談賓西法尼亞大學(xué)公共藝術(shù)建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)★

王 鶴

(天津大學(xué)建筑學(xué)院,天津 300072)

談賓西法尼亞大學(xué)公共藝術(shù)建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)★

王 鶴

(天津大學(xué)建筑學(xué)院,天津 300072)

簡(jiǎn)要闡述了賓西法尼亞大學(xué)校園公共藝術(shù)建設(shè)的概況，并對(duì)其公共藝術(shù)建設(shè)在文化傳承、氛圍渲染、功能提升及道德培養(yǎng)等方面取得的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)，以期為國(guó)內(nèi)大學(xué)校園藝術(shù)建設(shè)提供參考借鑒。

公共藝術(shù)，建設(shè)，文化，功能

放眼世界各國(guó)，校園雕塑都是所在大學(xué)校園文化的重要載體，更由于其設(shè)置地點(diǎn)的特殊而引起各界重視。但是，由于多方面原因，當(dāng)前中國(guó)大學(xué)校園雕塑建設(shè)水平還不盡如人意，不能完全適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生審美意識(shí)與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變，由此造成了一系列圍繞校園雕塑主題與形式選擇的輿情事件。如何基于其主要受眾——在未來(lái)國(guó)家發(fā)展中擔(dān)負(fù)重要作用的大學(xué)生展開(kāi)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，如何使校園雕塑成為藝術(shù)教育的有機(jī)組成部分，成為在當(dāng)代大學(xué)生中推進(jìn)素質(zhì)教育、審美教育、愛(ài)國(guó)教育最有力的陣地與武器，幫助他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)經(jīng)過(guò)頂層設(shè)計(jì)的社會(huì)系統(tǒng)工程。在這方面，海外多所大學(xué)可以為我們提供先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，其中美國(guó)賓西法尼亞大學(xué)的校園公共藝術(shù)建設(shè)就是這方面最成功、最值得借鑒的案例之一。

1 賓西法尼亞大學(xué)校園公共藝術(shù)建設(shè)概況

賓西法尼亞大學(xué)(University of Pennsylvania)位于美國(guó)費(fèi)城，建于1740年，是美國(guó)歷史第四悠久的高等教育機(jī)構(gòu)，常青藤盟校之一，也是美國(guó)著名的私立研究型大學(xué)。在校園文化建設(shè)方面，除了蒼翠的樹(shù)木和歷史悠久的巍峨建筑外，賓西法尼亞大學(xué)最醒目的就是遍布校園各處的公共藝術(shù)。這些作品形態(tài)各異，尺度不一，題材涵蓋廣泛，其中不乏大師名作，圖書(shū)館、傳播學(xué)院等處的室內(nèi)建筑裝飾浮雕也進(jìn)一步豐富了大學(xué)校園的視覺(jué)觀感與藝術(shù)含量。特別值得注意的是，賓西法尼亞大學(xué)(以下簡(jiǎn)稱賓校)官網(wǎng)上詳細(xì)標(biāo)注了超過(guò)70件公共藝術(shù)作品中每一件的尺度、位置和作者等詳細(xì)信息，體現(xiàn)出重視校園公共藝術(shù)建設(shè)已經(jīng)深深植入學(xué)校辦學(xué)思想。這種重視程度是當(dāng)前國(guó)內(nèi)任何一所大學(xué)都難以企及的，學(xué)生每天與大量高藝術(shù)水準(zhǔn)的作品朝夕相處，對(duì)藝術(shù)品位和情操修養(yǎng)的培養(yǎng)都會(huì)產(chǎn)生非常積極的作用。除了宏觀層面學(xué)校決策層的高度重視外，具體到個(gè)案和細(xì)節(jié)方面，賓校校園公共藝術(shù)建設(shè)有以下三點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)特別值得國(guó)內(nèi)大學(xué)學(xué)習(xí)借鑒。

2 傳承歷史文化不拘形式

賓校校園中屬該校創(chuàng)始人——著名科學(xué)家本杰明·富蘭克林(Benjamin Franklin)的塑像為多。最著名的一尊當(dāng)屬雕塑家波伊爾(John H.Boyle)創(chuàng)作于1899年的富蘭克林坐姿像，該像1939年從費(fèi)城市區(qū)遷至賓校范·貝爾特(Van Pelt)圖書(shū)館正門前。雕像手法傳統(tǒng)、寫(xiě)實(shí)、傳神，并用高達(dá)3.4 m的多層基座架高，布置于甬道中央位置，充分表現(xiàn)出莊嚴(yán)、肅穆的氛圍[1]。同時(shí)，校園內(nèi)還有多座富蘭克林不同年齡段、不同姿態(tài)的青銅像，有的甚至與座椅結(jié)合在一起，直接介入大學(xué)生學(xué)習(xí)生活環(huán)境。這些青銅像代表著賓校校園雕塑中的傳統(tǒng)部分，反映著校園悠久的歷史。雖然目前國(guó)內(nèi)很多名牌大學(xué)也擁有創(chuàng)始人或知名校友的雕像，但無(wú)論是在形式的豐富多樣還是與學(xué)生的密切程度上都與賓校有很大差距(見(jiàn)圖1，圖2)。

進(jìn)入20世紀(jì)80年代后，賓校順應(yīng)時(shí)代潮流和大學(xué)生審美觀的變化，引入美國(guó)國(guó)家藝術(shù)基金會(huì)(NEA)的資金和先進(jìn)運(yùn)作機(jī)制，邀請(qǐng)波普主義代表人物克里斯·奧登博格(Claes Oldenburg)與妻子布魯根，在距富蘭克林坐姿像僅有20 m左右處設(shè)置了一尊別出心裁的作品以紀(jì)念富蘭克林。這就是賓校校園內(nèi)最知名的作品之一——《裂開(kāi)的紐扣》(Split Button)。奧登博格從20世紀(jì)70年代以來(lái)在世界范圍內(nèi)以復(fù)制現(xiàn)成品至空前尺度聞名，代表作有費(fèi)城的《晾衣夾》、威尼斯的《刀船》等。雖然奧登博格只提到是在踏勘地形后，布魯根提出選擇以紐扣為主題，而沒(méi)有刻意強(qiáng)調(diào)作品與富蘭克林的關(guān)系。不過(guò)奧登博格夫婦在選題時(shí)一貫重視物理與人文環(huán)境，他們多次強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)我們接受了委托，我們會(huì)去考察地點(diǎn)，并了解那里的物理和建筑的特征，以及文化和歷史的事跡，找到一些聯(lián)系。這種預(yù)備工作非常重要，能夠驅(qū)使我們?cè)谧约核接械摹畧D像檔案’中搜尋記憶，尋找到適合那個(gè)場(chǎng)所的圖像[2]。”因此，紐扣的選題顯然還是與遠(yuǎn)處的富蘭克林像遙相對(duì)應(yīng)，仿佛是富蘭克林大衣上掉落的一枚紐扣，建立了兩件作品間的無(wú)形關(guān)聯(lián)。這種幽默詼諧的手法通過(guò)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的途徑向年輕一代學(xué)子傳遞著賓校久遠(yuǎn)的文化和學(xué)校創(chuàng)建者的豐功偉績(jī)，在當(dāng)前的時(shí)代背景下可能比傳統(tǒng)的青銅像具有更顯著的文化傳承功能(見(jiàn)圖3)。

3 藝術(shù)建設(shè)注重幽默氛圍與功能提供

相比國(guó)內(nèi)很多大學(xué)校園雕塑布置于高大基座之上的做法，以賓校為代表的歐美大學(xué)校園公共藝術(shù)高度重視藝術(shù)作品以喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，通過(guò)提供具體功能“無(wú)縫”融入大學(xué)生的學(xué)習(xí)、休閑活動(dòng)之中，從而起到活躍環(huán)境氣氛的作用。比如在《裂開(kāi)的紐扣》具體創(chuàng)作中，由于紐扣算不上形態(tài)富于美感的現(xiàn)成品，也很難提供具體功能，奧登博格選擇在紐扣黃金分割的位置進(jìn)行彎折處理，使其形態(tài)更富于變化，如他所言實(shí)現(xiàn)了一種“獨(dú)一無(wú)二的形態(tài)”。當(dāng)然這也契合了晚年富蘭克林體態(tài)較胖曾撐裂紐扣的這樣一個(gè)趣聞。彎折后作品邊緣1.2 m的離地高度適合攀爬，4.9 m的直徑也適合多名學(xué)生休息。作者基于人體工程學(xué)的角度考慮，為作品選擇了鑄鋁材質(zhì)，鋁導(dǎo)熱性弱于鋼，人體接觸后不會(huì)感到過(guò)冷或過(guò)熱。作品涂以醒目的白色，在古色古香的賓校校園中格外醒目，不但通過(guò)幽默與戲謔營(yíng)造了一種后現(xiàn)代的活潑氛圍，也為年輕學(xué)子們提供了休息、合影的最佳場(chǎng)所，有效緩解繁重學(xué)業(yè)帶來(lái)的壓力，自然受到學(xué)生們的喜愛(ài)。除此之外，由極少主義代表人物托尼·史密斯(Tony Smith)設(shè)計(jì)的《迷失》采取了多面體的幾何造型，在實(shí)現(xiàn)藝術(shù)主旨之外，也為學(xué)生提供了充足的休息空間。年輕學(xué)子在公共藝術(shù)品上或躺或臥，或閱讀或嬉戲，非但沒(méi)有任何慵懶和耽誤學(xué)業(yè)之虞，反而使學(xué)生對(duì)校園環(huán)境更有歸屬感和親近感，提高了學(xué)習(xí)效率。

4 推行素質(zhì)教育注重跨文化心理暗示

除了文化傳承、幽默氛圍渲染和具體功能提供之外，賓校校園公共藝術(shù)建設(shè)還注重與專業(yè)建設(shè)和學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)緊密結(jié)合，并積極探索科學(xué)的、具有跨文化特點(diǎn)的表現(xiàn)方式。其代表作就是令人印象深刻的大型抽象作品——美國(guó)構(gòu)成風(fēng)格藝術(shù)家亞歷山大·利伯曼(Alexander Liberman)的《盟約》。《盟約》的英文Covenant意為協(xié)議、協(xié)定或蓋印合同，既有法律上的契約條款之意，也有宗教上的誓約之意。賓校創(chuàng)立之初就是要培養(yǎng)生意與政治上的實(shí)用人才，目前也是在商學(xué)、法學(xué)等學(xué)科的培養(yǎng)上具有領(lǐng)先地位，美國(guó)股神沃倫·巴菲特(Warren E.Buffett)就是賓大校友之一，因此這一主題可謂牢牢抓住了賓西法尼亞大學(xué)的校園文化精髓。在如何表現(xiàn)這一主題上，利伯曼對(duì)他慣用的斜切管材進(jìn)行了簡(jiǎn)化，改以只有少量切面的紅色圓柱為基本造型元素。五根長(zhǎng)度不一的粗大圓柱相互倚靠、穿插，不完全對(duì)稱但高度均衡，形成一種堅(jiān)實(shí)、穩(wěn)重、有力的視覺(jué)觀感。更有科技含量的是，這樣一座13.7 m高的大尺度作品，橫跨大學(xué)宿舍區(qū)的交通主軸線——洛克斯步道(Locust Walk)布置，以其自身的大尺度與交通流線交匯，從其身下經(jīng)過(guò)的學(xué)子不難感受到巨大體積帶給心靈上的震撼與壓迫。這種感覺(jué)從美學(xué)角度可以解釋為崇高，崇高的本質(zhì)是真與善、形式與內(nèi)容的激烈矛盾沖突的不和諧性，既存在于客體對(duì)象本身，也存在于人的實(shí)踐中對(duì)理想的追求。崇高單憑視覺(jué)感官是無(wú)法立即感受到的，必須由審美主體結(jié)合倫理內(nèi)容，通過(guò)理智與情感的緊張?zhí)剿鞑拍茴I(lǐng)會(huì)。因此，經(jīng)過(guò)該作品的學(xué)子將自身感受與作品名稱和商學(xué)、法學(xué)專業(yè)特點(diǎn)結(jié)合，就會(huì)在心中烙印下責(zé)任、承諾和法律不可撼動(dòng)的地位，并將這種職業(yè)道德帶入自己今后的職業(yè)生涯中。這種通過(guò)公共藝術(shù)建設(shè)推進(jìn)職業(yè)道德教育的方式，建立在環(huán)境行為心理學(xué)、美學(xué)基礎(chǔ)上，基本不受教育、文化等因素的影響，對(duì)來(lái)自任何國(guó)家和地區(qū)的學(xué)生都能發(fā)揮相近的效應(yīng)。這雖然與賓校“把自己定位成一個(gè)國(guó)際化的研究機(jī)構(gòu)……以吸引更多的具有國(guó)際興趣的留學(xué)生和國(guó)內(nèi)學(xué)生[3]”的戰(zhàn)略定位有關(guān)。但相比國(guó)內(nèi)部分院校單純利用人物形象和文字說(shuō)教的方式，顯然具有更好的效果(見(jiàn)圖4)。

5 結(jié)語(yǔ)

賓西法尼亞大學(xué)校園公共藝術(shù)建設(shè)既重視傳統(tǒng)又不拘泥于形式，緊緊抓住年輕人心理特征，在設(shè)計(jì)過(guò)程中綜合運(yùn)用人體工程學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域最新研究成果，極大地提升了公共藝術(shù)作品的教育效果。如果國(guó)內(nèi)高校在校園建設(shè)過(guò)程中，能夠立足中國(guó)國(guó)情，有效吸取以賓校為代表的歐美高水平大學(xué)校園公共藝術(shù)建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)，勢(shì)必可以在培養(yǎng)具有人格健全、精神獨(dú)立、飽含人文關(guān)懷的復(fù)合型人才方面發(fā)揮其他教育手段不可替代的作用，提升中國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力和思想影響力，并最終為中國(guó)的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。

[1] 黃健敏.百分比藝術(shù)[M].長(zhǎng)春：吉林科學(xué)技術(shù)出版社，2002.

[2] 勞拉·坦西尼.雕塑的方式——克拉斯·奧登博格和庫(kù)斯杰·范·布魯根[J].世界藝術(shù)，2009(1)：7-8.

[3] 段江飛,趙 偉.四所美國(guó)研究型大學(xué)發(fā)展規(guī)劃評(píng)述[J].中國(guó)高教研究，2003(11)：92-93.

The successful experience of the construction of University of Pennsylvania’s public art★

WANG He

(ArchitecturalCollege,TianjinUniversity,Tianjin300072,China)

The paper briefly indicates the survey of the campus public artistic construction of University of Pennsylvania, sums up the successful experience for its public artistic construction in the cultural inheritance, atmosphere creation, functional promotion, and moral cultivation, so as to provide some reference for the college campus artistic construction in China.

public art, construction, culture, function

2014-07-18 ★：教育部人文社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào)：11YJCZH164)；天津市普通高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革研究計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目子課題(課題編號(hào)：C04-1205)

王 鶴(1980- )，男，博士，講師

1009-6825(2014)27-0002-03

TU244.3

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