女子運(yùn)動(dòng)員形象的主要內(nèi)涵及特征研究①

吳春珍

(廣西師范大學(xué)體育學(xué)院 廣西桂林 541006)

女子運(yùn)動(dòng)員在重大國(guó)際比賽中成績(jī)優(yōu)異,客觀上,使她們?cè)诒荣愡^(guò)程中展示的形象具有多種重要社會(huì)功能,表現(xiàn)在她們某種意義上是國(guó)家的形象代表,她們的形象發(fā)揮著社會(huì)文明的向?qū)ё饔谩Ｋ齻兊男蜗笳蔑@了競(jìng)技體育的現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值,她們形象為運(yùn)動(dòng)生涯結(jié)束后的職業(yè)轉(zhuǎn)換奠定了基礎(chǔ)。而女子運(yùn)動(dòng)員作為社會(huì)的一個(gè)特殊群體,她們從事的運(yùn)動(dòng)職業(yè)的特殊性,決定她們的形象具有與眾不同的特點(diǎn),如果不了解女子運(yùn)動(dòng)員形象的內(nèi)涵內(nèi)容、特征。就不能積極加以引導(dǎo)。其運(yùn)動(dòng)生涯表現(xiàn)出來(lái)的形象就有可能出現(xiàn)偏誤,本文對(duì)女子運(yùn)動(dòng)形象的內(nèi)涵和特征進(jìn)行探討,并在前人對(duì)形象研究的基礎(chǔ)上提出女子運(yùn)動(dòng)員形象,提出女子運(yùn)動(dòng)員形象的主要內(nèi)涵其包含主要內(nèi)容和一般特征。

1 形象

1.1 形象定義

形象:就客體而言,形象是人們?cè)谝欢ǖ臈l件下對(duì)他人或事物的總體評(píng)價(jià)和印象,人是形象的確定者和評(píng)定者。從這意義上講,形象是感覺(jué),認(rèn)識(shí)客體事物所形成的印象,也即人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中,以一定的條件為背景,通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等感覺(jué)器官,獲取關(guān)于世界的信息,從而在腦海中形成或深或淺的印象,或這樣和那樣的評(píng)價(jià),這就是形象。

就主體而言,或者說(shuō)站在主體的維度,形象是人和事物由其內(nèi)在特點(diǎn)所決定外在表現(xiàn)。

1.2 形象的內(nèi)涵

1.2.1 主體的隱魂

一個(gè)人內(nèi)涵不是表面上的東西,而是內(nèi)在的,隱藏在事物深處的東西,需要探索、挖掘才可以看到。也就是一個(gè)人的生理機(jī)能,心理特點(diǎn)與知識(shí)積累、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及智能鍛煉等狀況的綜合表現(xiàn),即一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)的總和。

1.2.2 主體的氣質(zhì)

是主體從內(nèi)到外的一種內(nèi)在的人格魅力然后所發(fā)揮的一個(gè)人內(nèi)在魅力的質(zhì)量的升華。它如修養(yǎng)、品德、舉止行為、待人接物、說(shuō)話的感覺(jué)等等,所表現(xiàn)的有高雅、高潔、恬靜、溫文爾雅、豪放大氣、不拘小節(jié)、立竿見(jiàn)影等。所以,主體的氣質(zhì)并不是自己所說(shuō)出來(lái)的。而且自己長(zhǎng)久的內(nèi)在修養(yǎng)平衡以及文化修養(yǎng)的一種結(jié)合,是持之以恒的結(jié)果。

1.2.3 主體的個(gè)性

是主體的一個(gè)外在的形象,是透過(guò)本身的內(nèi)在的氣質(zhì)通過(guò)外在所表現(xiàn)出來(lái),比如儀表風(fēng)度、吐談舉止,服飾穿著的行為美。

1.3 形象的特征

1.3.1 可感性

是一種用文字符號(hào)來(lái)描述人和事物的形象,具有知覺(jué)、表象和想象所能把握的圣誕可感的屬性。它不同于科學(xué)上標(biāo)示抽象一般的種類、性質(zhì)的圖示和模型,而是表現(xiàn)為具體、生動(dòng)、獨(dú)特和個(gè)別的形態(tài),它可以是一片景象,或是某個(gè)人物。它能夠訴諸人們的多種知覺(jué)感受,除了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué),還有嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等,能夠引起人們根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行“再創(chuàng)造”的想象活動(dòng),使讀恍如身歷其境。

1.3.2 完整性

人們通過(guò)文字對(duì)人和事的進(jìn)行描述,即文字形象。他不是支離破碎的描繪和抒情,盡管有時(shí)只是描繪了一言一行,但卻能構(gòu)成完整體。如魯迅評(píng)論陀思妥耶夫斯基對(duì)人物形象的描寫時(shí)說(shuō):“他寫人物,幾乎無(wú)須描寫外貌,只要以語(yǔ)氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著。”(《集外集·〈窮人〉小引》)可見(jiàn)合適聯(lián)系的片斷描寫足以烘托出完整的人物形象。

1.3.3 主觀和客觀的統(tǒng)一性

人的形象是人頭腦的產(chǎn)物。它既具有模擬、描繪對(duì)象的客觀性方面,也具有表達(dá)作者思想感情的主觀性方面,它是造型性(或稱“描繪性、描塑性”)和表情性的統(tǒng)一,客觀性和主觀性的統(tǒng)一。

2 女性形象的內(nèi)涵

2.1 女性的底蘊(yùn)

底蘊(yùn)是靠文化修養(yǎng)得來(lái),女人必須得有知識(shí),時(shí)代的進(jìn)步不在是“女子無(wú)才便得德”智慧女人只是有些知識(shí)。而底蘊(yùn)是以知識(shí)為基礎(chǔ)。

2.2 女性的自信

自立自強(qiáng)是女性自信的表現(xiàn),也是女人獲得與男人平等地位的主要手段之一,無(wú)數(shù)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)的勝利獲得今天女性地位的提高就是一個(gè)很好的證明。同時(shí)女性的自信,就會(huì)表現(xiàn)出客觀積極向上的精神風(fēng)貌,不斷感染身邊的人,包括朋友、家人。因?yàn)橛辛俗孕派畈挪粫?huì)走上陳舊,人生才不會(huì)走上退化。

2.3 女性要有主見(jiàn)

女性的在很多文學(xué)作品都被描述成依附男人而存在。而在當(dāng)今現(xiàn)在這個(gè)事事講究獨(dú)立,講究民主,講究自由,講究維護(hù)權(quán)益的社會(huì)里,我們是現(xiàn)代女性,要有著新一代女性的獨(dú)特思維模式,大膽的去實(shí)現(xiàn)自己的理想,去發(fā)表自己對(duì)某事某物某景某態(tài)的評(píng)論,不要顧及該不該說(shuō)該不該做,女人是要矜持,但是在言論思維來(lái)說(shuō)男女是平等的。

3 女子運(yùn)動(dòng)員形象

3.1 女運(yùn)動(dòng)員形象界定

本文的女運(yùn)動(dòng)員也是通過(guò)大眾媒介的傳播的女性形象受眾意識(shí)的再生形象。但在這種形象但它不同于女性刻板形象,通過(guò)大眾媒體關(guān)于女運(yùn)動(dòng)員的外貌和神態(tài)、關(guān)于女運(yùn)動(dòng)員的肢體語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言、以及采訪報(bào)道中神態(tài)和語(yǔ)言所反映出的情緒。眾人通過(guò)媒體的報(bào)道對(duì)女子運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行過(guò)再生的塑造。筆者界定為,由大眾媒體報(bào)道受眾意識(shí)所再生的,關(guān)于女運(yùn)動(dòng)員外貌神態(tài)、語(yǔ)言、情緒的媒體傳播受眾意識(shí)認(rèn)知的總和。

3.2 女子運(yùn)動(dòng)員形象的內(nèi)涵

3.2.1 剛強(qiáng)和細(xì)膩的氣質(zhì)

在徐江著的央視冠軍秘事之——《名將之約》筆記中,講述39位女子運(yùn)動(dòng)員冠軍的經(jīng)歷,從中可以看出因?yàn)樽约郝殬I(yè)的特殊性的要求,她們不得不從內(nèi)而外給我們透出的剛強(qiáng)的氣質(zhì),才能在賽場(chǎng)上表現(xiàn)出常人沒(méi)有的霸氣,取得更好的成績(jī)。為的就是祖國(guó)的榮譽(yù)。可是現(xiàn)實(shí)生活中的她們也有對(duì)自己的家人和朋友也是有和常人一樣孝順和感情細(xì)膩的一面。

3.2.2 好勝心強(qiáng)不服輸?shù)膫€(gè)性

兵乓球世界冠軍的鄧亞萍,從小因想從事兵乓球運(yùn)動(dòng),結(jié)果不被看好。可是她天生就是一個(gè)要強(qiáng)性格,他比同一起點(diǎn)的人付出的是更多的努力。伴著一顆要強(qiáng)好勝的心,最終她站在世界冠軍的獎(jiǎng)臺(tái)。不僅是鄧亞萍還有很多,比如:舉重選手劉春紅、足球運(yùn)動(dòng)員馬曉旭等都是很好的代表。

3.3 女子運(yùn)動(dòng)員形象的主要特征

3.3.1 職業(yè)形象的特殊性

女子運(yùn)動(dòng)員和其它奮斗在工作崗位上的女性一樣都是為國(guó)家社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。她們的職業(yè)與其他職業(yè)不一樣的是,他們每天就是從事艱苦而煩躁的訓(xùn)練,為了就是在賽場(chǎng)上表現(xiàn)出自己的最好,為祖國(guó)爭(zhēng)光,給父母和自己的一個(gè)交代。同時(shí)這種職業(yè)不是長(zhǎng)久性的,會(huì)因?yàn)轫?xiàng)目的需要、自己的傷病和優(yōu)勝劣汰等從運(yùn)動(dòng)的職業(yè)退出來(lái),從事和一起完全不同的職業(yè)。

3.3.2 形象的塑造受客觀性的影響

女子運(yùn)動(dòng)員形象是一種的再生的形象,是通過(guò)大眾媒體的傳播,人們通過(guò)大眾媒體的傳播來(lái)帶的感知覺(jué),感知覺(jué)者有意識(shí)對(duì)女子運(yùn)動(dòng)員所表現(xiàn)出來(lái)的行為給進(jìn)行形象的塑造,而這種受客觀意識(shí)所塑造的形象,往往與本身的形象存在偏差。

3.3.4 形象的好壞關(guān)系到退役職業(yè)的轉(zhuǎn)換

運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)生涯比較的短暫,當(dāng)他們到一定的年齡之后由于各種傷病或者優(yōu)勝劣汰的規(guī)律需要,他們要面臨著退出運(yùn)動(dòng)生涯,但不等同于其他職業(yè)的退休,他們等從運(yùn)動(dòng)的職業(yè)生涯中走出來(lái),到其他的崗位再次為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)。但隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,功名利祿在人的生存中越來(lái)越重要,女子運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)的生涯中表現(xiàn)得好,而這些將是你退役時(shí)候的財(cái)富。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示:在商業(yè)的活動(dòng)以及各個(gè)好的崗位的任職退運(yùn)運(yùn)動(dòng)員,大部分都是在比賽中表現(xiàn)好的而且行為受眾歡迎的。因此,女子運(yùn)動(dòng)員必須在運(yùn)動(dòng)的生涯生塑造自己成為生長(zhǎng)環(huán)境所需要的形象,才能為今后的職業(yè)的轉(zhuǎn)換打下良好的基礎(chǔ)。

4 結(jié)語(yǔ)

女子運(yùn)動(dòng)員形象的形成,受主觀和客觀意識(shí)的相互作用,是在受眾意識(shí)下的再生形象,因受客觀者的年齡、受教育的背景已經(jīng)生長(zhǎng)的環(huán)境等的不同,對(duì)女子運(yùn)動(dòng)員的主觀傾向性不同,影響了女子運(yùn)動(dòng)員形象的構(gòu)建。使得女子運(yùn)動(dòng)員形象存在中偏差,如不能正確的引導(dǎo)她們。這將會(huì)影響到女子運(yùn)動(dòng)員的職業(yè)生涯的表現(xiàn)。本文對(duì)女子運(yùn)動(dòng)員形象的內(nèi)涵和特征所包含的內(nèi)容進(jìn)行了探討,希望給教練員把握女子運(yùn)動(dòng)員無(wú)論是在訓(xùn)練還是在構(gòu)建運(yùn)動(dòng)隊(duì)的問(wèn)換等方面提供了參考。并積極加以引導(dǎo),使得女子運(yùn)動(dòng)員無(wú)論是在運(yùn)動(dòng)生涯還是職業(yè)轉(zhuǎn)換的生涯上朝著正確的方向發(fā)展。從而與社會(huì)發(fā)展形成良性互動(dòng)。

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