“五子登科”為哪般

曉晨

五子登科源于宋代一家五個兒子悉數登第的故事。《宋史·竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，被稱為“五子登科”。原為褒義，令人稱道。

后來，“五子登科”在不同的時代被人們演繹出不同的版本，用以諷喻不良時風。時下妻子、孩子、房子、票子、車子就是新版的“五子登科”。隨著內容的嬗變，“五子登科”已經由原先的贊美意義變成諷喻。貪官汪建設的“五子登科”與時下流行的“五子登科”稍有不同——房子、車子、孩子、位子、案子，也算是體現了這個身為政法委官員的特點吧。

“五子登科”，其中的哪一“子”“登科”性質都很嚴重，能湊到“五子”，也真難為了那些貪官。可令人遺憾的是，近年來“五子登科”的官員委實不少。

為什么貪官會“五子登科”，在貪賄的問題上“全面發展”？歸結到一點，是因為貪欲無度。

貪心不足、貪欲無度，是人性“惡”一面的特征，這一點，在貪官身上表現得尤為明顯。相傳明代朱載育寫過一首名為《十不足》的打油詩，把貪心者欲壑難填的心態描寫得入木三分。詩曰：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低。蓋下高樓并大廈，床前卻少美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。良田置得多廣闊，又慮門前無馬騎。槽頭拴了騾和馬，恐無官職被人欺。七品縣官還嫌小，又想朝中掛紫衣。一品當朝為宰相，還想山河奪帝基。心滿意足為天子，又想長生不老期。一旦求得長生藥，再跟上帝論高低。若非此人大限到，上到天梯還嫌低。”

得寸進尺，永不滿足，這就是貪官的本性。一朝把權掌，便把私利謀。既然能解決“一子”問題，其他諸“子”何不一并解決呢！

還有一層，那就是疏于管理、缺乏監督，使得貪官為所欲為、無所忌憚，在“諸子登科”的途中暢行無阻。這是比貪官的貪心更可怕的原因。

貪官不知足、不滿足，就得有人幫助他止欲、收手。這是各級黨組織、每個領導干部的責任。用黨規、國法律之懲之，讓他們連“一子”登科的機會都得不到、“登”不成，甭說什么“五子登科”！

怕就怕，無人管、少監督，讓貪官隨心所欲、為所欲為，輕而易舉地就完成“五子登科”，那麻煩可就大了。