轉(zhuǎn)喻機(jī)制下的人體部位詞一詞多義現(xiàn)象

黃秀娟 陳婷婷

（安慶師范學(xué)院 外國語學(xué)院，安徽 安慶246000）

0 引言

一詞多義是語言詞匯中極其普通的語言現(xiàn)象，它是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。一詞多義現(xiàn)象是指兩種或兩種以上密切相關(guān)的意義集合在一個(gè)單一的語言形式內(nèi)(Taylor1995:99)。近年來，一詞多義現(xiàn)象備受認(rèn)知語言學(xué)家們的關(guān)注，尤其是人體部位詞。認(rèn)知語言學(xué)家強(qiáng)調(diào)人的認(rèn)知對(duì)概念形成的意義，即概念是經(jīng)過人的思維加工而形成的。多義現(xiàn)象是指人類認(rèn)知手段由一個(gè)詞的中心意義或基本意義向其他意義延伸的過程，是人類認(rèn)知范疇和概念化的結(jié)果（趙艷芳，2001:36），本文主要研究轉(zhuǎn)喻思維模式對(duì)一詞多義現(xiàn)象產(chǎn)生的影響。同時(shí)，轉(zhuǎn)喻在詞義引申中的作用也很重要，人的身體部位詞可用做轉(zhuǎn)喻引申，比方說古代的婦女就用巾幗、粉黛、紅顏等身體部位代替其人。除了人的身體部位，一些表示地點(diǎn)的名詞可轉(zhuǎn)喻為這個(gè)地方中的人，比方說“中南海”指的是中國最高權(quán)力機(jī)構(gòu)的所在地，我們還可以用人名轉(zhuǎn)喻其作品，我喜歡莎士比亞，指的是我喜歡莎士比亞的作品。

1 轉(zhuǎn)喻和隱喻的區(qū)別與聯(lián)系

隱喻和轉(zhuǎn)喻是修辭手段，也是認(rèn)知方式。多義化與人類的轉(zhuǎn)喻和隱喻性思維有著內(nèi)在的必然關(guān)系。Lakoff(1987：13)指出“一詞多義起源于不同認(rèn)知域以及同一認(rèn)知域中不同元索之間的關(guān)系。”兒童語言習(xí)得研究表明，兒童過度地?cái)U(kuò)展已知詞匯的詞義主要是通過轉(zhuǎn)喻和隱喻思維完成的。轉(zhuǎn)喻和隱喻思維是多義化的主要認(rèn)知途徑，多義詞詞義間的理據(jù)性是通過轉(zhuǎn)喻和隱喻思維擴(kuò)展詞義的必然結(jié)果。隱喻是由源域到目的域的基本結(jié)構(gòu)或部分結(jié)構(gòu)的映射過程,隱喻作為一種認(rèn)知方式，其核心在于我們必須依賴已知曉和懂得的概念及語言表達(dá)方式，由此及彼，由表及里，有時(shí)還要發(fā)揮驚人的聯(lián)想力和創(chuàng)造力把熟悉和不熟悉的事物做不同尋常的并列（胡壯麟，2004:3），比如，臉是五官的襯底，也是人體的核心部位之一，因此具有“前面”、“表面”、“重要的方面”等屬性。由此，“臉、面”就可以用來指代物體的表面、前面或事物的外表。如英語中的“門臉”，“鞋臉”，英語中“the face of the building”(建筑物的前面)，“the face of a card”(牌的正面)，“the face of a note”(票面)等。Lackoff指出：“轉(zhuǎn)喻是認(rèn)知的基本特征之一，人們常用易于理解和感知的事物的一個(gè)方面指代整個(gè)事物或事物的另一個(gè)方面。”轉(zhuǎn)喻所涉及的是一種“接近”和“突顯”的關(guān)系（趙艷芳，2011:115）轉(zhuǎn)喻中的本體和喻體之間的映射在同一個(gè)域中進(jìn)行，本體和喻體是一種替代關(guān)系，即通過事物的突顯特征來辨認(rèn)該事物，事物與事物之間具有鄰近性關(guān)系特征（李瑛等：2006:2）Goossens(2002)在研究人體部位詞匯用法的時(shí)候?qū)D(zhuǎn)喻和隱喻的關(guān)系做了如下總結(jié)：隱喻來源于轉(zhuǎn)喻，隱喻中有轉(zhuǎn)喻；轉(zhuǎn)喻中有隱喻，隱喻語境中非轉(zhuǎn)喻化（即轉(zhuǎn)喻的消失）。

2 轉(zhuǎn)喻機(jī)制下的“head(頭)”和“mouth(口、嘴)”義項(xiàng)分析

(1)1.“head(頭)”是人體的重要部位，所以把“頭”作為人或動(dòng)物的數(shù)量計(jì)算單位，即作為單位詞，點(diǎn)“頭”的數(shù)量就是指點(diǎn)“人”或“動(dòng)物”的數(shù)量。即a person or animal when considered as a unit(表示人或動(dòng)物的數(shù)量單位：頭、只)，這是轉(zhuǎn)喻的“部分代替整體”的思維模式。

2.把“頭”用來表示長度或高度的度量單位，在表示長度或高度單位的時(shí)候腦海里出現(xiàn)“頭”大小的概念，漢語中“他比我高個(gè)頭兒”，英語中“he is a head taller than I”,把頭作為比較高矮的參照點(diǎn)，頭就得到了突顯，這仍屬于“部分代替整體”的認(rèn)知轉(zhuǎn)喻思維模式。

3.由于人的大腦神經(jīng)控制了人身體的各個(gè)部位，在人體中起著至關(guān)重要的作用，那么用頭來指代一個(gè)人在群體中的重要地位就很自然了，即：”someone in charge of or leading an organization,group etc.”(一個(gè)組織或群體的負(fù)責(zé)人或領(lǐng)導(dǎo)人)，例如漢語中“這事由我們頭決定”，英語中”he is the head of our department”。

（2）1.“mouth（口、嘴）”第一大功能就是進(jìn)食，口是人體的重要器官，人們經(jīng)常用“口，嘴”代替人，如漢語中“養(yǎng)家糊口，拖家?guī)Э凇保⒄Z之中則有”in our family there are four mouths to feed”其中”mouths to feed”指的是“需要養(yǎng)活的人”。

2.嘴的另一個(gè)重要功能就是說話，所以“口、嘴”被用來轉(zhuǎn)指說話的人。漢語中“名嘴”指的是著名的主持人。英語中“bad mouth”指說人壞話的人，”the news spread from mouth to mouth”中的”mouth”指傳播消息的人。

3.漢語中的“口”可轉(zhuǎn)喻牲口的年齡，如“口小、口輕”都是指牲口年齡小，英語中也能找到類似漢語的表達(dá) “l(fā)ook a gift horse in the mouth”。

4.“口、嘴”轉(zhuǎn)喻吃的東西，嘴是進(jìn)食的器官，食物首先放在嘴里，因此我們可以把嘴看成容器或是指代吃的東西，所以漢語中有“忌嘴、忌口”之類的說法。

5.英語“mouth”轉(zhuǎn)喻臉，比如“make a mouth”(做鬼臉)，“meet somebody in the mouth”(與某人迎面相遇)中“mouth”就表示“鬼臉，臉”的意思，這屬于轉(zhuǎn)喻中的部分代整體。

3 結(jié)語

傳統(tǒng)的語義學(xué)認(rèn)為詞義的引申更多的是源于歷史和社會(huì)原因，認(rèn)知語言學(xué)家卻認(rèn)為詞義的引申和語言的使用者的認(rèn)知模式密切相關(guān)，并且一詞多義主要由隱喻和轉(zhuǎn)喻的思維模式而來。隱喻涉及的是兩個(gè)認(rèn)知域之間的映射關(guān)系，而轉(zhuǎn)喻涉及的是同一認(rèn)知域中兩個(gè)元素之間的映射關(guān)系。這種映射不是無序的，而是通過類比，象似關(guān)系或鄰近關(guān)系來體現(xiàn)映射的理據(jù)性。通過轉(zhuǎn)喻和隱喻思維來擴(kuò)展詞義是人的普遍認(rèn)知能力。本文以名詞head（頭）和mouth（口、嘴）為例分析了多義詞延伸的轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知思維結(jié)構(gòu)，即轉(zhuǎn)喻的鄰近性思維特征。在英語教學(xué)中，尤其是詞匯教學(xué)中，教師可以利用轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知方式來解釋語言的變化發(fā)展以及詞匯間的相互意義，激活學(xué)生的認(rèn)知機(jī)制，從而幫助學(xué)生系統(tǒng)、有效地記憶詞匯。

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［2］Lakoff,G.Women,Fire and Dangerous Things[M].Chicago:The University of Chicago Press,1987.

［3］胡壯麟.認(rèn)知隱喻學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2004.

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［5］趙艷芳.認(rèn)知語言學(xué)概論[M].上海：上海外語教育出版社，2001.