蔡怡浩
(集美大學政法學院,福建 廈門 361021)
福建省泉州惠安縣惠東半島的海邊,有個特殊的族群,就是惠安女。她們以奇特的服飾,奇異的婚俗聞名海內外,有人說她們是少數民族,有人說她們是漢族。人們把她們的花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲,戲稱為“封建頭,節約衫,民主肚,浪費褲”。這一帶的7個鄉村總共只有幾萬人,雖然她們只是惠安縣人口的一小部分,卻引起了海內外許多學者的廣泛的關注。她們的形象隨著文學藝術家們的攝影鏡頭、詩歌和音樂走上了銀幕,書刊、報紙和五線譜,一直從中國走向了世界。
近年來,惠安女服飾文化的保護與發展已經成為一場聲勢浩大的社會潮流。因此,應充分發揮海峽西岸經濟區的自然和文化資源優勢,尋找一條惠安女服飾文化在現代化潮流下的生存與發展之路。將惠安女服飾文化保護事業同其自我意識,自我表述和自我文化形象的塑造相結合,營造一種生態文化理念的發展態勢,讓惠安女在文化保護事業中獲得滿足感,切實提高她們的文化自覺性是下一階段工作的重點。
改革開放30多年來,我國城市化發展速度不斷加快,城市規模日益擴大,城市數量與日俱增,城市面貌發生了巨大的變化。城市化進程中,許多城市的自我更新,都是以舊城改造和棚戶區拆遷的房地產開發式形式進行的。而歷史街區、文化古跡等被改造、被拆遷地區,正是城市記憶所在,盲目的開發將會割裂城市的文脈。城市建設過程中,城市拆遷、改建和重新規劃,建設性破壞和破壞性建設成為城市發展面臨的難題,由此導致的文化變遷成為普遍現象。過度強調城市經濟發展與城市擴張,大拆大建,破壞了城市原有的歷史風貌,忽略了城市文化的傳承與保護,成為我國城市化進程中普遍存在的問題。以惠安女文化遭到工業侵蝕為例,惠女文化集中的惠東沿海地區,已經嚴重被中石化、造船廠等重工業企業占據。惠女文化依賴的物質基礎,便是海上漁獵的傳統經濟。嚴重的重工業污染,使得沿海漁民失去了捕魚的場所,為了生計不得不轉漁為工。許多漁民改行為工廠的工人。沒有了捕魚撒網、在海邊等待丈夫歸來的日子,惠安女脫下了她們穿了幾百年的服飾,走進了工廠,成了為工人。文化是上層建筑,由它的經濟基礎決定。惠安女文化失去了它的物質基礎,逐漸走向了落寞。
與城市化一同出現的,便是現代化思想。現代化思想和傳統文化思想在城市化的發展過程中發生了激烈的碰撞,傳統文化在現代化思想的步步緊逼下趨于沒落。惠安女服飾文化的逐漸消逝,正是這一思想碰撞導致的典型后果。惠安女服飾作為中國傳統服飾精華的一部分,在漢族女子服飾中獨樹一幟,具有較高的實用藝術價值和民俗文化研究價值。2006年,惠安女服飾入選為我國第一批國家級非物質文化遺產。多元文化交融和海峽西岸經濟文化建設,給海西自然和文化遺產帶來了機遇與挑戰。在現代化潮流的沖擊下,惠東半島當地居民的生活方式、價值觀念、審美情趣都發生了巨大變化,或多或少造成地域特色文化的失落,越來越多的年輕惠安女性不穿惠安女服飾,惠安女服飾文化正處在瀕臨消逝的境地。
然而我認為,在這種貌似針鋒相對的背后,確實而這矛盾的統一。傳統文化和城市文化是對立統一的關系,將傳統文化與城市化完全對立的思維方式是不恰當的,城市發展乃至國家的發展都是建立在本國優秀的傳統文化的繼承之上的,優秀的傳統文化一定要傳承和保護。城市化是經濟發展的必然產物,但是城市化發展要具有獨特模式和鮮明的特色。城市化的發展更需要傳統文化的發展,并且傳統文化也應該成為城市化發展的內涵和精髓。
如果把一座城市比喻成人,把建筑、道路等看作是城市的容貌,那么的文化則是城市的靈魂。一座城市的生命力是否旺盛,不僅僅看經濟是否發達,還要看文化是否繁榮。只有文化繁榮,城市才能永德活力,城市才能健康、可持續地發展。文化是推動城市化的動力,表現為文化可以提升城市的形象,增強城市的凝聚力;文化可以促進城市經濟的發展和繁榮,優化產業結構,提升城市軟實力,提高城市的綜合競爭力;文化可以提高市民素質,傳播現代文明,提高城市化的質量和內涵。文化是隱藏于城市化進程中的一條線,它串起城市發展中包括建筑、街道、經濟、產業、精神、文明等的方方面面,是城市可持續發展的必要條件。
城市一直扮演著傳統文化傳承者的重要角色,然而,隨著城市化進程的加快,越是現代化的城市,其地方傳統文化越淡化。傳統建筑逐漸被各類寫字樓、商業廣場所代替,非物質文化遺產逐漸被人遺忘,各個城市沒有了自己的傳統文化特色,逐漸變得千篇一律。傳統文化的落寞帶來了一系列問題。如地域特色的淡化、城市不和諧因素的增加、經濟的拉動力減弱等等。越來越多的城市開始重視和保護傳統文化或者民俗文化,但多數還是停留在“文化搭臺、經濟唱戲”的階段,文化仍然要為經濟發展讓路,文化建設只是經濟建設的一個手段,而沒有把文化傳承和文化保護納入到城市發展的本身來考慮,城市規劃中缺少對文化的重視,導致隨著城市現代化進程的加快,城市老建筑、老街道的消失,城市傳統文化正逐漸淡被人們所遺忘。然而,一個城市區別于其他城市的獨特之處,正是這個城市歷史堆積下來獨一無二的傳統文化。傳統是一個城市獨特的魅力,只有文化這一內在的靈魂能使城市脫穎而出。像世界上著名的城市,都延續著城市的歷史,傳承著城市的文化。例如維也納以其音樂藝術出名,巴黎以其浪漫主義的文化特色聞名于世界。通過傳統文化提升城市形象,塑造城市品牌成為許多城市現階段發展的重要抓手,通過文化競爭中搶占高地,贏取新一輪城市競爭主動權。
文化旅游業,是一個市民了解城市悠久歷史和燦爛文化的窗口。發展文化旅游業能夠提升城市形象,提升城市的知名度、影響力。同時,通過市民對文化的認同感,增強人民熱愛城市、建設事莊的凝聚力和向心力。惠安縣確立了 “惠女文化”的城市品牌后,經過嚴密調研,把文化旅游的突破口選在了崇武古城。古城具有獨特的文化旅游價值,不僅僅因為惠安女文化,更有它美輪美奐名揚四海的傳統石雕工藝城和具有歷史意義的抗倭古城墻,以及在這片海灘上曾經發生的解放軍英勇保護人民而壯烈犧牲血灑海灘的感人故事。崇武古城形成了以惠農文化風情表演、古城城墻公園、解放軍廟和石雕工藝城為主的旅游景點。同時,惠安縣在文化旅游業中,注重保存古建筑、古街道的原始風貌,為地區內的非物質文化遺產傳承及發揚光大提供場地、資金等支持,使歷史文化遺產得以傳承。
惠安縣近幾年來,在文化的傳承與保護方面,注重保存物質文化的原真性。只有原汁原味的文化,才是最有吸引力、最有生命力的。惠安縣在舊城改造、城市更新和發展文化旅游業中,對有文化價值的古老建筑、古街道進行保護性開發,避免因過度開發利用文化價值造成文化的變遷,帶來不可挽回的損失。近幾年來,沙灘度假興起,海灘燒烤區、海濱浴場成為了人們旅游度假的好去處。隨之帶來的沙灘的嚴重污染和古鎮的嚴重商業化。為了防止崇武古鎮遭到破壞,惠安縣在離崇武古鎮十幾公里外的海灘規劃了以西沙灣假日酒店為中心的燒烤場所及海濱浴場。有效的將古鎮和商業化的娛樂場所隔離開。實施分開后的集中管理。減輕了沙灘污染的防治工作量,也保護了古鎮的傳統文化不被商業化破壞。
豐富多樣的非物質文化遺產,是中華民族寶貴的精神財富。發展文化旅游業,游客不僅僅是參觀有形的建筑,更是被無形的非物質文化所吸引。惠安縣發展文化旅游業的同時,通過重建崇武古城公園,搭建了非物質文化遺產傳承發展的有效載體。古城內建設了惠女雕塑展覽、解放軍雕塑展覽和解放軍廟等一些列展示平臺。同時通過舉辦各種各樣的文化節會活動,進一步促進傳統文化的傳承和保護。惠女文化表演、石雕工藝展示不僅吸引了成千上萬的游客,而且為文化的傳承提供了載體。這些活動進一步促進了遺產的保護,豐富和提升古城的文化內涵,推動非物質文化遺產保護、傳承和發展。
合理幵發利用文化,發展文化旅游業,繁榮文化產業,對于城市經濟發展、城市轉型、城市化質量的提升具有重要意義。正如前文所說,文化是一種具有強大生命力的資源,文化是經濟社會發展的重要支撐,是城市化進程的動力。在惠安縣轉型和新型城鎮化過程中,文化的作用顯得尤為突出。惠安縣在處理文化和經濟的關系經歷了三個階段。一是重經濟、輕文化。二是文化建設為經濟建設鋪路。三是文化、經濟并重,相輔相承。建國以來,惠安縣憑借豐富的沿海資源和便利的交通優勢,工業經濟得到了迅速發展。各類重工業如造船廠、煉油廠相繼建設起來。其發展速度有目共睹,但是這是一個重經濟、輕文化的階段。政府只把目光投放在抓經濟上,把主要精力放在招商引資、重點項目建設上,很少關注本地區的文化。經濟雖然發展了,但是隨著城市化帶來的一系列問題,城市發展轉型迫在眉睫。第二階段是文化建設為經濟建設鋪路的階段。自確立借文化發展旅游業,促進城市轉型以后,惠安縣的主要目光還是放在經濟發展上,是典型的“文化搭臺、經濟唱戲”。發展文化旅游業的最初目的是為了經濟發展的需要。但是邁出了文化建設及其重要的一步。第三階段,文化旅游業發展戰略取得了初步成功,文化和經濟進入雙管齊下、和諧共贏的發展時期。為配套旅游業的發展,惠安縣的城市不斷完善城市基礎設施,交通日趨便捷 。文化旅游業帶動了惠安加快了市政建設,城市化進程不斷加快。
文化產業和城市化是相輔相成的關系。城市為文化產業提供發展的空間,反過來文化產業的發展可以加快城市化的進程,提升城市化的質量,促進城市的可持續發展。文化產業與城市更新間的關系日益緊密,越來越多的城市改變過去的地產導向模式為文化產業導向模式。文化產業在城市化的拉動作用應該被充分重視并且加以利用。更高效地轉變文化價值為經濟價值和城市建設成果。不僅如此,除了充分發揮文化可以產生的經濟價值,更要注重文化對于城市建設本身內涵的重要意義。形成一個城市獨一無二的文化內涵,打響城市的文化招牌,在日益普及的城市化浪潮中處于不敗之地。
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