《中國工藝美術(shù)史》教學中的幾點體會

逯 濤

(東營職業(yè)學院 電子信息與傳媒學院，山東 東營 257091)

工藝美術(shù)源遠流長，從嚴格意義上說，它的起源發(fā)展和演變是與人類的起源和人類社會的發(fā)展同步的，中華民族概莫能外。無法否認，在我國歷史上無論是文獻記載，還是傳世或考古出土的實物，均證明我國古代在工藝美術(shù)方面不僅形成了豐富的理論體系，而且創(chuàng)造除了許多精湛的藝術(shù)品，在博大精深的中華文明發(fā)展史上占有不可忽視的地位。研究探討歷史時期工藝美術(shù)的具體內(nèi)涵、理論的積淀與確立，以及時代藝術(shù)風格與特征，不僅是增強歷史知識、了解中華文明史不可或缺的重要方面，而且是我們今天從事藝術(shù)創(chuàng)作，在歷史與傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出標志時代文化最高水準的藝術(shù)創(chuàng)造的必由之路。

因此，各類文化藝術(shù)院校，尤其是美術(shù)專業(yè)院校，基本都設(shè)置了《中國工藝美術(shù)史》這門課程。而且，史論課對于學生的吸引力通常交叉，因其理論性較強，又與現(xiàn)實生活有較大距離，大多數(shù)美術(shù)專業(yè)的學生會感覺比較枯燥，學習興趣不高，教學效果往往不佳。筆者在多年的教學過程中，針對課堂教學形式和方法做了一些探索，對于如何上好《中國工藝美術(shù)史》這門課，有一下幾點思考和體會。

1）教師要熟悉相關(guān)工藝知識

“師者，傳道授業(yè)解惑也?！苯處煹穆氊熓前阎R傳授給學生，因此首先自身要具備良好的專業(yè)素養(yǎng)。如果對一些不容易理解的知識不求甚解，一筆帶過，老師講得稀里糊涂，學生聽得云山霧罩，是不可能獲得良好的教學效果的。

譬如商代青銅器的典型裝飾紋樣——饕餮紋，大部分學生連這兩個字都不認識，更不必說它的含義了，如果不了解含義，是很難有深刻印象的。教學中筆者是這樣對學生解釋的：饕餮是古代傳說中的一種兇猛的怪物，沒有身體，只有很大的一個頭和很大的一張嘴，非常貪吃，見什么吃什么，胃口好得不得了。有機會我們也可以評比一下，看看誰能獲得饕餮的稱號。學生們大笑，由此也對這兩個字記憶深刻。

再譬如宋代哥窯瓷器的特點，教材中提到了“紫口鐵足”一詞，但并無相關(guān)解釋。那么何為“紫口鐵足”呢？經(jīng)過查閱相關(guān)資料得知，哥窯瓷器胚體大都是紫黑色或棕黃色，器皿口部邊緣釉薄處隱隱露出胎色而呈黃褐色，同時在底足未掛釉處呈現(xiàn)鐵黑色，故有“紫口鐵足”之說，這也是區(qū)別真假哥窯瓷器的傳統(tǒng)方法之一。經(jīng)過這樣的解釋，學生們恍然大悟，對這一知識點也掌握得更加牢固了。

通過這一的學習和教學過程，我深刻認識到補充相關(guān)專業(yè)知識的重要性。只有教師把知識鉆懂吃透，再通過生動有趣的方式講解出來，才能調(diào)動起學生的興趣，留下深刻的印象。

2）教師要使學生充分了解歷史文化背景

中國工藝美術(shù)史的發(fā)展是與中國社會的發(fā)展同步的，一部工藝美術(shù)史就是一部精神文化和物質(zhì)文化的發(fā)展史。它反映著時代的思想，又直接體現(xiàn)著社會的生活方式。一個歷史時期的工藝美術(shù)所呈現(xiàn)出的風格，是與這個時代的面貌密不可分的。因此我們要研究某一時代的工藝美術(shù)，就必須對該時代的歷史文化背景做一定的了解。

譬如商周時期青銅文化的發(fā)展變化，教材中提到商代青銅器中的酒器所占比例非常大，而到了西周則大大減少，這是為什么呢？商代最后一個帝王紂，暴虐無道，沉溺于酒色，商代晚期社會上也普通酗酒成風，所以青銅酒器很多。而周朝的統(tǒng)治者認為，商朝的滅亡就是因為統(tǒng)治者沉溺于酒中，連上天都發(fā)怒了，因此周朝施行了禁酒的政策。禁酒令一出，酒器自然沒有了原來那么大的需求，因此在商代發(fā)達的酒器制造工藝，到周時逐漸沒落。經(jīng)過這樣的歷史背景介紹，學生們了解到酒器迅速減少的原因，也就記住了這個知識點。

譬如魏晉南北朝時期，佛教傳入我國，迅速為統(tǒng)治者和普通百姓所接受，從而對工藝美術(shù)產(chǎn)生了巨大的影響，出現(xiàn)了許多新的裝飾形式和紋樣，佛教建筑也迅速興起，出現(xiàn)了“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的盛況，是何原因呢？通過對歷史背景的了解可以得知，魏晉南北朝時期是一個長達四百多年的分裂時期，在這個動亂的年代，從統(tǒng)治者到普通百姓，都覺得朝不保夕，漢代所提倡的儒學已經(jīng)不能控制這個互相殘殺的時代了，人們都非?？释业叫撵`的慰藉。而佛教傳入之后，與老莊學融為一體，主張清靜無為，深為人們接受，因此也造就了整個時代的清雅恬淡的藝術(shù)精神。

通過對歷史文化背景的了解，可以使學生更加清晰地把握某一時代的精神風貌，融會貫通，從而更加深刻地理解該歷史時期工藝美術(shù)的風格特點。

3）充分運用多媒體手段，理論與影像資料相結(jié)合

工藝美術(shù)史是一部工藝美術(shù)的演化史，卻不能理解為從低級到高級、從野蠻到文明的進化史，因為藝術(shù)的演化不是從低級到高級的。幾千年前的原始彩陶所呈現(xiàn)出的美感，絲毫不遜于現(xiàn)代文明社會所創(chuàng)造出的任何藝術(shù)品，依然可以給今人以享受和啟迪，這也是開設(shè)《中國工藝美術(shù)史》這門課程的目的。讓學生在欣賞中鍛煉審美能力，增強藝術(shù)欣賞力，從而提高藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造力。因此教學中必須要采取多種形式，圖文并茂，才能取得良好的教學效果。

譬如宋代絲織中的緙絲工藝，教材中的描述僅僅描述說它是一種通經(jīng)斷緯的絲織方法，并且可以惟妙惟肖地摩仿出書畫作品，幾可亂真、妙不可言。學生很難明白這到底是怎樣的一種工藝，因此也很難記住它。經(jīng)過多方搜索，筆者終于從網(wǎng)絡(luò)上找到一段現(xiàn)代緙絲工藝大師馬慧娟的緙絲制作視頻，將這段視頻在課堂上播放，再配合書中的介紹，教師的講解，學生看得嘖嘖稱奇、嘆為觀止，充分理解了“通經(jīng)斷緯”的意思，了解了該工藝的基本制作手法和繁雜程度，從而對于緙絲工藝品的珍貴程度有了深刻的理解和認識，也深深為我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的博大精深而折服。

充分利用多媒體手段，還可以將不同歷史時期的藝術(shù)品圖片放在一起進行比較，從而讓學生更清晰地看到不同歷史時期的藝術(shù)特點。譬如明代家具，可謂中國工藝美術(shù)史上的瑰寶，是我國歷代家具發(fā)展的最高峰，前無古人，后無來者。它的造型簡潔明快，比例適度，線條簡括有力，風格簡潔素雅，色彩沉穩(wěn)，落落大方，其實用性與審美性達到了高度的和諧與統(tǒng)一，其實這是與明代工藝美術(shù)追求清雅渾厚、含蓄端莊，不強調(diào)繁麗的紋飾的藝術(shù)風格相吻合的。而到了清代，家具制造業(yè)非常精美，但卻完全失去了和諧淡雅的感覺，尤其是宮廷及官府用家具，一味追求富麗華貴，造型日益笨重，結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜，裝飾日益繁縟而無生氣。其實這樣也是與清代工藝美術(shù)，尤其是晚清時期過分追求華麗奢靡的藝術(shù)風格分不開的，但最終卻喪失了個性與情感，審美價值反而被削弱了。當這兩個時期的家具圖片被放在一起時，藝術(shù)風格上的差異更加凸顯出來，學生的感受自然是不言而喻的。

以上是筆者經(jīng)過多年的教學過程后的一些思考和體會，通過《中國工藝美術(shù)史》的教學經(jīng)歷，筆者深刻感受到我國歷代工藝美術(shù)創(chuàng)造的偉大和藝術(shù)的光輝，通過對這門課程的學習，能使學生了解各個歷史時期的時代特點和民族特點，掌握各種工藝美術(shù)的設(shè)計理法和創(chuàng)新規(guī)律，古為今用，推陳出新，最終創(chuàng)造出具有時代特色和民族風格的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計。

［1］田自秉.中國工藝美術(shù)史[M].上海：東方出版社，1985.

［2］溥安國.明清家具裝飾藝術(shù)[M].杭州：浙江攝影出版社，2001.

［3］李澤厚.美的歷程[M].天津：天津社會科學院出版社，2008.