孫子兵法謀略思想與體育教學①

朱永軍 楊圣濤 常杰

（德宏師范高等專科學校體育系 云南德宏 678400）

《孫子兵法》由我國春秋時期孫武所著，是世界上最早的古代軍事名著，它的問世，不但對我國的軍事思想產生了重大的影響，對世界軍事思想的發展也起了巨大的推動作用，素有“世界古代第一兵書”、“兵學圣典”的美譽。除此之外，它在哲學史上也占有相當大的比重，是我國璀璨文化遺產中的瑰寶。

如今孫子兵法的精神不僅受用于軍事，在政治、經濟、外交、教育、管理等方面也有著重要的借鑒作用。體育教學雖然不是戰爭，但同樣需要運用智慧和謀略，去指導教學實踐，培養學生，以達到教書育人之目的，本文的主要目的就是探討，如何運用孫子兵法的基本思想和觀點去指導現代的體育教學。

1 未戰廟算謀略思想

孫子兵法在其首篇《計篇》，提出了統攝全書的重要理論，可以說為整書的總綱。曹操對“計”的解釋為“計者，選將、量敵、度地、料卒、遠近、險易，計于廟堂也。”由此可知，此處的“計”，實指“廟算”，即君臣在廟堂上進行的軍事戰略籌劃。

《計篇》末尾還提到“夫未戰而廟算勝者，得算多也，未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。[1]”意思是說，還未交戰，“廟算”階段便能預測某方能取勝，是基于它籌劃周密，取勝的條件較多；“廟算”階段便能預測某方不能取勝，是因為它籌劃不周，取勝的條件缺乏。戰略籌劃周密就有可能取得勝利，戰略籌劃不周密，就不可能取得勝利，更何況不作籌劃呢！我們依據這些觀察，誰勝誰負就會一清二楚了。

孫武的這個指導思想深受后世兵家重視，《古今圖書集成》說：“先謀后事者昌，先事后謀者亡。”《百戰奇略》說：“未戰之時，先料將之賢愚，敵之強弱，兵之眾寡，地之險易，糧之虛實，計料已審，然后出兵，無有不勝”。

同樣，在體育教學中，“先謀后戰”的“廟算”思想也是取得教學成功必須遵循的原則。只有做到了“先謀后戰”才能做到“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。“廟算”的內容孫子在《計篇》中把它總結為“五事”、“七計”，“五事”指道、天、地、將、法等五大要素，“七計”指：“主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？”。

同樣，在體育教學前，體育教師也必須通過主客觀條件的“五事”、“七計”的分析比較，對體育教學中存在的各種情況周密考慮，因此制訂合理的教學計劃和選擇正確的教學策略。體育教學的中的“五事”、“七計”可用圖1表示。

體育教師上課之前的“廟算”不是閉門造車，更不是紙上談兵，而是因時因地制宜，從實際出發，最大限度地發揮人的主觀能動性。因此，體育教學“廟算”的過程，實際上就是解放思想，實事求是的過程，是改革創新的過程。

2 知彼知己謀略思想

知彼知己謀略思想是孫子在《謀攻篇》提出的根本的作戰指導原則，也可以說是孫子兵法對《計篇》的進一步簡述，目的是為了顯示該思想的鄭重。也是孫子兵法軍事思想的精華之一。

劉慶說：“‘知彼知己，百戰不殆’是《孫子兵法》關于戰爭知行關系最著名的觀點。它包括，第一，知是戰的前提和基礎。打打仗不能糊涂、莽撞，敵情不明。‘明君賢將所以動而勝人，成功出于眾者，先知也’《用間篇》只有了解影響戰爭的諸要素情況，才能做出正確的戰爭決策，奠定勝利的基礎，將帥也才能成為真正成為‘成功出于眾者’的賢明之將。第二，要‘全知’、‘詳知’。成狹義上說，‘知彼知己’，包括知我軍和知敵軍。但從廣義上去理解，它應當包括一切與戰爭有關的信息，如敵軍我軍、天象氣候、自然地理、諸侯盟友，等等。其中了解敵情是第一位的，但對其他情況的掌握也不可或缺。對戰爭信息不僅要知全，也要知詳。因為在戰略決策時，要用‘五事七計’來詳細分析比較敵我政治、經濟、軍隊建設、將領才能、治軍訓練以及地形地貌等各方面的情況。具體作戰時，還要以用間、策之、作之、形之、角之等手段，了解敵人的作戰企圖和軍隊部署。對自己的軍隊，將帥也要對部下能力、軍心士氣，是否‘得地之利’，‘得人之用’等情況要爛熟于心，打起仗來方能‘動而不迷，舉而不窮’《地形篇》。甚至在攻擊敵人之前，還必須‘先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名’《用間篇》，以便實施用間和反間活動。第三，即要知敵天地之情，也要知道戰爭活動的必然規律，了解‘致人而不致于人’、‘示形動敵’、‘以眾擊寡’、‘避實擊虛’、‘因敵制勝’等用兵原則。對這些原則的運用，當然要以先知為條件，但它們本身也是人們的認識對象。只有了解戰爭規律，掌握和正確運用用兵原則，按照規律制定自己的作戰方案，才足以戰勝敵人”。

值得提出的是，目前社會上有人把“知彼知己”說成“知己知彼”是不科學的。原因是孫子在了解信息時，一貫主張把了解敵人的信息放在首位，因為它的難度較大，所以要知彼在前，知己在后。

在體育教學中，“知彼知己，百戰不殆”同樣具有普遍的指導作用。體育教師為了達到教學目的，完成教學任務，同樣也必須先“知彼”。體育教學中的“知彼”包括以下幾方面的內容：首先，體育教師要熟練掌握體育教學規律、人體生理機能活動變化規律、運動技能形成規律及兒童青少年生理心理發展規律等。其次，體育教師應了解學生的身體素質狀況、技術水平、思想狀況、學生之間的人體差異及班級的班風、學風、對體育課的認識和態度等。最后，體育教育還應該了解教材的內容、教材的重點和難點，以及學校的器材場地設施等情況。

除了“知彼”，體育教育還應對自己有自知之明，包括自己的知識結構、運動能力、教案的準備、教學過程的設計、教學水平、教學方法的選用、科研能力等。然后教師再將“知彼”和“知己”的情況結合起來進行備課，只有這樣才能做到因材施教,取得良好的教學效果。

3 攻心至上謀略思想

《孫子兵法》不但強調天時、地利、兵器等客觀因素在戰爭中的作用，更強調將士的情緒、情感、性格特征、精神面貌、作戰能力等心理因素在戰爭中的作用，孫子兵法中對戰士的作戰心理、將帥心理和群體心理都有十分精辟地論述，印度的軍史學家薩爾卡認為“孫子是提出心理戰的第一人”。“攻心至上”是由《孫子兵法·謀攻篇》中“不戰而屈人之兵”這一將帥用兵藝術最高境界的全勝思想引申而來的。三國諸葛亮南伐時，馬謖在給他提出的建議中稱：“用兵攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。”諸葛亮采納了他的策略，七擒七縱孟獲，果然達到了長治久安的效果。

如果我們把體育教學比作一場戰爭的話，那么我們也要遵循攻心至上的思想。一部分體育教師經常抱怨，學生學習積極性不高，太難教了。其實，這很大一部分責任在教師自己，我國老教育家陳鶴琴曾經說過：“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”。如果體育教育善于做思想工作，讓學生徹底認識到體育鍛煉的重要性，并讓學生體會到體育的樂趣，學生的學習積極性自然會提高。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”體育教師不僅要讓學生成為“知之者”，還要讓學生成為“好之者”，最終成為“樂之者”，把體育鍛煉變成一種自覺行為。

對于體育教學中出現的問題，我們一定要對學生的心理進行研究，思考學生的動機，站在學生的立場體會學生的感受，然后對癥下藥，采取措施。方式方法要溫和，但是要正好命中要害，犯了錯誤的學生，自然會乖乖認錯，這比苦口婆心的說教和強行壓制更讓人心悅誠服。

4 正合奇勝謀略思想

奇正是孫子兵法用兵論的核心范疇。《孫子兵法·勢篇》言：“三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也。”、“凡戰者，以正合，以奇勝。”、“戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環之無端，孰能窮也？”孫子兵法本身對“奇正”沒有展開論述，結合后人對此注疏來看，“正”主要是指常規戰法，“奇”主要是指特殊戰法，而兵力部署、明攻暗襲等無不與之有關，在攻守、進退等范疇中也可體現出它的原則。因此，可以將“奇正”引伸為特殊戰術與常規戰術，以及機動靈活、出奇制勝的作戰方法。

這種“奇”、“正”結合，出奇制勝的觀點和思想，對于體育教學來說，也是完全適用的，我們主要以教師的正面教學來面臨學生，但在進行具體的教學工作時，卻常因教材、學生及其他不可預測的因素而靈活采用不同的教學方法來實施體育教學，正所謂“教有常法而無定法”，與宋朝岳飛所說的“陣而后戰，兵法之常，運用之妙，存乎一心”有異曲同工之妙。其次，現代心理學研究也表明，12歲以上學生的注意力一般可持續30min左右，年紀越小注意力持續時間越短。因此，在體育課堂上教師如果持續使用一種教學方法或練習手段，學生會感到枯燥乏味，學習興趣大大降低，注意力則更易分散，從而降低教學質量。所以，體育教師在教學過程中要根據不同的學生及教學內容，采用不同的教學方法，如自主教學法、游戲比賽法、啟發式教學法、探究研究法、情境教學法等，或者及時變換練習形式，給學生新穎的感覺，以提高他們上課的興趣和積極性。

5 結語

《孫子兵法》的內容極其豐富，其包含的戰略戰術思想不但博大精深且極具前瞻性。這其中的大部分戰略戰術思想對于今天的體育教學都有很好的借鑒和指導作用，我們應該對這些戰略戰術思想及哲學思想進行深刻地剖析，以便把它們更好地應用到今后的體育教學中去。

[1]孫武.孫子兵法[M].陳曦,譯.北京：中華書局，2012.

[2]朱永軍,楊圣濤.孫子兵法將帥之道與排球教練員素質[J].教育教學論壇,2012(1).

[3]唐國梁,肖淵實,杜龍全.《孫子兵法》在體育教學中的運用[J].曲靖師范學院學報,2004(3):80-83.