楊敏
(燕山大學體育學院 河北秦皇島 066004)
在世界的任何角落都能察覺到一些人,尤其是輕年人,在他們身上本土文化的特征在逐漸弱化,取而代之的是相似的文化特征與同一的理念。尤其是在如今文化霸權主義語境下的文化全球化,使得世界各地區和民族的文化呈現出驚人的同一性,這不禁使人聯想到物理學中的熵理論。
熵的概念是由德國物理學家克勞修斯于1865年所提出,指在一個與外界沒有物質和能量交換的封閉熱力系統中,分子的運動將越來越亂,最終達到混亂的極點,形成溫度相同的熱平衡狀態,而熵就是表示物質系統狀態無序程度的量。這里要注意到:不可能把熱從低溫物體傳到高溫物體而不產生其他影響;不可能從單一熱源取熱使之完全轉換為有用的功而不產生其他影響。
奧林匹克運動是世界體育發展的坐標,奧林匹克文化是強勢文化,民族傳統體育被邊緣化,甚至有被湮沒的趨勢。體育全球化使得多元文化的差異逐漸模糊,文化勢能逐漸消解。這樣,加劇了文化的熵增,因此,必須引入負熵。
齊拉德首次提出了“負熵”這個經典熱力學中從未出現過的概念和術語。負熵與熵是一對矛盾,熵代表的是無序,那么,負熵代表的就是有序。汲取負熵就是從外界吸收物質或能量之后,降低系統的熵,使其變得更加有序。但是,引入負熵的前提是系統必須為耗散結構。耗散結構理論是1967年由比利時自由大學教授普利高津提出的,他從研究偏離平衡態熱力學系統的輸送過程入手,指出非平衡系統演化的基本特征是趨向平衡狀態。
民族傳統體育現代化、國際化是中華民族傳統文化融合于世界體育文化中的一種重要手段,通過融合、吸收的方式來發展自己,通過融合使本土體育文化適應異族文化,達到被其他民族采用的目的。只有這樣才能在不斷沖突與融合中螺旋式上升,從而確保本民族體育文化不會衰落或被取代。
2012年10月21日在天津,中國鋼管舞國家隊成立。當前,全球有超過50個國家和地區的鋼管舞愛好者定期舉行研討會、巡演、比賽等等,這項異國風味的運動正在世界范圍內風靡起來。
關于鋼管舞起源在國際上一直是被討論的話題。鋼管舞世錦賽中國區執行人袁標說到,在國外,鋼管舞名稱的規范中常見以中國命名,如“china pole”即中國竿,國外鋼管舞技巧部分來源于中國雜技“雙爬竿”。但是,也沒有因此就確定鋼管舞的源頭在中國。Mallakhamb是古印度的一項傳統民間運動,Malla意為男人,Khamba意為柱子。這項運動最早可以追溯到傳說中神猴哈努曼的時代,其中展示了一些類似瑜伽的高難度動作。現今流行的鋼管舞也未必來源于Mallakhamb。如今得到認可的說法是,鋼管舞起源于19世紀末的美國建筑工人拿著建筑鋼管一邊跳舞一邊歌唱,為了從繁重的工作中自娛自樂;到了20世紀20年代,隨著美國經濟泡沫的破滅,鋼管舞淪落到色情場所。時至今日,色情等不健康的理念被顛覆,“減肥”、“塑形”、“競技”已成為鋼管舞新的代名詞,它的正能量被宣傳、被認同。
鋼管舞對于舞者的體能要求不亞于專業的體操運動員,同時它也和花樣滑冰、藝術體操等難美項群的項目一樣,是一項具有高度藝術表現力的體育運動。如今,從事鋼管舞運動的舞者遍及5個大洲、30個國家和地區。鋼管舞運動也朝著更加競技化的方向發展,2010年國際鋼管舞協會開始積極推動鋼管舞的入奧計劃。
2010年中國正式加入了世界鋼管舞聯合會,并且于同年11月底得到了舉辦世界鋼管舞錦標賽中國區賽制的授權,至此中國首屆鋼管舞錦標賽正式啟動。2012年10月中國鋼管舞國家隊正式在天津成立,將分別參加鋼管舞世錦賽、鋼管舞藝術大賽以及國際鋼管舞錦標賽等三項不同的國際賽事。
技能主導類難美性項群的評分均是由三部分構成,分別是動作的完成、難度和藝術價值。鋼管舞運動在評分細則的制定上也會是如此。其中,藝術價值中涵蓋音樂、舞蹈。
原蘇聯著名舞劇編導和舞蹈理論家扎哈諾夫說過,“音樂——這是舞蹈的靈魂。音樂包含了并決定著舞蹈的結構、特征和氣質。”因此,舞者要甄選音樂,要理解其人文內涵,要捕捉形象,并用身體環節將個性化的音樂意境表現出來。在音樂的選擇和創作上,既不能完全放棄“舊樂”也不能屈躬于“西樂”,而應該是“民族化”和“國際化”缺一不可,要洋為中用地創作出一種足以代表中華民族特色的新音樂。民間音樂是我國的寶貴財富,并且豐富而博大精深,包括不同地域的民歌、戲曲、說唱以及器樂。我國著名女子花樣滑冰運動員陳露在1998年長野冬奧會上表演“梁祝”,伴隨著音樂的跌宕起伏,她將女主角祝英臺為戀人殉情并蛻變成蝴蝶的經典悲劇表現得淋漓盡致,她的傾情演繹征服了所有裁判及觀眾,觀眾與媒體送給她“冰上蝴蝶”的雅號。依據熵與負熵的理論,須在鋼管舞的音樂上引入“負熵”。
除了根據舞者的個性特點、運動學原理、美學法則等,舞蹈的編排還要走創新之路,其中,體現民族特色是捷徑。花樣滑冰、花樣游泳都是舶來品,但是,我國均已擠進世界先進行列,就是因為它們敢于走民族化的道路,形成自己的個性與風格。據此,鋼管舞也應該在民族化上尋找突破口,可以在服裝、動作,甚至情節上,有選擇地融入少數民族民間舞蹈、古典舞、武術、戲曲等東方藝術的精髓,從而,形成自己的獨特風格。依繁,中國鋼管舞國家隊隊長,并且兼任世界鋼管舞組織(WPDO)中國區推廣人之職,曾說國內鋼管舞舞蹈成分占據比較大,鋼管舞運動正在展開,等到整體鋼管舞水平到一定階段,獨具民族文化的鋼管舞藝術就會出現。依繁也正是憑借著她的著名的“飛天”等一系列舞姿得到了賽事組委會的認可,因而提前拿到了晉級世界錦標賽決賽的邀請函。因此,依據熵與負熵的理論,須在鋼管舞的編排上引入“負熵”。
我們需要把握鋼管舞的人文內涵、項目特征、技術方法,并了解該項目的發展方向,與此同時,融入中華民族特色元素。只有這樣,在這項運動中才能使我國在世界上占有一席之地。
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