上海青浦宋代家族墓碑

摘 要：上海地區的宋代家族墓碑極為少見，民國出土的《宋故都監杜公墓碑》亦即杜申之墓碑保存至今，結合文獻中所載其父杜國珍墓志，可以勾勒出宋代青浦杜氏家族發展脈絡。這些家族碑文是后人研究宋代小官吏和地方紳士的家庭結構、婚姻狀況、年齡結構、墓葬風俗、社會風尚及碑文撰寫方式、特點等的珍貴史料。

關鍵詞：青浦；家族墓碑；杜國珍；杜申之

《宋故都監杜公墓碑》保存基本完好，青石質，高92厘米，寬52厘米，厚14厘米。額為篆體，文為行書，碑文書寫秀麗，鐫刻者刀法嫻熟，有較高的藝術性。此碑于民國年間出土，出土地點沒有記載，后移至曲水園，1959年曾列為縣級文物保護單位，1982年移至青浦博物館保存，不再列為文保單位。杜公申之史書雖然無載，幸運的是，光緒《青浦縣志·懿行傳》有其父親杜國珍的傳記，《名跡下》更記有他的碑文，該碑光緒二年（1876）年發現，原物已經查找不到。

杜氏大族，延綿不絕，有一支遷往江南，定居在華亭。子碑有“世居嘉興府華亭之章廟”，章廟即今章堰，北宋章莊敏公章楶曾為華亭鹽監，在此筑堰，故名。父子碑志互補，杜氏宗脈更為清晰。杜國珍曾祖永、祖顯，都沒有做官，祖母為馬氏。父親祥為迪功郎，母親王氏封孺人。杜國珍為從義郎。其妻沈氏，也封為孺人。他育有五男二女，孫輩十三人，曾孫輩七人，杜國珍一家四世同堂，可謂枝繁葉茂。杜申之是國珍的第五子，生有二男三女，去世時只有長女出嫁。

杜國珍初為承信郎，后為戎司屬官，他喜歡讀書，但對仕途并沒太大追求。他在江邊筑屋，享受田園之樂。他辦的兩間私塾學古、桂芳也很有生機。杜國珍篤信佛教，在家鄉建造普光寺，經常向僧徒捐獻財物，辟有專門的庵堂方便地方賢達參拜。國珍造福桑梓，經常用田產代替同鄉百姓繁重的勞役，也修建義冢埋葬窮苦百姓。他建造廟宇、修橋鑿井。正因為他的德行熠熠生輝，光緒《青浦縣志》將其列入懿行傳，以將他的光輝業績流傳于后。其子杜申之年輕時學習儒家學說，力圖以科舉致仕，無奈科舉之路走不通，通過關系得了一個承信郎的小官，后任錢清鎮鎮監兼巡檢，經考察合格后，升為承節郎，可惜還沒有去常州兵馬監押上赴任，就因病去世。杜申之性格溫厚通達，喜怒不形于色，在家孝敬祖父、父親，尊敬兄長，疼愛子侄，閑時以書畫自娛。

杜國珍享年八十二歲，不過他的四個兒子均早早的離開人世，去世時僅留有二兒子。杜申之享年四十一歲，僅及其父一半的壽命，父子二人均去世于嘉定八年（1215）。申之四月十二日去世在先，也許老父親聽到了兒子的噩耗，經受不住四子相繼離世的打擊，幾天后就撒手人寰。父子倆葬于當年的十二月十三日。父親杜國珍葬在了新江鄉之原、普光寺前，《懿行傳》更將藏地具體到新江鄉松澤里，父碑沒有記載其妻是否去世，依體例推測王氏當時還健在；兒子葬在了海隅鄉筦浦之西原，與十四年前去世的妻子董氏合葬。父子倆沒有葬在一地出于何種原因，不得而知。

宋代有地位和身份的人死后都有墓碑、墓志和行狀。杜國珍墓碑中提到“其詳則見于宣教郎太學博士陳公伯震之行狀、朝請大夫試中書舍人兼直學士院任公希夷之墓志?！笨梢娔贡膺€有行狀、墓志。吳曾《能改齋漫錄》中提到：“自唐以來，未為墓志銘，必先有行狀，蓋南朝以來已有之?！毙袪疃酁樗勒呒易?、親朋、門生、故吏所撰，述其一生事功或道德，然后再請名家撰寫墓志銘。杜申之墓碑也提到“尚當求銘與賢有文者，以垂不朽云。”

上海地區宋代墓碑不多，僅數十篇，家族墓碑更為少見，除青浦杜家外，還有嘉定周家、奉賢于家等家族墓碑。這些家族碑文是后人研究宋代小官吏和地方紳士的家庭結構、婚姻狀況、年齡結構、墓葬風俗、社會風尚及碑文撰寫方式、特點等的珍貴史料。

墓志原文：

宋故都監杜公墓碑

先君姓杜，諱申之，字伯祿，世居嘉興府華亭之章廟。曾祖顯，故不仕；曾祖妣馬氏；祖祥，故迪功郎；祖妣王氏，孺人；父國珍，故任從義郎；妣沈氏，封孺人。先君生于淳熙乙未九月十五日，幼服儒業，以科名為意，蹭蹬不偶。勉就皇后親屬，補承信郎，材武合格。初任監紹興府山陰縣錢清鎮兼巡檢，滿替磨堪，轉承節郎。次授常州兵馬監押，未赴，間嬰疾，卒于正寢，時嘉定八年四月十二日也，享年四十有一。娶董氏，先十四年而卒。再娶錢氏，吳越忠懿王五世孫濠梁郡丞錢菶之仲女。男二人，士熊、士龍。女三人，長適主管皇太子宮生料庫陳仲炳，余未行。先君溫厚通練，喜慍不形于色，奉先大父至孝，事所生允恭。敬兄友侄，雍睦無間言。平居以翰墨自娛。易簀之日，聞者嗟悼。人物氣概，眾期遠到，遽止于斯。嗚呼！即以是年十二月十三日葬于本縣海隅鄉筦浦之西原，與前妣董氏合祔焉。士熊痛深創巨，欲報罔極，謹泣血百拜，敘大槩以納諸幽，尚當求銘與賢有文者，以垂不朽云。

婿陳仲炳填諱

丁彥刊

杜國珍墓碑

公杜姓，諱國珍，君寶其字也。系族著聲，歷世不絕。其后徙居江南，游宦檇李，而因家華亭。曾祖永、祖顯，潛德不耀。父祥，迪功郎。公初授承信郎，累仕戎司屬官。少嗜學而不務進取。卜筑江皋，雅有園池之樂，以功名付后嗣。辟家塾二區，曰學古、曰桂芳，詵詵有聲。場屋建置，教剎錫名：普光。日給緇徒常二千。指寺之西偏，榜庵曰敬，為燕申參請之所。以至市田以代鄉人之雇役，立冢以斂死者之無歸。創建祠山行宇，以便居民之祈向。造梁穿井，為之不靳。享年八十有二，可謂稱德矣。嘉定八年四月二十一日卒于正寢。即其冬十二月十三日，葬于縣新江鄉之原。母王氏，娶沈氏，俱封儒人。男五人，文彧，將仕郎，娶陸氏；崇之，保義郎，娶錢氏；垕之，成忠郎，娶姚氏；文修，不仕，娶錢氏；申之，承節郎，娶董氏，繼室錢氏。四子先公卒，惟崇之領諸孫，以奉襄事。女二人，長適承信郎周舜卿，次適修武郎丁蒧。孫男八人，孫女五人，孫婿二人。曾孫男五人，孫女二人。其詳則見于宣教郎太學博士陳公伯震之行狀、朝請大夫試中書舍人兼直學士院任公希夷之墓志。吁！公平生趨向，表表于名流之稱述，始終可考而無愧。婿丁蒧書而納諸壙。

注釋

[1]陳菊興主編：《青浦碑刻》，1998年，第5頁。

[2]光緒《青浦縣志》，卷21《懿行傳》

[3]陳菊興主編：《青浦碑刻》，1998年，第5頁。

[4]吳曾：《能改齋漫錄》卷二。

[5]陳菊興主編：《青浦碑刻》，1998年，第5頁。

[6]光緒《青浦縣志》，卷12《名跡下》

參考文獻

[1] 陳菊興主編：《青浦碑刻》

[2] 光緒《青浦縣志》

[3] 吳曾：《能改齋漫錄》

作者簡介

曹典（1986-）男，漢，上海青浦人，青浦區博物館，助理館員，碩士學歷。