探析《駱駝祥子》中祥子悲劇的成因

張秀英

（渤海大學，遼寧 錦州121013）

1 性格的弱點和心理的局限

祥子的性格是促成他命運悲劇的主觀原因，他試圖通過自己的努力來獲取好的生活，他心中充滿了對未來的美好期望，但是這種打算在一開始就是不切實際的。從一開始就意味著將是一場徒勞的掙扎。在最初的時候祥子就想擁有一輛屬于自己的車，這是他最大的人生夢想，也是他認為能過上幸福生活的來源。也許故事的一開始并沒有那么慘淡，祥子通過自己的努力終于擁有了自己的一輛車。祥子吃苦耐勞的精神終于讓他可以拉著自己的車。 然而好景不長，無奈社會的黑暗，祥子的車被搶走了。他曾灰心喪氣過，但最終還是挺了過來，他決定重新開始。雖然祥子最初意識到自己所作所為只不過是原地轉圈而已，但是祥子卻從未認真思考過自己的人生，只是在盲目的奔跑著，期待著奇跡的出現。作者從人物的行為舉止方面，深刻揭露了那個時代人們的愚鈍、麻木與無知。這也正是釀成這場悲劇的主觀原因。性格促成了悲劇的進一步演化。

1.1 思想上的局限性

生活的環境鑄就了祥子自私、狹隘、愚昧的一面，他沒有接受過教育，唯一謀生的方式只能是靠體力。

生活的經歷使他跳不出最底層人民的圈子，但是他一心認為只要去努力，只要肯吃苦就會讓自己實現自己的愿望。過上自己象過的生活，所以他埋頭苦干，希望改變自己的處境。很顯然，祥子是想通過自己奮斗的方式來改變自己的人生、自己的改變命運。祥子雖然沒有了一切，但是他卻沒有丟掉小生產者的封建和狹隘。最后自己變得冷漠無情，自私自利。他只想自己多賺錢，不關心自己身邊發生的事情，不顧身邊戰爭的發生，只顧著拼命賺錢，正是這種思想上的狹隘導致了他第一次丟掉了車。他不與周圍的車夫來往，彼此間不聯系，有時甚至為了爭一個位置和周圍人大打出手，他從不從自己身上吸取教訓，也不會從失敗中總結經驗，他只會把自己的不幸歸結為“命”，認為是命運的不公，這是祥子致命的弱點。為了實現自己的的目標，他不惜任何代價。但是最后一次又一次的失敗，使他扭曲了人格，苦難過后，祥子善良正直、勤勞樸實也隨之消失了。最終使他墮落成了行尸走肉。

1.2 憨厚質樸的品格與所處環境不相融合

我們在分析祥子的人物形象時，只是簡簡單單提到他是來自農村的，但是我們通常沒有進一步的去剖析，我們在做人物分析的時候，忽略了他與生俱來的那些質樸、憨厚、勤勞的品格。

他內心也曾堅韌過。但是他在那樣的一個城市里無依無靠，沒有可以訴說的人，當遇到困難的時候不知道該如何解決。由于以前生活的環境，讓他從未遇到過那樣苦難的事情，導致事情發生的時候，自己無從下手，只能懦弱的等待著命運的不公。他想在城市里生活，無奈自己卻很難扎根于城市。他只知道自己苦干，卻不知去周圍建立一些聯系，不知道去和別人建立關系，導致自己始終處于孤獨無依的情況。這些性格特點與當時所處環境格格不入。這也是導致悲劇發生的必然性。

2 黑暗社會的壓迫

當時黑暗的社會，讓人民生活在水深火熱之中，人民不僅吃不飽穿不暖，同時也遭受著戰亂，階級的剝削，祥子正是那個時代受害者中一個典型的人物。

2.1 階級的殘害

階級的壓迫和反動勢力的殘害是造成這場悲劇的最直接原因，在那樣一個年代，剝削階級掌握著祥子的命運，影響著祥子的生活，他們無所不作，殘害弱者，欺壓百姓，祥子悲慘命運大多是由他們造成的。迫害祥子的不單單是這些階級上的殘害，還有一些無情的反動勢力帶的不幸。祥子辛辛苦苦買的車，卻不幸的被軍閥搶走了，他只能無奈的承受著，無力反抗。但是他沒有倒下，又重新燃起了希望，決定一切都重新開始，他拼命的掙錢，一分一分的存起來。然而在他還有存夠的時候，又無情的被爪牙敲詐勒索去了。黑暗的社會又給了祥子致命的一擊。

2.2 人情的冷漠

城市的生活與農村的生活不同，祥子在城里顯得格格不入，祥子周圍的一切是那樣的陌生和冷漠。在城里人情是冷漠的、是麻木的，沒有人與人之間的關愛，人們缺乏友情親情，有的只是冷漠。人們是麻木的，對于苦難和麻木他們沒有同情心，只是以一個旁觀者的態度，去看周圍悲慘的事情和悲慘的人。在親情嚴重缺失的狀況，他本想擁有屬于自己的愛情，但是祥子注定是不幸的，他沒有得到自己想要的愛情，他從虎妞那里得到的只是欲而不是真正愛，然而他對自己心愛的女人小福子卻也是欲愛不能，,祥子對愛情失去了最初的期望。也失去了最后一點兒安慰。對于親情和愛情的缺失的祥子，導致了他最后人格的扭曲，最終走向了人生的末路。

3 悲慘的婚姻

由于社會經濟地位導致的地位不平等，造成了祥子和虎妞畸形的婚姻。在這場不幸的婚姻中，虎妞始終掌握主動權，而祥子一直處于被動的生活狀態，這與其說是由她的強勢所決定的，還不如說是由她的經濟情況和社會地位所決定的。在這場婚姻中，祥子雖然不喜歡虎妞，但是卻沒有果斷的拒絕過虎妞。與其說祥子是被迫的，倒不如說祥子有他自己的目的，從這一方面來說，祥子在這婚姻的開始就完全處于下風。結婚以后，虎妞憑著自己手中的幾百塊錢,使祥子無法直起腰板來做人，他認為花了虎妞的錢，就等于失去了自由，就再不能靠自己的努力去生活，他唯一能做的就是去當人家的奴隸，順從別人，在別人面前永遠低頭，在自己老婆面前也只能成為老婆的玩物，在老丈人面前也只能是奴仆。祥子堅信自己什么都不是，在生活中虎妞對他的壓迫，更是讓祥子喪失奮斗的勇氣，這場由金錢關系覺得的婚姻，從一開始就是一場悲劇。

現實的婚姻生活和祥子的婚姻理想截然相反，是導致婚姻悲劇的又一個原因。祥子想象中的婚姻是簡單幸福的，虎妞顯然不是他想要找的那個人，虎妞又丑又老而且還很強勢。祥子認為虎妞要是做個朋友會很好，軍閥逃兵搶走祥子的洋車時，是虎妞照顧的他。可是祥子想找一個年輕，溫順的女人做自己的老婆，婚后的生活里，祥子對虎妞除了懼怕，還有逃不走悲苦的絕望。祥子是那樣的憎惡虎妞，同時也是他對婚姻徹底絕望的表現。

祥子與虎妞生存的環境、思考的方式，處理問題時的方法很不相同，正是這種價值取向的不同，更加重了他祥子婚姻的悲劇色彩。虎妞出生在一個剝削階級家庭的環境，她從小就有好吃懶做，善于算計的習氣，她講求吃喝，自我享受。不愿意幫助有困難的人，生怕窮人能沾染到她。她的庸俗、變態已經達到了底線，對于小福子被蹂躪的事情，在她看來卻是享受的，她把房子借給小福子去賣淫，而她卻津津有味的旁觀，然而當小福子和祥子說話的時侯,，她就怒火沖天,，想盡各種辦法破壞小福子的“生意”。她從來都不同情任何人，其中也包括祥子在內，而且她甚至時時刻刻提防祥子，怕祥子花光她的錢后再拋棄了她。而祥子卻從來都看不慣她的做法，他同情小福子，理解她的不幸。他和虎妞在謀生的手段上存在著很大的分歧。他早出晚歸努力勞動靠自己的體力賺錢，而虎妞卻只想繼承父親的車廠，正是這種價值取向生活方式的不同，使得祥子在婚姻中更加的不幸。

4 悲劇過后帶給人們的警醒

在這場人生的災難中，祥子和虎妞由認識到最后結婚，祥子的淳樸，堅韌和勤勞，在而后的生活中逐漸的消失。虎妞是車主的女兒，車主劉四為了聚斂錢財，不讓自己的女兒出嫁，最終導致虎妞快四十的人居然還是單身，最終形成了虎妞變態和畸形的心理。虎妞和祥子在一起，也并不是想當一個車夫的老婆，她只是希望能夠得到父親的同意，讓他和祥子來經營車廠，這樣她至少還可以當個小車主，祥子在虎妞看來，不過是肉欲而已。對于祥子，他認為只有靠自己的努力賺錢娶到的老婆才是光明正大的，在他最初看來，不管車主劉四他有多少輛車，他都不會去娶虎妞。然而到最后，他到處碰壁，遇到麻煩，再加上虎妞誘騙，才使他不得已的回到虎妞的身邊，不然，再也沒有別的辦法了，因為虎妞可以有錢買車。在虎妞的眼里，祥子不僅僅是對肉欲的追求，還有很大的一方面他把祥子看成是她的奴隸。結婚以后，虎妞與祥子對生活的態度不同，他倆之間存在著很大的矛盾。第一點，拉車還是不拉車是他們矛盾沖突的導火索。祥子想要去拉車，可是虎妞卻不允許祥子去拉車。虎妞對祥子這種囂張的氣勢，充滿著封建統治的意味。再者，經濟水平上的嚴重不平等，最終導致兩人畸形不正常的夫妻關系。即使成為了夫妻，但是祥子也從沒有改變過那種兩人之間是車主與車夫的關系的看法。虎妞不理解祥子為什么會有這種想法，同時她也不去想理解。當祥子和她商量以后的生活打算時，她總是帶著偏見和傲慢的態度，對祥子進行侮辱。這對于祥子最后的迷失和墮落，起到了推動的作用。

祥子把買車作為他人生的目標，作為他奮斗的意義，也是他活下去的支撐。然而他意識到了在那樣殘酷的社會里，他是不可能擁有自己的車。即使這樣，他沒有改變自己的想法，一味的去追求；再連遭打擊之后，他失去了生活的全部意義，從而走上了精神崩潰的邊緣。作為一個沒有覺悟的社會底層的人民，盡管他有自己的理想，有追求好的生活的愿望，然而卻不知道什么樣的路才是自己該走的，他從來沒有想到要和大家團結起來共行斗爭，共同反抗社會的不公，然而他只是幻想著憑借自己的力量，去實現自己的目標。他的人生理想是那樣的狹小，他的斗爭和反抗的方式也是錯誤的。最終導致自己遠脫離了周圍的人，使他自己處在孤立無援的地位。我們通過祥子的人生悲劇，來警醒那些生活在底層的人們，希望他們能找準自己的方向，清醒的認識自己，清醒地面對殘酷的社會現實。盲目的奮斗拼搏，在一開始也就注定了他會有這的失敗命運。

在文章的最后，祥子成為了無所不好的行尸走肉，展現出了社會的不幸，生活在底層人民的不幸，這不僅僅是祥子的不幸，也是一個時代的不幸，它暴露了黑暗現實社會，一個人吃人的社會，它具有更深層的社會意義。

［1］老舍.駱駝祥子[M].北京:人民出版社,1986.

［2］舒乙.老舍小說精編[M].桂林:漓江出版社,2005.

［3］魯迅.魯迅全集(第1卷)[M].北京:人民文學出版社,1958.