孤燈冷淚與家庭責任:清代清水江流域的寡婦及其生活

劉楚+吳才茂

作者簡介：劉 楚（1992-），女，山西平遙人，凱里學院人文學院歷史學專業2010級本科生，研究方向為明清史；吳才茂（1981-），男，貴州天柱人，凱里學院人文學院講師，兼任貴州原生態民族文化研究中心研究員，研究方向為明清社會史和清水江文書。

摘 要： 清代清水江流域，貞節觀念開始普遍流行，存在著大量的寡居婦女。其守寡的開始年齡多集中在15-30歲之間，這與明清王朝“凡民間寡婦，三十以前夫亡守志，五十以后不改節者，旌表門閭，除免本家差役”的政策相一致。但也有例外，30歲以上守節而受旌表的事例也不少見。并且出現了“一門兩寡”、甚至“一門三寡”的現象。在日常生活中，寡婦們孤燈冷淚，但又矢志撫孤、事奉翁姑，極力地維系著整個家庭在社會中的延續。她們也通過從事女紅、紡織、耕種、傭工和典賣家產等方式獲取經濟收入，以保證其家庭最基本的生存需求。

關鍵詞： 清代；清水江流域；寡婦；生活狀況；地方志

中圖分類號： K892

文獻標識碼： A

文章編號： 1674-621X(2014)01-0035-09

寡婦，《辭源》將其釋為“喪夫的婦人”［1］。寡婦普遍存在于中國古代社會里，一直以來作為特殊的社會群體而為人們所關注。對其專門的學術研究也比較早，20世紀30年代，董家遵就對由漢到宋的寡婦再嫁習俗進行了較為深入的考證［2］。美國學者曼素恩（Susan Mann）1987年發表的《從宗族、階級和社區結構看清代寡婦》一文應是最有影響的論述，她集中討論了親屬關系、社會等級和地方性是如何構建了一個相互作用的社會結構，正是這一結構促成了地方社會對于中央政府旌表寡婦政策的積極回應。……