季羨林親子關(guān)系的個(gè)案思考

馬建

【摘 要】親子關(guān)系在人的一生中影響是巨大的，而且很有可能影響下一代的親子關(guān)系。本文以季羨林為例，從他的童年生活，到被寄養(yǎng)在叔父和嬸母家成長(zhǎng)，婚姻生活，以及與子女的關(guān)系，晚年經(jīng)歷等分析親子關(guān)系在人的一生中每個(gè)階段所起的作用。試圖揭示文化遺傳特性在親子關(guān)系中的影響。

【關(guān)鍵詞】季羨林；親子關(guān)系；文化遺傳

心理學(xué)中把人的關(guān)系模式分為三段：第一段主要是童年時(shí)期與父母的關(guān)系模式，第二段是成年后與伴侶的關(guān)系，第三段是與自己孩子的關(guān)系，后兩段是成年人的關(guān)系模式。現(xiàn)代心理學(xué)家的研究已經(jīng)形成共識(shí)：一個(gè)成年人的關(guān)系模式，在很大程度上是他童年關(guān)系模式的再現(xiàn)。假如一個(gè)人在童年時(shí)期與家人關(guān)系疏離，那么當(dāng)他成年后建立新的家庭時(shí)，家庭關(guān)系也容易疏離。所以，一個(gè)人童年時(shí)期與父母和原生家庭的關(guān)系，將影響到人的一生。良好的親子關(guān)系，對(duì)于作為個(gè)人的獨(dú)立個(gè)體來(lái)講其重要的程度是無(wú)法衡量的。本文以季羨林為研究對(duì)象，試圖揭示親子關(guān)系的文化遺傳特性。

1 與家族的關(guān)系

季羨林的母親姓趙。小時(shí)候家里窮，很難吃上一頓“白的”，但是季羨林回憶母親從沒有吃過(guò)都留給自己，然后看著自己吃，心生難過(guò)。小時(shí)候的自己也有淘氣的時(shí)候，然后母親就追著他打，但是他總會(huì)跳到水中，看著站在岸上的母親，母親居然笑了。由于家族中只有季羨林一個(gè)男孩，經(jīng)他的叔父與父親商量，把季羨林接到叔父家接受良好的教育，他6歲離家，開始了寄人籬下的生活。在季承著的《我和父親季羨林》中，記述了季羨林當(dāng)時(shí)生活條件雖然顯著改善，但是精神上的壓抑卻使他難以忍受。叔父是一個(gè)極端嚴(yán)肅刻板的人，平日總是板著臉，很難看到笑臉，而嬸母是一個(gè)心眼狹小的人，沒有拿正眼看過(guò)他，給自己的女兒經(jīng)常做衣服，用的是綢子，而給他很少做衣服，即使做了，也是用價(jià)錢便宜，質(zhì)地粗糙的粗布。他每天要花3個(gè)銅板才吃得飽，嬸母就偏只給他兩個(gè)，他只好每天挨餓。每次與叔父要錢的時(shí)候，他都要醞釀良久，鼓足勇氣才敢張口。季羨林回憶說(shuō)“我不能說(shuō)嬸母虐待我，那樣說(shuō)是謊言，但是在日常生活中的小小的歧視，時(shí)間一長(zhǎng)，性格就會(huì)受到影響”，1933年在清華大學(xué)讀書的季羨林聽到母親去世的消息，他痛哭了好久，聽別人告訴他，母親說(shuō)了一句話“要知道一去不回頭的話，我拼了命也不放那孩子走”，。后來(lái)到德國(guó)留學(xué)，季羨林也常常夢(mèng)到母親，哭著醒來(lái)。在季羨林的筆下對(duì)父親的描述是極少的，在《灰色的童年》中記述了小時(shí)候他的父親敗光了家產(chǎn)，以至濟(jì)南的家一貧如洗。在童年發(fā)展的關(guān)鍵期季羨林與父母一起太過(guò)短暫 ，使他形成了壓抑、孤傲的性格，對(duì)家庭、家人的意識(shí)淡薄。影響的直接表現(xiàn)形式則體現(xiàn)在季羨林以后自己的成人生活中對(duì)待家庭、妻子，孩子的方式和態(tài)度上。他對(duì)自己的子女生疏、冷淡，這或許是他不會(huì)以一種積極的教養(yǎng)方式對(duì)待自己的孩子，而不是他不愿。直接的原因需要追溯到他的童年成長(zhǎng)經(jīng)歷，他沒有從父母身上學(xué)會(huì)關(guān)于親子的親密對(duì)待。

第一段關(guān)系模式，即童年時(shí)期與父母的關(guān)系。在這段關(guān)系中季羨林是不幸福的，由于家庭的貧窮，6歲離家，然后寄養(yǎng)在叔父家，失去了該有的快樂(lè)的童年生活，所以對(duì)于母親只有很少的回憶，對(duì)于叔父只有感激，而沒有感情。據(jù)相關(guān)學(xué)者在發(fā)展行為遺傳學(xué)中的研究，表明父母的教養(yǎng)方式會(huì)對(duì)子女的個(gè)性產(chǎn)生影響，但人們也認(rèn)識(shí)到這個(gè)影響過(guò)程的可逆性。兒童對(duì)父母也有影響，孩子的個(gè)性將影響父母對(duì)教養(yǎng)行為的選擇，即便是年齡很小的孩子，都是交往行為的主動(dòng)參與者。所以我猜想由于叔父以及嬸母對(duì)季羨林的態(tài)度冷淡（畢竟不是自己親生的），所以他則會(huì)在日常生活中疏遠(yuǎn)叔父和嬸母，所以這會(huì)加劇彼此間的不融洽，以至于惡性循環(huán)，他度過(guò)了一個(gè)不快樂(lè)的童年。

2 婚姻生活

在父母之命、媒妁之言的傳統(tǒng)壓力下季羨林放棄了自己喜歡的人與彭德華于1929年結(jié)了婚，1933年有了女兒婉如，1935年有了兒子季承。然后就去了德國(guó)，一去就是11年。季羨林走的時(shí)候，女兒只有兩歲，兒子只有3個(gè)月。彭德華就獨(dú)自撐起了家，照顧兩位長(zhǎng)輩，撫養(yǎng)自己的兩個(gè)子女，還要承受他人的流言蜚語(yǔ)，遭人白眼，但是她十幾年沒有動(dòng)搖。夫妻倆平時(shí)聯(lián)系就依靠寫信，彭德華并不識(shí)字，所以主要是季羨林寫，但是作為感情動(dòng)物的人類，這顯然會(huì)使情感越變?cè)降Ｔ谒魧W(xué)期間他孤身一人，思鄉(xiāng)心切，但他首先并經(jīng)常想到的是自己的母親，他哭了因?yàn)樗疾挥浀米约耗赣H的樣子了，然后他想到了自己的祖國(guó)，最后才想到了濟(jì)南的家。他在《清華園日記》中記述了他的婚姻，結(jié)婚了，但是情感是沒有的，而且得到了痛苦。同時(shí)他也記述了對(duì)濟(jì)南家的感覺：家庭，理論上應(yīng)該是很甜蜜的，然而我的家庭，不甜蜜也罷，卻只是我的負(fù)擔(dān)，物質(zhì)上，當(dāng)然了，靈魂上的負(fù)擔(dān)卻受不了；中國(guó)的家庭真要不得。家庭本來(lái)是給人以安慰的，但大部分家則正相反，我的家庭也是其中之一。留學(xué)期間他喜歡上了一個(gè)人，但是最后迫于回到祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望，他回來(lái)了，但是據(jù)說(shuō)那個(gè)女士卻終生未嫁。后來(lái)回國(guó)了，他在北大工作，而自己的嬸母和妻子卻在濟(jì)南。最后由兒子和女兒提出把叔祖母和母親接過(guò)來(lái)，剛開始季羨林極力的反對(duì)，說(shuō)“和她沒有感情”后來(lái)還是在兒子和女兒的多次努力下他才同意把嬸母和妻子接來(lái)和自己一塊住，但是他卻反對(duì)和自己的妻子一起睡。在妻子去世的時(shí)候，據(jù)季承回憶，他沒有去送鮮花，沒有去吊唁，沒有去告別，而是對(duì)自己的兒子下了逐客令。他的婚姻也是不幸福的。

第二段是成年后與伴侶的關(guān)系。季羨林與妻子的關(guān)系，可以說(shuō)是充滿了悲劇色彩的，悲劇了自己，也悲劇了別人。但是作為季羨林的妻子，一生尤為悲劇，結(jié)婚6年，然后丈夫一去11年，好不容易盼回了國(guó)，然后又是分居兩地，最后就這樣沒有感情的活了一輩子，所以注定了不幸的一生，第一段的不和諧的發(fā)展對(duì)第二段的不幸產(chǎn)生了一定直接的影響。

3 與子女的關(guān)系

在季承3個(gè)月大，婉如兩歲的時(shí)候，季羨林離開了家去德國(guó)留學(xué)，一別就是11年。作為季羨林的兒子，季承對(duì)自己的父親的映象是模糊的。在廣播里聽到父親要回來(lái)的消息，然后祖父母和母親教著，看見人了要喊爸爸。最后終于等到了那個(gè)人，一個(gè)和照片上很像的年輕人，當(dāng)兩個(gè)孩子激動(dòng)的喊著“爸爸”時(shí)，第一次見面季羨林并沒有親吻或是抱一下他們。空閑的時(shí)候，季羨林問(wèn)季承在哪個(gè)學(xué)校，上幾年級(jí)，并愛撫的摸了摸兒子的頭，但是季承卻記得父親摸了他的頭后，立刻去水缸里掏舀了一瓢水沖手，他覺得很新奇，記憶中父親從來(lái)沒有親過(guò)自己或拉過(guò)自己的手。季承在《我和父親季羨林》中回憶到父親回來(lái)給他們帶了禮物，兩支金筆，還給他帶了一條皮腰帶，但由于當(dāng)時(shí)他穿的是老式的褲子所以也沒用上。季承在北京上學(xué)的時(shí)候，學(xué)校位于玄武門內(nèi)石駙馬大街西頭，而父親卻在北京大學(xué)工作，雖有公共交通，但是很不方便，所以也很少見面。季承回憶父親每個(gè)月會(huì)給他寄15元生活費(fèi)，每次總附有一條短信，上面一律寫著：“今寄去人民幣15元，請(qǐng)查收。”僅此而已，再多的話是沒有過(guò)的。作為兒子季承覺得很生分。最后到了季承工作了以后，雖然姐弟兩離父親住的地方很近，但是他們和父親關(guān)系很生疏，偶爾去和父親聊聊，但是國(guó)家大事居多，季承認(rèn)為他們和父親更像是陌生的朋友。在文革期間，季羨林是被批斗的對(duì)象，自然與子女交流很少。最后當(dāng)季承的叔祖母、姐姐、母親去世后，他和父親徹底的決裂了。

第三段是與自己孩子的關(guān)系。發(fā)展心理學(xué)中講到，依戀關(guān)系具有傳遞性，會(huì)影響到成人后與自己孩子的撫養(yǎng)關(guān)系。第一段關(guān)系中季羨林的親子依戀發(fā)展不完整，到第三段季承和婉如的成長(zhǎng)環(huán)境同樣不理想。心理學(xué)中所講的關(guān)鍵期，在子女成長(zhǎng)的關(guān)鍵期季羨林缺席了，也之所以兒女和自己不親。第一段關(guān)系和第二段關(guān)系的不和諧的發(fā)展，在一定意義上為第三段關(guān)系的不和諧埋下了隱患。

4 晚年生活

當(dāng)“老祖”，婉如，以及妻子去世后，季羨林成了孤家寡人。據(jù)季承在《我和父親季羨林》中講到，自己和姐姐與父親并不親，姐姐生病住院父親只去過(guò)兩次。之后季羨林發(fā)表了《1995年元旦抒懷：求仁而得仁，又何怨》季承講到自己的父親為了實(shí)現(xiàn)悲劇性人物，通過(guò)“遺棄別人來(lái)實(shí)現(xiàn)”，而自己則成了被遺棄的對(duì)象。季羨林的晚年生活是孤獨(dú)的、可憐的，上了年紀(jì)， 陪了自己多年的秘書在別人的挑撥下被冷淡了，最后就剩下了一些貪圖自己錢財(cái)?shù)娜伺吭诹松磉叄砻嫔蠈?duì)他挺好，可是背著他卻倒賣他的字畫，用他的稿費(fèi)買房，胡作非為，并且極力制止他和一切的親戚聯(lián)系，包括兒子季承去看自己的父親都被攔住了。直到最后的8個(gè)月，后來(lái)的助手生病了，他才開始和自己的兒子一起生活，把自己的一切都交給了季承，季承回憶說(shuō)那8個(gè)月是自己最快樂(lè)的日子，8個(gè)月中他和父親無(wú)話不談，但父親喜歡談?wù)搰?guó)家大事，都沒有聊聊知心話，這是他的遺憾。

文化遺傳是指文化特征由上一代向下一代傳遞的過(guò)程，它往往以文化與社會(huì)規(guī)范的形式表現(xiàn)出來(lái)。那么從季羨林和父親，季羨林和兒子的關(guān)系中我們得出結(jié)論，文化具有一定的遺傳性。季羨林接受的教養(yǎng)方式，是一種以專制為主的，消極的教養(yǎng)方式。據(jù)有關(guān)學(xué)者研究表明：專制型風(fēng)格下子女的外化行為最高。我猜想季羨林去德國(guó)留學(xué)，或許是一種反抗的表現(xiàn)。而季承接受的教養(yǎng)方式是一種以放縱為主，消極的方式。同時(shí)我得出了親子間文化具有進(jìn)化性，季羨林接受的教養(yǎng)方式有缺陷，所以對(duì)季承和婉如的教養(yǎng)方式選擇了一種放縱型，這或許是季羨林自己少年時(shí)所期盼的一種教養(yǎng)方式，濟(jì)南的叔父和嬸母對(duì)自己不能視若己出，所以他期望他們索性就不要管他了，自己自由發(fā)展。而到了季承這一代，對(duì)于兒子季泓，季洪德，他選擇的教養(yǎng)方式則是民主型，關(guān)懷中有著嚴(yán)厲。隨著閱歷的豐富父母的教養(yǎng)方式在下一代人中總會(huì)有所反思，有所改變。

經(jīng)過(guò)大量閱讀關(guān)于季羨林和季承的書籍，我支持“隔代親”現(xiàn)象的存在，季羨林的筆下自己的叔父是嚴(yán)厲的、刻板的。但在季承的筆下自己的叔祖父是親切的，在他的書中描述到：在濟(jì)南解放時(shí)期，一片混亂很是危險(xiǎn)，叔祖父保護(hù)著自己讓自他感到了溫暖、幸福。在他心中叔祖父就是他的親爺爺。季羨林很喜歡自己的孫子，他曾經(jīng)寫下了《懷念小泓》，然后在自己住院期間，雖然疾病纏身，還是很高興的去抱自己的小孫子，想親親小孫子，但是又擔(dān)心自己的胡子扎著他。還有季羨林不喜歡自己的叔父續(xù)弦，所以選擇了出國(guó)留學(xué)離開了家。那么在季承身上，會(huì)不會(huì)是因?yàn)閷?duì)父親的一種反抗，所以在自己的婚姻中，他也選擇了一個(gè)小自己好多的妻子。如果“隔代親”這種觀點(diǎn)成立的話，那么季承的選擇是不是對(duì)自己的叔父的模仿？

季羨林的一生是偉大的，他的研究為我國(guó)國(guó)學(xué)界作出的貢獻(xiàn)不可小視。但是他的一生又是充滿艱辛的，從小失去了母愛，寄人籬下忍受冷眼，晚年早期遭到批斗，住到了牛棚里，歷經(jīng)各種折磨。晚年末期，親人相繼離世，自己又由于年老太過(guò)寂寞，孤獨(dú)想要人來(lái)陪伴，被人利用，他的一生又是可憐的。所以親子關(guān)系在我們的一生中起的作用是重要的，倘若失去了，將會(huì)影響一個(gè)人的一生。

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