小學古詩教學探微

董克力

(建始縣茅田鄉中心學校，湖北 恩施445303)

古詩是中華文化的瑰寶，它語言凝煉、音韻和諧，節奏鮮明，意蘊優美，千百年來膾炙人口。那么小學語文課堂古詩文教學中，如何指導學生理解、欣賞，讓學生品味中國古詩文之美，感知到豐富其文化素養呢？

1 反復吟誦，感知詩歌的形象美。

“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”。古詩特有的音韻之美，使其讀來朗朗上口。教師可以根據自己對古詩的理解，運用恰當的語調帶領學生朗讀，體味詩味。另外在教學中教師還可以采用多種朗讀形式，例如分小組朗讀、配樂朗讀等等，讓學生通過反復吟誦來體會文章的美感。指導朗讀就是要讓學生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導確定感情基調，然后指導處理重音與節奏。例如，《春曉》教學，春眠/不覺/曉，處處/聞/啼鳥。夜來/風雨/聲，花落/知/多少。每行詩句都可以處理為三處停頓，略帶吟誦的味道，使聽眾能感覺出詩的音韻美和節奏感。當然，朗讀時還可以根據學生的理解作出自己認為更妥當的停頓。又如，為了更好地表現出詩的韻味，朗讀時不能太短促，有的字音要適當拖長些，從整體上表現出古詩回環起伏、委婉動聽的音韻美。一般地說，緊急、熱烈、愉快、興奮的內容要用快速；平靜莊重、沉郁、悲傷的內容要用慢速；說明、交代，感情沒有突出變化的地方要用中速。如李白的《朝發白帝城》，“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！遍_頭兩句是交代，感情沒有突出變化，宜用中速；最后兩句表達詩人途中遇赦的歡快心情，讀時應加快速度，才能把這種感情表達出來。

2 啟發想象，體驗詩歌的意境美

詩的意境就是詩的靈魂。入境，是讀古詩的根本，也是難點。在古詩學習中，教師應啟發學生展開豐富的想象，去領悟古詩中的意境美。如袁牧的《所見》中的“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”一句，教師引導學生通過想象來補充詩句中的空白，想象牧童的面部表情、動作、內心，想象出小牧童思考如何才能捉住知了的神情。這時一個意欲捕蟬的牧童形象栩栩如生地浮現在學生的腦海中，使學生仿佛置身其中，產生與牧童同樣“意欲捕蟬”的感覺。在詩句的藝術空白處，展開想象，加以填補。這樣既加深了學生對詩句的理解，又培養了學生的想象力。又如《題西林壁》中“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”從字面上解釋是：從正面看廬山，它是一道橫長的山嶺；從側面看廬山，它是一座高聳的山峰。你再從不同距離、不同高度去看吧，呈現在你眼前的廬山，都是各種互不相同的形象。盡管學生對文中意思是明白了，但憑有限的經驗難以想象這種景象，也很難體會詩人的情懷、理解詩中的哲理。我借助多媒體逐一出示廬山的正面圖、側面圖、遠景、近景、高空俯視圖、山腳仰視圖，學生不僅領略了廬山千變萬化的美景，更是領悟了“遠近高低各不同”的深刻含義。廬山的千變萬化真是太美了，閉上眼睛，想象一下廬山的千姿百態，然后用自己的話來說說自己對這句詩的理解。最后我讓學生想象：如果你身在廬山中，能看到廬山千變萬化的姿態嗎？這是為什么呢？接著開展討論：怎么樣才能看清廬山真面目呢？從而揭示更深刻的道理：要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

3 品味欣賞，理解詩歌的情感美

詩歌的第一要素是情感，無情即無詩。詩歌總是把詩人的精神世界袒露出來給人看。即使是對客觀生活的描寫，也必定經過了詩人主觀情感的淘洗、釀造、升華，充滿著情感的力量。雖然古典詩詞抒發的是古人在彼時彼地的情志，但大多與后世以及今時今地的人們在思想感情上有相通或相似之處。例如，對國家命運的關懷，對人民疾苦的同情，對正義的歌頌，對邪惡的憤懣，對愛情的追求，對友誼的懷念，對祖國山川和大自然中美好事物的贊美，對人們生活中歡樂、憂傷、失意、苦悶、閑適等等各種情趣和情緒的描繪，仍會使我們感到親切，這些作品具有常新的、永恒的生命。滲透著詩人的摯愛、依戀、深思與寄意，蘊含著深刻而豐富的人生哲理。細細品味，定能對人生有所啟發。如李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉?！焙喍處拙洌蛯懗隽嗽娙怂监l之情，意味深長，耐人尋味。秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠客來說，最容易觸動思鄉之苦，短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。它的內容是單純的，但同時卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩人所沒有說的比他已經說出來的要多得多。再如中唐詩人孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”。詩人描寫的是慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。

在現代教育背景下,如何弘揚中華傳統文化是擺在我們面前的全新課題。在小學古典詩歌的教學中,我們要充分尊重學生的閱讀體驗,注重積累,注重誦讀,注重感悟,讓學生充分感受母語的精妙,提高語文素養。