少數民族貧困大學生心理救助教育改革模式研究

【摘 要】在社會轉型期間，社會結構和社會變遷的影響日益嚴重。作為改革開放出現的新群體，少數民族貧困大學生既是社會發展產生的結構化產物，又是改革開放的必然化結果。少數民族貧困大學生與其它大學生心理心理狀況不同，其心理救助教育改革模式也就與其它不同，從整體出發，必須構建教育改革的一種協同救助模式，并使這個模式充分發揮作用。

【關鍵詞】少數民族貧困大學生；心理救助；教育改革

長期以來，貧困大學生的經濟貧困和經濟求助一直是社會關注的焦點，甚至將其作為社會結構和社會變遷所產生的不可避免的社會問題。其實貧困大學生的“心理貧困”更不容忽視，特別是新生代出現的少數民族貧困大學生。很多事件和研究都接連爆出，讓我國的學者和人們越來越關注這一弱勢群體。現階段來看，少數民族貧困大學生的問題相對于其他高校大學生問題來說嚴重得多。關注少數民族貧困大學生的心理變化及其問題，引導他們走出思維認知誤區，幫助他們解決心理困境，徹底擺脫“多貧”困擾，是高校心理教育和管理工作的當務之急。

1 少數民族貧困大學生的心理問題是一種社會事實

相比較而言，少數民族貧困大學生在綜合素質方面要比一般大學生差，因而在大學生活中不可避免存在較多心理問題。這些問題已經成為一種客觀存在的社會事實。按照社會事實的解釋范式“現象表現—原因解釋”來看，這些問題有著各種各樣的表現形式，它們的存在既有社會原因、環境原因，也有個體原因。[1]

據調查，貧困大學生比例約為20%，特別貧困的大學生的比例有近10%，偏遠少數民族地區特別高甚至達到60%以上，其中80%以上都有著嚴重的心理認知問題。[2]而在少數民族貧困大學生中存在心理認知問題的比例更高。少數民族貧困大學生的心理認知問題主要是由于思想偏差造成的，表現為理想信念不明確、三觀存在偏差、道德品質不高、社會責任缺乏等。由于社會結構的優化不夠，社會合理變遷對于少數民族貧困大學生來說是一種渺茫的方式，因此，他們的世界觀、人生觀和價值觀存在偏差，一部分集體主義觀念淡泊，利己主義傾向嚴重。[3]部分少數民族貧困大學生甚至出現了悲觀的反社會情緒，一些少數民族貧困大學生受“拜金主義”和“享樂主義”影響嚴重。這種三觀的反差導致了部分少數民族貧困大學生對于來自國家、學校和社會的幫助缺乏應有的感恩心理，缺乏足夠的誠信意識，很多少數民族貧困大學生的個體道德素質也不高，各種不文明現象時有發生，使得整體處于個體道德的邊緣。同時經濟上的困難使得一些少數民族貧困大學生只關心自身發展狀況和前途命運，無視作為社會責任和歷史使命，從未想過為集體、社會和國家貢獻青春智慧。特別是極少數少數民族貧困大學生經常以民族矛盾和弱勢民族為借口，造成各種問題。這些思想偏差使得他們原有的個人理想和信念逐漸變得模糊，少數學生甚至對社會產生仇視心理，乃至主流社會文化的反對面。

同時，面對復雜的各種環境，少數民族貧困大學生也產生了各種心理障礙和疾病。對于個體來說，心理狀況意味著個體成長能力，如果個體的心理無法優化，個體就不能夠在社會中適應成長。目前在高校貧困生中，絕大部分有著各種心理問題，據不完全統計，有30%的貧困生有著嚴重的心理障礙，這個比例在少數民族貧困大學生中更高，少數民族貧困大學生更有著貧困的心理傳承。相比較而言，少數民族貧困大學生的自我意識不完善、情緒控制不好，意志品質不強，人際關系不良，適應能力不高，人格品質不全。少數民族貧困大學生相對而言比較敏感，更容易出現自卑、焦慮、抑郁等負面情緒，[4]加之正處在青春期，易出現心理障礙等過激心理行為。在社會分化日益嚴重的環境下，高校的大學生群體也開始逐漸分化，少數民族貧困大學生的心理環境開始受到影響。很多少數民族貧困大學生自我認識不夠全面，對于自身優劣勢認知不夠，缺乏完整認識和自信心，同時存在嚴重的理想我與現實我的差距。特別是其中一部分自立意識淡泊，一些甚至將“窮”作為尋求幫助的資本。面對校園的學生貧富分化，他們存在人際交往心理障礙，交往主動性不強，交往范圍相對狹窄，喜歡偽裝甚至封閉自己，部分少數民族貧困大學生容易產生嫉妒思想和仇富思想。與此同時，部分少數民族貧困大學生在學習不夠理想，不能適應素質教育，也不能很好適應大學生活，面對壓力和競爭手足無措。長期的壓抑之下，少數民族貧困大學生在人格品質上有自卑與自尊并存的矛盾心理，容易引發人格的缺陷或產生雙重人格。

2 構建少數民族貧困大學生心理救助教育改革模式

通過建構適合少數民族貧困大學生心理救助教育改革模式，實現社會協同，協同各種因素共同治理，達到社會協同治理少數民族貧困大學生心理問題的目標，逐步建立良好的調試方式和救助方式，優化少數民族貧困大學生的心理，從而實現高等校園的穩定、健康、和諧。

少數民族貧困大學生心理救助教育改革模式是一個建立在自救基礎上的六位一體的模式，這六個大方位因素（黨和國家歸于一個因素）是一個統一的整體，六個因素相輔相成，缺一都無法實現對少數民族貧困大學生心理救助教育改革的最佳效果。這個教育改革模式是一個平衡的系統，缺乏其中因素或者六因素影響不均衡，就會打破這個模式的平衡性，就不能產生真正的良好效果。

第一，自救。自救是本模式的基礎，也是這個模式發揮作用的最后歸宿點和效能點。馬克思主義哲學認為，個體原因才是事物發展變化的根本原因，內因才是催發變化的根本。認知心理學派也認為只有個體自身發生認知改變，才會有心理狀況的改變。因而，少數民族貧困大學生的自救是模式的根本所在，其他都必須來引導個體來不斷增強自救的信心和資本來實現心理救助教育改革，都必須通過影響個體來引發其心理改變來達到目標。

第二，黨的救助和政府扶助。作為上層建筑主體，作為政策的制定者和執行者，黨和政府起著很重要的作用，其能夠影響少數民族貧困大學生的思想積極性，更能讓他們看見前途和光明。并且，要改變少數民族貧困大學生的貧困性，只有通過國家宏觀政策的制定，才能提供大的優化的環境，確保少數民族貧困大學生在改變命運過程中不至于再一次處于劣勢，形成惡性循環。

第三，家庭的引導和同輩群影響。這是影響少數民族貧困大學生心理狀況的兩大重要因素，是整個模式的兩翼，也是最能夠影響少數民族貧困大學生的兩個方面。每一個個體最先受家庭影響，這個是個體最先接觸和交流的群體，因而家庭狀況和家庭教育在少數民族貧困大學生成長成材過程中發揮這至關重要的作用。隨著個體年齡的增長，同輩群體成為了少數民族貧困大學生比較大的影響因素，所謂“近朱者赤，近墨者黑”就體現著這一因素的影響力。

第四，社會資助和學校幫助。作為自救的兩個重要支柱，社會和學校的力量不容忽視，特別是在經濟上的幫助更是顯而意見。具調查統計，少數民族貧困大學生的主要金錢支助來源于社會慈善和學校貧困支助。并且，學校教育是除家庭教育之外的主要教育機構，而且學校和社會是形成同輩群體的主要載體。

圖1

3 少數民族貧困大學生心理救助教育改革模式的原則

要發揮教育改革模式在少數民族貧困大學生心理救助的最大功效，必須要堅持教育改革與社會協同治理的基本準則，即目標性原則、共情性原則、結合性原則和整體性原則。

第一，目標性原則。目標性原則是本模式的根本性原則。作為心理救助，必須要有正確的目標取向，必須要堅持正確的方向，與心理健康教育的目標相一致，要與黨和國家對高等大學生的教育精神和要求相適應，努力實現社會目標、集體目標和個人目標融合一致，最后達到共同和諧的目的。

第二，共情性原則。共情性原則是指相關高等教育工作者在工作時要產生同理心，要投情，動之以情，要在心理上深入他們的主觀世界，引起與少數民族貧困大學生的共情。羅杰斯認為“共情是建立良好咨詢關系的三個充分必要條件之一”。[5]我們要進入到少數民族貧困大學生的內心世界，激發他們的積極情感，克服他們的消極情感，引導情感共鳴和升華。

第三，結合性原則。結合性原則是指少數民族貧困大學生心理救助的過程中一定要注重社會協同，一是要結合各方面的力量，二是要將思想政治教育和心理健康教育相結合，三是要將對少數民族貧困大學生心理救助工作同具體的各項教育工作結合到一起。要努力實現全員育人、全程育人、全位育人，要將心理救助工作同教學工作與技能培訓相結合。

第四，民族性原則。少數民族貧困大學生不僅僅是一個簡單的高校思想政治教育工作或者學生工作，其更是一個民族融合和民族統一工作。在這個模式過程中不要隨便磨滅少數民族貧困大學生的民族性，不要產生民族對抗。要強化對其民族特性的引導和理解，將其納入一個統一的中華民族內涵類，而不再有民族區分和少數民族歧視等現象產生。

第五，整體性原則。整體性原則就是指對少數民族貧困大學生的心理救助工作一定要注意整體性，黨、政府、社會、學校、家庭、同輩群、個體自身要緊密結合在一起，缺一都無法達到最佳的教育改革狀態。所以，黨和政府要加大救助扶助力度，社會要積極參與資助，學校要深入干預和幫助，家庭要重視溝通引導，同輩群體要正能量影響，這樣才能發揮并實現模式的作用和效果。

4 少數民族貧困大學生心理救助教育改革模式的保障條件

要保障實現這個教育改革模式在少數民族貧困大學生心理救助的作用，就必須六位一體，齊心協作，相輔相成，構成一個完整的教育改革保障體系。

第一，實現自救。一方面要提升少數民族貧困大學生的心理意識，強化心理素質，確保心理認知水平提升，增加抗打擊抗挫折的能力另一方面要提高少數民族貧困大學生的個體自救能力，如學習能力、技能水平、經濟生存能力、就業競爭力、人際關系能力、接受能力、綜合素質等。

第二，實現黨的救助和政府扶助。黨要出臺相關的宏觀政策和進行宏觀調控，確保改革開放和市場經濟有序發展，消除兩極分化，實現共同富裕，確保源頭阻斷少數民族貧困大學生的形成。國家要加強農村農業和工業的輔助，對農民和工人家庭加大扶持力度和經濟解困，增強對少數民族貧困大學生的政策傾斜和困難補助，特別是升學和就業方面的政策必須扶助。

第三，實現家庭引導和同輩群影響。家庭要有積極樂觀和諧的家庭氛圍和家庭教育，父母和長輩要以身作則，不能形成家庭遺傳心理問題。父母要時刻關心關注少數民族貧困大學生子女，要經常進行心理開導和心理干預。塑造良好的同輩群，防止差群影響，阻斷社會壞團體進入院校群體交流圈，以興趣愛好小組和社團形式構筑好的互助的同輩基礎。

第四，實現社會資助和學校幫助。社會要確保大風氣不壞，要堅持社會正氣，讓少數民族貧困大學生有一個良好的社會環境。社會輿論和新聞報紙等要起積極主導作用。同時社會要從經濟、思想、心理等多方面積極資助和救助少數民族貧困大學生，不能產生社會歧視和心理歧視。社會協同起更多的力量如企業、慈善等來幫助他們，給他們提供機會來改變命運。高等院校要強化學風和校園文化，整頓校園環境，幫助少數民族貧困大學生培養健康的心理。實行全員助人、社會協同、全方位育人，利用學校老師、心理咨詢室、思想政治教育等載體來幫助干預有心理問題的少數民族貧困大學生。要提供更多的機會鼓勵他們，要增加助學補貼和勤工助學崗位讓其自立。

【參考文獻】

[1]柳波.高校貧困大學生思想心理問題的原因分析[J].中南林業科技大學學報，2013（6）.

[2]張慧玲.論新時期貧困大學生思想問題及對策[J].河南科技學院學報，2010（11）.

[3]冀學鋒.當代高校思想德育基礎[M].北京：氣象出版社，2001：26-30.

[4]陳最華.大學生心理健康教育與指導[M].長沙：湖南人民出版社，2009：26.

[5]錢銘怡.心理咨詢與心理治療[M].北京：北京大學出版社，1994.

[責任編輯：湯靜]