無反顧。如田曉霞對孫少平的愛，杜麗麗對古風鈴的愛。

田曉霞作為一個省委書記的千金，一個省報的記者，竟然打破了世俗的婚戀模式，愛上了一個農民的兒子，一個攬工漢，一個隨時可能出現意外的、生命毫無半點保障的煤礦工人。這真算得是天下奇聞了。正因為此，田曉霞才成為了奇女子，成為作者塑造的理想的愛與美的化身。

她對孫少安的愛是由友情轉化而來的。中學時，一個偶然的機會他倆認識了；一個偶然的機會（他們都被派去演戲講故事），他倆建立了很好的友誼；接著，她就像精神導師似的開導著孫少平把視野引向農村以外的更為廣闊的領域里。那時，他們常常像兩個大人一樣探討一些“大問題”，他們的關系是限定在友誼和嚴肅的范圍內。又一個偶然的機會使得他倆在斷絕交往后又在電影院門口重逢了。正是這次重逢使得田曉霞改變了以往對孫少平的看法?！霸谔飼韵嫉难劾?，孫少平一下子變成了一個她十分欽佩的人物。過去，都是她‘教導他，現在，他到給她帶來了許多對生活新鮮的看法和理解。

從此,她又多了一層說不出的心思,眼前不時的晃動著孫少平的影子,她急切的想見到他……“曉霞想起少平的時候,心中就會涌上一種連她自己也急忙弄不清楚的復雜情緒。毫無疑問,在她已有的生活之中,沒有一個男人像少平那樣使她在感情上有一種親近感。尤其是和他在黃原交往以來,每想到他,心中就會泛起一絲溫熱的情思。在電影院門口巧遇,她不顧世俗的眼光,大方的邀請衣衫襤褸的攬工漢孫少平去她家做客。當時,身為大學生的她不顧其他攬工漢粗魯的叫喚自然的去找同為攬工漢的孫少平,為他更換被褥。在她成為省報記者后又勇敢的去煤礦探望已是“煤黑子”的孫少平。又是因為孫少平,她拒絕了帥氣俊朗、德才兼備且同樣是高干子弟的同行高朗的追求而向她心愛的“煤黑子”吐露了心聲。

從家庭和社會地位來說,他們的距離很大；可是從心靈方面說,沒有一個人像他那樣和自己接近。按世俗的眼光,她與孫少平社會地位、家庭背景之間的差距，更甚于她的堂姐與孫少安。他們倆絕對是不般配不現實的。因此，要跨過這世人眼中的巨大屏障得具備多么深厚的愛戀,得需要多么大的決心和勇氣呀！堂堂的七尺男兒孫少安沒做到,但身為弱女子的她卻做到了。奮不顧身的追求自己理想中的愛情,置世俗觀念于不顧,這就是我們勇敢的田曉霞。

這類生長在城市的女性,是時代的新人,她們獨立勇敢,超越世俗。傳統女性的逆來順受、屈服命運、屈從傳統道德等的性格上的懦弱成分在她們這里通通消失殆盡,她們開始具現代知識女性的自我意識的覺醒與思考。

三、鄉村與城市結合體的愛情觀——積極爭取、勇敢堅強

《平凡的世界》中還有一類在城市與鄉村夾縫中徘徊的女性。 她們身上既有傳統女性的特點，同時又帶著城市文明的印記，是傳統與現代這對矛盾的結合體。所謂“鄉村—城市結合體”,指出生在農村、農民家庭,長大后通過自己的努力脫離了農村,進到了城市生活的女性們。她們具有較高的文化素養,接受過良好的教育,寬容仁愛,自尊自立,勇于進取,敢愛敢恨。她們沒有讓農村的閉塞、落后、愚昧、麻木禁錮住她們的思想。田潤葉就是這類“結合體”的代表。與純粹生長在農村的女性相比,她有文化、有知識、有主見,追求著獨立的生活、自主的人格。而與純粹的城市姑娘相比,她從內心上擺脫不了農村的影子,從感情山割舍不了鄉土情緣。

田潤葉作為一個村支書的女兒,國家干部的侄女,它有條件接受良好的教育,高中畢業后又留在了城關小學教書,成了“公家人”。然而對于它自己來說,雖然已生活在了城市,成了城里人,但“像田潤葉這樣的人,它盡管在縣城參加了工作,但本質上可以說仍然是一個農村姑娘?！薄霸诿鎸矍椤⒚鎸ψ约核鶒鄣娜藭r,她一直表現出鄉村姑娘的淳樸,從來沒有意識到她的身份在少安哥眼中已發生了變化,在她的情感上也認為自己和少安一樣是個鄉下人。在田潤葉看來,就應該是少安哥那種類型的——風吹日曬下黝黑的肌膚,辛勤勞作下結實的體魄,強悍中透著精明和憨厚。就像孫少安有著莊稼漢衡量妻子的標準一樣,田潤葉也是以熱愛鄉土的姑娘的眼光來衡量自己的愛人”。

她由于接受了現代文化的教育和城市文明的熏陶,顯得恬靜文雅,頗具幾分名門淑女的氣質。她有著一定的自我意識，渴求自由的、純真的、不受世俗眼光約束的愛情。她愛與她從小青梅竹馬的孫少安，為了追求自己理想中的愛情她甚至拋開了女孩子的矜持，主動的向心愛的少安哥表白，并愿意為她的愛情放棄城里的事業，只為能和她的少安哥在一起，“在她這樣的年齡，一旦內心真正產生了愛情的騷動，平靜的內心世界和有規律的生活就一去不復返了。很快，她無論是走路、吃飯、工作，面前總是站著個少安哥：高挺的身材，黝黑而光潔的臉龐，直直的鼻梁，兩條壯實而修長的腿………而且她開始一幕一幕的從小到大回憶他們之間共同經歷的一切。這回憶有時使她發笑；有時使她撲在床上痛哭流涕；有時又使她既發笑又流淚……”由于少女的羞怯，她還是沒能把自己對少安哥的心意說出口。于是就將之寫成了一封信，交到了少安的手里。

可是，幾個月過去了，親愛的少安哥對她愛情的呼喚沒有應聲作答。 “她突然決定很快再回一次雙水村。這次她無論如何要見到少安——哪怕他再躲著不回家，她也要破開臉皮到山里找到他……” ，可萬萬沒想到，好不容易逮到個機會，卻無端端的被她的父親給攪和了。然而我們勇敢的田潤葉還是不死心，還準備借回去看生病父親的機會再和少安哥好好拉談一次?？蛇@次興卻被告知少安哥出了遠門，不知什么時候才能回來，于是就又失望的返回縣城。可是，回到縣城不久后，竟從她弟弟的口里得知少安要和一個山西姑娘結婚啦！田潤葉滿腔熱情化作了無限的委屈，成了心底永遠的傷痛。這個善良勇敢的女性沒有跑去找少安吵鬧，沒有選擇殉情（不能給自己的親人帶去痛苦），而是選擇了獨自默默承受這所有的打擊和折磨，用自己的青春祭奠這死去的愛情。雖然內心萬般悲痛但還是在少安的婚禮上讓父親代她送去了新婚祝福。

四、結語

在《平凡的世界》里，路遙真實地再現了20世紀70-80年代女性的愛情觀，而這些女性不同的愛情觀是由自己不同的生活境遇及多種因素造成的。就社會因素來說，是受中國傳統文化影響的，是由當時中國的社會現狀造成的，是由社會的歷史發展狀況決定的。

【參考文獻】

[1]路遙.平凡的世界[M].北京：人民文學出版社，2004

[2]洪子誠.中國當代文學史[M].北京：北京大學出版社，2006

[3]劉海燕.潤葉,依舊傳統的中國女性——《平凡的世界》人物淺析[J] .延安教育學院學報，1998(02)

[4]陳麗珍.平凡的女性，不平凡的人生——淺論《平凡的世界》中三種女性的類型化形象[J].蘇州職業大學學報，2005(05)

[5]宋西順.在傳統與現代、鄉村與城市之間——簡析《平凡的世界》中的田潤葉[J].鷺江職業大學學報，2004(12)

[6]李蕾.人性的悲劇美，悲劇的人性美——解讀《平凡的世界》的美學價值[J].四川職業技術學院學報，2006(02)