構建武術綜合體的思考①

石寶鴻(佛山科學技術學院體育學院 廣東佛山 528000)

1 問題的提出

武術是中國傳統文化的重要組成部分。在文化全球化的進程中,武術已經成為中國屹立于世界民族之林的文化資本。但不容樂觀的是我國的武術更多的是一種文化符號,它的現實傳承和發展并不具備堅實和廣闊的基礎。前任國務院總理溫家寶曾收到美國堪薩斯州托尼科市30多名中學生的來信,其中的一個問題是“溫總理,你會不會武術”。武術之鄉佛山的新聞媒體也曾發出武術被踢出都市圈的感慨。由此可見,我國的武術迫切需要發展普及和夯實基礎。經過多年摸索,我國提出并開展了武術六進工作,即武術要進學校、進社區、進鄉鎮、進企業、進機關、進軍營。本文認為,在武術的六進工作基礎上,武術的普及和發展需要一定的標志性的載體和成果。而武術綜合體正是武術普及發展的平臺和載體中的旗艦。

2 何為武術綜合體

嚴格地說,目前我國并沒有武術綜合體的實踐。所謂的武術綜合體實質上是城市綜合體的一種類別。一般意義上認為,城市綜合體是指在城市中的商業、辦公、酒店、居住、餐飲、展覽、交通、文娛、社交等各類功能復合、互相作用、互為價值鏈的高度集約的街區群體[1]。在國外,城市綜合體被稱作“HOPSCA”,即Hotel(酒店)、Office(寫字樓)、Parking(停車場)、Shopping mall(購物中心)、Convention(會議會展)、Apartment(公寓)六個單詞首字母的合寫。其核心功能為商務辦公、商業零售、酒店公寓和住宅。城市綜合體是城市功能集聚和空間集約的產物。隨著經濟社會的發展以及知識經濟的深入,城市綜合體出現了眾多的變類。旅游綜合體、醫療綜合體、文化綜合體、教育綜合體、交通綜合體等紛紛登場亮相。從某種意義上說,陜西大唐芙蓉園是一個文化綜合體,而迪斯尼樂園則屬于卡通娛樂綜合體。通過上述的解釋,不難得出武術綜合體的大略定義,即以武術為主要內容,集武術本體產業、外圍產業為一體的城市建筑,可開展武術教學培訓、武術文化制作傳播、武術休閑娛樂、購物餐飲等活動。

3 構建武術綜合體的必要性分析

3.1 構建武術綜合體是武術扎根民間的需要

任何文化都是人類實踐活動的反映。在文化競爭的當代社會,我國的武術文化必須有相應的武術實踐做支撐。因此,武術只有在民間有發展傳承的實踐,我國的武術才會做到可持續發展。否則,有朝一日,武術就將成為真正的非物質文化遺產。扎根民間,開展廣泛的武術實踐是中國武術發展的必由之路。在當代社會,民間在哪里，答案是民間在城市。城市是現代社會的主要標志之一。城市化和工業化水平是一個國家發展程度的重要衡量指標。從性質上說,城市生活是現代社會的主要生活方式。從數量上說。據中國社科院2013年12月26日發布的《社會藍皮書》指出,到2013年底,我國城鎮化水平將超過54%,按目前的增長速度,估計到2018年將達到60%,這就意味著中國近8億人生活在城市之中?？梢?武術的傳承普及有必要扎根城市。具體來說,武術的傳承普及必須要介入城市居民的生活方式,符合城市居民的生活習慣,滿足城市居民的生活需求。城市綜合體正是城市居民生活方式的一個縮影。在集約化的空間內,城市居民可一站式地滿足其工作學習、休閑娛樂、情感交流等多種需求。作為一個亞類,武術綜合體應當集聚武術資源,立足和引導城市居民的武術需求,吸引或方便城市居民參與到武術實踐中來。在長期的交互過程中,武術才能融入城市生活,城市居民才能從事武術實踐。可見,武術扎根民間,特別是扎根城市,需要武術綜合體這種集約化的載體和平臺。

3.2 構建武術綜合體是對武術六進工作的完善補充

目前,在武術六進工作上,我國提出了相應的細化目標:各級武術職能部門要積極協調教育部門,將大力推廣、普及武術健身操和武術段位制作為武術進校園的重要內容:要加強社會武術站點的管理和指導力度,提高區域內的武術組織、武術館校、晨(晚)練點服務水平,擴大社會武術指導員隊伍,推進和建立武術段位制培訓、考試站點。要積極將開展武術健身活動納入社會主義新農村建設規劃,保護和挖掘好民間武術文化資源,開展武術下鄉活動。鼓勵企業為職工參與武術健身提供必要的條件,選擇適應職工需要的武術健身方法,尤其是武術段位制系列教程中的太極拳類項目。鼓勵各級黨政、事業單位領導干部和工作人員積極參與習練武術太極拳健身項目,強健身心,健康工作,提高工作效率和質量。要有計劃的選擇駐地部隊、武警、消防部門開展武術運動,將進軍營輔導武術習練作為一種擁軍的形式,創建軍民和諧氛圍[2]。

武術六進工作對發展武術人口,促進武術扎根民間具有積極作用,體現了我國政府和武術有關機構對武術傳承普及的重視。特別是武術段位制推廣,體現了武術標準化工作的成果。但由于武術載體各自的局限性等種種原因,武術六進工作仍然存在諸多困難。如武術在學校的推廣,由于長期的西方體育的影響以及武術教學的課程安排等原因,學生對武術學習的興趣和效果不佳。作為武術推廣的陣地之一,武術類社會體育指導員的上崗率以及武術機構服務社區的動力、機制等尚未形成。農村、企業、機關、軍隊也都存在各樣的推廣困難。

如果說武術六進工作是自上而下的傳承普及方式,那么武術綜合體便具有自下而上的親民性特點。武術綜合體植根于城市的商業氛圍和娛樂文化,將武術以多樣化的商品形式呈現出來,更容易被城市居民接受。相對于政府和社團的推廣,武術綜合體遵循市場經濟自愿原則。還需要指出的是,武術六進工作的開展范圍多與工作場所有關,即使六進工作培養了相應的武術人口,這些武術人口在廣闊的社會坐落中仍然需要一個武術學習、休閑娛樂的坐標,武術綜合體的構建就顯得很有必要。

4 構建武術綜合體的可行性分析

4.1 武術具有較強的文化產業關聯性

武術產生于古代中國。它與中國傳統文化有著深刻而廣泛的聯系。武術與哲學、宗教、文學、中醫、健身、民俗、軍事等都有聯系。武術的這種整體性特征曾經是武術傳承的一大阻礙因素。但在市場經濟充分發展的背景下,武術的整體性也意味著武術具有較強的文化關聯。在當代中國著力發展文化產業的形式下,國家提出文化產業與體育產業的融合發展。隨著賣方市場向買方市場的轉變,越來越多的企業開始重視產品的文化屬性。這就為武術與相關產品的結合提供了前提和條件。從武術本身而言,武術的競賽表演、培訓教學、影視制作、器械服裝等都已經有一定的規模和市場。此外,隨著文化創意產業和全民健身的發展,武術有可能衍生出其它的行業或領域,如武術養生保健、武術健身器械、武術動漫、武術健身操舞等。武術豐富的文化產業關聯及市場經濟、文化創意、全民健身的深入發展,都為構建武術綜合體提供了眾多現實和潛在的武術產品。

4.2 武術之鄉已經開展了眾多的武術實踐

武術之鄉是中華武術文化的重要發源地和典范傳承地,是傳播和普及中華武術的重要載體,是弘揚中華武術精神和光大民族優秀文化的重要陣地,對中華武術的繼承、繁榮、創新和發展具有強大的示范帶動作用。[3]目前,我國已有91個左右的武術之鄉。雖然有些武術之鄉名存實亡,但一般而言,武術之鄉資源豐富,擁有相對較齊備的生產要素。從經濟學的角度看,武術之鄉已經擁有開發武術主體產業:健身娛樂、競賽表演、技術培訓;武術相關產業:武術用品、器材裝備、保健用品和食品及輔助產業;武術服務業的生產要素,且產業開發的市場空間大,前景一片光明。[4]以武術之鄉佛山為例,20世紀90年代,憑借黃飛鴻系列影視劇,洪拳名聲大震,在2001年,以黃飛鴻故鄉西樵山為依托,在每年“五一”“十一”黃金周期間舉辦獅王爭霸賽及武術比賽。近幾年,由于葉問系列電影大熱,詠春拳再次走進人們的視野,由此帶動了武術旅游、木人樁生產、影視基地等的發展。此外,佛山另一拳種蔡李佛拳也推出功夫推拿,并開展非物質文化遺產的申報工作。由此可見,武術之鄉的武術實踐為武術綜合體的構建奠定了現實基礎。武術綜合體的構造將有可能成為武術實踐活動整合提升的催化劑。

4.3 契合當地政府發展武術產業的需求

2008年北京奧運會舉辦后不久,前國家主席胡錦濤提出我國應從體育大國邁向體育強國。黨的十八大報告中指出要扎實推進社會主義文化強國建設。在黨和國家的大政方針下,體育強國和文化強國建設將成為各省、市乃至各區的工作目標。從經濟發展的角度看,改革開放30多年來,粗放的經濟增長方式也已經不能適應社會的發展要求。地方政府也認識到了文化在經濟、社會發展中的重要作用,希望以文化促進經濟和社會的可持續發展。對于擁有武術資源的地方而言,武術無疑是當地可資利用的珍貴資源。武術綜合體對促進旅游、吸引投資、培育武術文化、打造城市特色、帶動當地經濟增長等方面都有積極作用?？梢哉f,武術綜合體是武術產業的催化劑和武術文化的孵化器。因此,從政治經濟環境和現實武術資源來講,構建武術綜合體是與當地政府發展武術產業的需求相契合的。

[1]龍固新．大型都市綜合體開發研究與實踐[M]．2版.南京:東南大學出版社,2011．

[2]蔣亞明．“武術六進”今年突出公益服務特性[N]．中國體育報,2013-03-14．

[3]國家體育總局武術運動管理中心．全國武術之鄉管理辦法(試行)[Z]．2012．

[4]王曉晨,吳紀饒,喬媛媛．武術之鄉——武術產業發展的增長極[J].搏擊(武術科學),2006(2):6.