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在原野的原野上

2014-08-15 08:01:28張曉風
海燕 2014年8期
關鍵詞:原野

張曉風

1

做席慕蓉女士的朋友,想來是許多人夢寐以求的奇遇吧?不過,嗯,你也要經得起兩項考驗,第一,如果半夜三更有聲自電話中傳來,說:“喂,你的耳朵借我一下,我要念一首詩給你聽,剛寫好的喔!”

這時,你得學會洗耳恭聽。

另外一件事更麻煩,大約從15年前開始,她忽然變成蒙古人了。她以前當然就是,不過她自己模模糊糊,我們做她朋友的也模模糊糊。可是兩岸忽然通了,她一旦跑到草原上,就像“胡馬依北風”,找到了依傍,一時之間連身體都要去轉骨了!

這個新歸化的蒙古人跟你提起蒙古簡直是沒完沒了,作為朋友,你必須忍受她的蒙古,或者,享受她的蒙古。

2

有一天,慕蓉拿了本書給我,說,寫得好。我當時也沒在意,等回家一看,哎呀,忽然覺得麻煩來了。我把書細細看了,擊節贊嘆之余,卻不知道怎么告訴我親愛的朋友,我是如何半夜一人燈下忽而掩面哀哭忽而仰天大笑,如同中邪。

一個禮拜過去了。

一個月過去了。

慕蓉很有風度,沒有過問我什么讀后心得。

然后兩個月也過去了,我硬著頭皮打電話,心里想,好吧,得罪人就得罪人,朋友之間,不講實話怎么成!

“你借我的書,我其實老早就看完了……”我說得吞吞吐吐。

“怎么樣?怎么樣?寫得好吧?”

“哎,哎,這,其實就是為什么我不能給你打電話的原因了。你看,你寫了十年蒙古,我什么也沒說,但一讀這個人,我忍不住要掉淚,我對著你讀他,簡直令我處境尷尬,本來想不說,可是卻知道終究是抵賴不過去的……”

“哎呀,哎呀,太好了,你以為我會生氣,不會啊,我太高興了!”

3

其實,慕蓉寫蒙古,也寫得好,但她的作品比較接近抒情,鮑爾吉·原野的作品卻傾向敘事。抒情的手法寫出的文章高華優美,令人悠然意遠;但敘述的故事卻往往令人如一箭中心,痛不可支。

例如他寫小學校長,在那場愚蠢的政治浩劫里,小孩子都發現校長“消形”了。而后來,他在教室壁爐旁看見軟軟膩膩的腦漿,故事就這樣不明不白地結束了。又例如他為了要領大約30元臺幣的稿費,不斷為自己的姓氏向辦事員解釋。漢族的辦事員實在不能原諒一個人的名字居然可以長達五個字,叫鮑爾吉·原野。害得他不得不去抓個人來當鮑爾吉,而他自己當原野。這樣,才算把那筆錢領了出來……

而當他這樣悠然自道身世之際,沒有搶天呼地,沒有涕泗橫流,只有憫然的笑紋,出示無限的滄桑。

我讀其文,如入其鄉,如登其堂,和每一個居民把臂交談,看見他們的淚痕,辨聽他們的低喟,并且感知草原一路吹來的萬里長風。

4

我曾去過兩次蒙古,我指的是蒙古國(早幾年,他們的名字是蒙古人民共和國)。

在那樣廣袤的土地上,連天空也大起來了,陽光下成千上萬的野生的黃羊飛躍如電閃,冰巖漸漸溶為歡愉的溪流。藍天如草場,一球一球的白云被放牧著,一團團的帳篷則像雨后的小蘑菇般從草縫里紛紛挺冒出來。

對我而言,這個民族和他們的文化是物欲橫流的開發城市的一線救贖。當清晨,你行過草原,忽然發現小樹下有人端著馬奶酒和藍莓果在等你,因為你是遠方的客人,你才驚覺,原來相遇是可以這么浪漫這么慎重的。

看到那樣的民族,才發覺自己的族群在彼此較勁中比冷靜、比理智、比斬然絕情之余已讓生命陷入失溫失憶的慘境,想來真是一件近乎恐怖而令人觳觫的事情。

5

原野,或者也等于孔老夫子說的:“禮失而求諸(之于)野”的那個野,它是個承載著禮俗和儀式的原野。是人類因為某種極大的幸運而得以保留下的那個共同的記憶,以及,那個可以歸去的故園。

沒有一次看著蒙古草原,我不心存感恩,沒有一次望著馬群,我不懷著慶幸的想法。啊!幸而上天賜給我們一脈如此矯健的手足,他們為大地守護了一角清凈,讓我可以含情回顧,讓我們知道自己曾經多么富有(對,我說的是富有,不是貧窮)!

鮑爾吉·原野寫活了他所身屬的原野,我向他致敬。而我在閱讀中也偷偷享用了他所記錄的原野,我會悄悄抱起那個想開火車的小男孩阿拉木斯(他正掙扎著不屑被我抱),靜靜聆聽小女孩薩如拉的歌聲(她渾然不知遭人窺聽),并且偷偷站在黑暗的雪原上,看燃燒的篝火。我甚至會在閑逛中站在院子里,傻傻地看著斯琴的狗和格日勒的狗在打架。山川靜好,歲月不驚,人生原來并不需要轉生投胎也自可以另找一個空間去活它一活。

祝福那遙遠的原野,以及原野中的原野先生。

補記

序寫完了,寫序的時候其實是有些緊張的,因為等于是在替別人帶孩子,作品是作者最心愛的孩子,我如果讓這孩子受了委屈,那就不好了。

不過,等序寫完了,我閑閑走開,遠遠地再回望這孩子一眼,才發現,有一句話,我形容得不夠正確,特為補述如下:

初讀鮑爾吉·原野,會為他所描述的蒙古驚心動魄,會為那個人跟人的關系全然不疏離的族群流淚。因此,很容易把他說成一個“優秀的蒙古題材作家”。但事實不完全是這樣的,正確的說法應該是鮑爾吉·原野是一個好的散文家,而好的散文家是敏于觀察、敏于剖析且敏于文字的(這三個“敏于”說來好像稀松平常,不過,要同時兼得,恐怕在一百個作者中也難遇其一)。當然,還外帶幾分于世的悲憫和于己的自嘲。他的“詠物散文”如《刀》如《風》如《棉花》諸篇,就算放在康熙王朝所編的歷代詠物詩選里也是毫無愧色的!

責任編輯 張明暉

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