摘 要:2011年11月2日,北京市公布了“北京精神”——“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”。作為城市精神,它是首都人民長期實踐過程所形成的精神財富的概括和總結(jié),體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的要求,體現(xiàn)了首都?xì)v史文化特征,體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。作為首都一名體育教師,經(jīng)過兩年多領(lǐng)悟和實踐,深深感到,如何在體育教學(xué)中有機(jī)的體現(xiàn)“北京精神”,將是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)。
關(guān)鍵詞:體育教學(xué);“北京精神”
問題的提出:
1 “北京精神”的由來和含義
1.1“北京精神”的由來
一個國家需要擁有偉大的民族精神,一個城市同樣需要有自己的城市精神。城市精神是一座城市的靈魂,是一種文明素養(yǎng)和道德理想的綜合反映,是一種意志品格與文化特色的精確提煉,是一種生活信念與人生境界的高度升華,是城市市民認(rèn)同的精神價值與共同追求,也是展示城市形象、引領(lǐng)城市發(fā)展的一面旗幟。自2010年5月以來,中科院、清華、北大、中國人民大學(xué)等20余所高校、科研院所的哲學(xué)、歷史、文學(xué)、城市建設(shè)管理等領(lǐng)域的知名專家學(xué)者受邀,參加了本市的7次研討會,提出了30多種北京精神初步表述語。隨后,北京精神提煉培育工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室又通過會議和書面形式反復(fù)征求各區(qū)縣、各系統(tǒng)意見,進(jìn)一步豐富了表述語內(nèi)容,之后又組織專家學(xué)者對候選表述語進(jìn)行認(rèn)真梳理、推敲、修改,最后才確定5條候選表述語。2011年9月16日起至9月25日,市民登錄網(wǎng)絡(luò)投票系統(tǒng)和參與報刊選票郵寄達(dá)2929709人。結(jié)果顯示,選擇“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”的達(dá)175萬多人,占到了近六成。2011年11月2日,北京市正式公布了“北京精神”——“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”。
1.2“北京精神”的含義
1.2.1愛國是北京精神的核心。
愛國是北京城市精神最深刻、最顯著的特征,源遠(yuǎn)流長,歷久彌新。它體現(xiàn)了北京市民所具有的“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國精神,講政治、顧大局、樹正氣、重奉獻(xiàn)的時代精神,展現(xiàn)了北京時刻與民族命運(yùn)緊密相連、心系國家發(fā)展、勇?lián)鷷r代使命的向心力與凝聚力。
1.2.2創(chuàng)新是北京精神的精髓。
創(chuàng)新即突破常規(guī)、推陳出新。創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂,是城市活力之源,它體現(xiàn)了北京積極進(jìn)取、追求進(jìn)步的精神狀態(tài)。近年來,北京在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、城市建設(shè)、社會管理等方面取得的成效見證了這座城市的創(chuàng)新精神。建設(shè)世界城市,北京仍將以創(chuàng)新贏得機(jī)遇和未來。
1.2.3包容是北京精神的特征。
包容即寬容、容納。在統(tǒng)一多民族國家形成和壯大的漫長過程中,北京以自己寬廣的胸懷和開放的心態(tài)吸引、融合著各地區(qū)各民族的文化,古典的、現(xiàn)代的;民族的、世界的;京腔京韻的、五湖四海的在今天的北京都有其展示的舞臺;不同國度、不同民族、不同區(qū)域的人,都能在北京找到發(fā)展的機(jī)會。
1.2.4厚德是北京精神的品質(zhì)。
源自《周易·坤》:“地勢坤,君子以厚德載物。”3000多年的建城史和850年的建都史不僅賦予了北京輝煌燦爛的歷史文化,也培育了北京市民胸懷坦蕩、文明有禮的優(yōu)秀品質(zhì),孕育了這座城市德澤育人、容載萬物的獨(dú)特城市品格。在建設(shè)世界城市過程中,北京也必將繼續(xù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,建設(shè)社會主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)友愛、奉獻(xiàn)、互助的人文精神,不斷彰顯人文關(guān)懷的內(nèi)在品質(zhì)。
2 體育教學(xué)與“北京精神”的有機(jī)結(jié)合,具有十分重要的意義
2.1 愛國主義是學(xué)校教育的重要組成部分
加強(qiáng)對學(xué)生的思想品德教育,是體育課教學(xué)的重要任務(wù),是提高體育教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。在體育教學(xué)中有意識地融入愛國主義教育,不僅能鍛煉學(xué)生的意志,更重要的是能培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和學(xué)生服從組織、遵守紀(jì)律、積極進(jìn)取的心理品質(zhì)。
2.2 當(dāng)今國民教育的核心是素質(zhì)教育,而培養(yǎng)創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容
體育教學(xué)是學(xué)校教育的重要組成部分,它為學(xué)生提供了獨(dú)特的、開闊的學(xué)習(xí)和活動環(huán)境以及充分的觀察、思維、操作、實踐的機(jī)會,對學(xué)生創(chuàng)新能力的開發(fā)與提高,具有其他學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢。體育教學(xué)是提高創(chuàng)新能力的重要一環(huán)。
2.3 包容即寬容、容納。包容教育是全人教育的一種形式
通過包容教育,可以讓人學(xué)會尊重、理解、接受他人和事物。在體育教學(xué)中實施包容教育,通過關(guān)注學(xué)生生存、尊重學(xué)生的差異,激發(fā)學(xué)生在體育活動中對同學(xué)的關(guān)心和理解、對老師的尊重,可以使學(xué)生更好地體驗和感悟體育活動對生命的意義,促進(jìn)其身體的強(qiáng)壯并豐富其精神世界。
2.4 教育家陶行知曾說過,“德者師之魂”
教師是學(xué)生崇拜和模仿的對象,教師只有以身作則,才能有效引導(dǎo)學(xué)生怎樣去做人和學(xué)習(xí)。教師必須“立德樹人”,以自己的人格魅力去吸引打動學(xué)生,提高學(xué)生的學(xué)識和修養(yǎng),這是教師工作的最終目的。體育教學(xué)極具魅力,它將同學(xué)、集體之間凝聚起來,如果大家都有一顆友愛、奉獻(xiàn)、厚德的心,世界就更和平、更美好。
3 體育教學(xué)中要注重“北京精神”的體現(xiàn)
(1)通過使學(xué)生了解我國近些年的來競技體育飛速發(fā)展,如08年奧運(yùn)會的輝煌成績、并帶動北京城市建設(shè)的巨大變化,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操;2013-2014賽季北京金隅男籃和北京汽車男排球,團(tuán)結(jié)一心、攻堅克難、奮勇拼搏、氣勢如虹,獲得聯(lián)賽冠軍,捍衛(wèi)了首都的榮譽(yù),給全市人民以極大的振奮和鼓舞,充分體現(xiàn)了“北京精神”。
(2)體育教學(xué)同各科教學(xué)一樣,既有向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的神圣使命,又有進(jìn)行愛國主義教育的豐富內(nèi)容。在體育教學(xué)中有意識地融入愛國主義教育,不僅能鍛煉學(xué)生的意志,更重要的是能培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和學(xué)生服從組織、遵守紀(jì)律、積極進(jìn)取的心理品質(zhì)。
(3)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育,拓寬教育內(nèi)容。我國民族體育有著悠久的歷史,是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中的一個重要組成部分發(fā)展民族傳統(tǒng)體育不僅能夠增強(qiáng)各民族人民的體質(zhì),豐富群眾文化生活,建立科學(xué)的、現(xiàn)代化的生活方式,而且更有利于塑造體格健壯和精神高尚的一代新人,同時還是振奮民族精神、激發(fā)愛國熱情、增強(qiáng)民族凝聚力、提高民族素質(zhì)的一種重要社會活動。
4.結(jié)論
北京是全國的政治文化中心,教育行業(yè)如何踐行“北京精神”,直接影響著“北京精神”在首都的傳播和弘揚(yáng)。作為首善之區(qū)的教師,肩負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會、文化傳承創(chuàng)新的重任,是學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人,理應(yīng)帶頭做“北京精神”的承載者、傳播者。體育教育是一種勵志教育,體育老師首先是靈魂的工程師。作為體育教師,要主動把“北京精神”融入到工作、學(xué)習(xí)、做人、處事當(dāng)中,要心系國家爭作貢獻(xiàn)、不斷創(chuàng)新、求同存異、誠信厚德、共促發(fā)展;在教學(xué)中要教育學(xué)生深刻領(lǐng)會,愛國就是人要懷有感恩之心,創(chuàng)新是人一定要有進(jìn)取之心,包容是對待他人要有善良之心,厚德是永遠(yuǎn)要有真誠之心。這樣,確保“北京精神”內(nèi)化于心、外化于行,為推動首都的體育教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展作貢獻(xiàn)。
作者簡介
李秋淮,副教授。