“衛(wèi)生”“姑娘”詞義演變探究

○張君慧

（山東師范大學 文學院，山東 濟南250014）

在現(xiàn)代漢語中，“衛(wèi)生”一詞經(jīng)常出現(xiàn)于“很衛(wèi)生”“不衛(wèi)生”“講究衛(wèi)生”“打掃衛(wèi)生”等語境中，往往被作為形容詞或名詞使用。而今“姑娘”一詞的詞義相較于它在古代漢語中的表達，豐富度不及，存在些許差別。本文就通過具體的文獻資料對這兩個詞的意義進行總結(jié)，探尋它們的最初意義和歷時的演變脈絡(luò)。

一、衛(wèi)生

在先秦時期，“衛(wèi)”和“生”大多是作為獨立的詞使用，雖連在一起出現(xiàn)卻也不是一個詞。例如在《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞譯解·營衛(wèi)生會第十八》中“營衛(wèi)”是一個專業(yè)的中醫(yī)術(shù)語，指營氣和衛(wèi)氣?！吧弊鳛橐粋€動詞獨立使用。

“衛(wèi)生”作為一個整體使用最早見于《莊子》。

“趎愿聞衛(wèi)生之經(jīng)而已矣?！崩献釉唬骸靶l(wèi)生之經(jīng)，能抱一乎！……是衛(wèi)生之經(jīng)已?！蹦蠘s趎曰：“然則是至人之德已乎？”曰：“非也?！侵^衛(wèi)生之經(jīng)已。” （《莊子·庚桑楚》）

此處“衛(wèi)生”是動賓短語，郭象注：“防衛(wèi)其生，令合道也。”是養(yǎng)生、保護生命的意思。在后代，“衛(wèi)生”一直沿用此義。

在《宋史》中，“衛(wèi)生”一詞出現(xiàn)于很多的書名中，例如沈虞卿《衛(wèi)生產(chǎn)科方》，這是“衛(wèi)生”作為醫(yī)學上的術(shù)語第一次出現(xiàn)，后來又有夏德懋《衛(wèi)生十全方》、朱端章《衛(wèi)生家寶方》，又《衛(wèi)生家寶產(chǎn)科方》、《衛(wèi)生家寶小兒方》、《衛(wèi)生家寶湯方》等書?！靶l(wèi)生”在這時已經(jīng)出現(xiàn)類似當今我們醫(yī)學上的防病、治病的意義。在以上的例證中，“衛(wèi)生”仍是動賓結(jié)構(gòu)。

“衛(wèi)生”作為形容詞性短語和名詞性短語使用是在清代，用作形容詞即表示有益于健康的。例如：

“敝領(lǐng)事為優(yōu)待軍人、慎重衛(wèi)生起見，事雖瑣屑，情實迫切，為此商請貴洋務(wù)局，查照辦理?！保ā睹紡]叢話·為俄兵辟地納妓》）

“衛(wèi)生”作為名詞短語也廣泛地使用開來，即表示合乎衛(wèi)生條件的環(huán)境或措施，用法同今，而動賓結(jié)構(gòu)的用法也逐漸消失。

“專門學科目為高等算學，高等格致學，高等政治學、法律屬之，高等地理學、測繪屬之，農(nóng)學，礦學，工程學，商學，兵學，衛(wèi)生學、醫(yī)學屬之。考驗學生，用積分法?！薄翱颇浚喝藗惖赖隆⒔逃龑W、教育制度、教育政令機關(guān)、美學、實驗心理、學校衛(wèi)生、?？平逃和芯俊⒔逃萘暎⒃鋈虢淌趯嵤戮毩?。”（《清史稿》卷一〇七）

由此可見，“衛(wèi)”“生”由起初的單獨成詞逐漸發(fā)展為一個詞，體現(xiàn)了漢語雙音化的發(fā)展趨勢。其作為動賓短語的使用方法逐漸被形容詞性和名詞性的用法取代，意義隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

二、姑娘

“姑”和“娘”本身就是意義豐富的兩個詞，在現(xiàn)代漢語中廣泛使用。《爾雅·釋親》“婦稱夫之父曰舅，稱夫之母曰姑”。“姑”即表示婆婆。在《現(xiàn)代漢語詞典》中“姑娘”共分三個詞條，分別是：【姑娘】〈方〉名：①姑母；②丈夫的姐妹?！竟媚铩棵肮媚铩保孩傥椿榈呐樱虎凇纯凇蹬畠?。【姑娘】〈方〉名：對妓女的稱呼?！肮媚铩弊鳛橐粋€詞使用最早見于元代，表達意義豐富，同現(xiàn)代漢語中“姑娘”表示的意義存在差別，下文便對此探究。

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在元代南戲或雜劇作品中，“姑娘”表示姑母義最多。

（1）“他家對門賣燒餅的張媽媽，是錢貢元的妹子。姑娘說侄女，有何不可？[凈爭]我兒好聰明，姑娘說侄女，有何不依？小廝，取文房四寶過來。”（《全元南戲·柯丹邱·荊釵記》）

（2）“觀中有我的姑娘，是白姑姑，在此做住持?！保ā度s劇·關(guān)漢卿·望江亭中秋切鲙》）

（3）“先人在時曾定下俺姑娘的女孩兒鶯鶯為妻；不想姑夫亡化，鶯鶯孝服未滿。不曾成親。俺姑娘將著這靈櫬，引著鶯鶯，回博陵下葬，為因路阻?！保ā度s劇·王實甫·崔鶯鶯待月西廂記》）

（4）“小官別無親眷，止有一個姑娘，年老寡居，近日取來京師居住。連日公衙事冗，不曾拜候。”（《全元雜劇·關(guān)漢卿·溫太真玉鏡臺》）

除表示姑母義，也表示丈夫的姐妹的意思。

“（丑）姑娘，你哥哥說道，劉郎去后杳無音信回來，未知死活存亡。不如嫁個門當戶對的，也是了當。”（《全元南戲·白兔記》）

另外還表示未婚的女子，義同今天我們所謂的“姑娘”。

在此例中，“姑娘”表示未婚的女子，實際上就指女兒，因此“姑娘”有時也指女兒。

“姑娘”也有表示小妾的意思。

“他姑娘寄叫我三聲義男兒末？（店小二云）不干我事也。（蔡凈云）他寄借末？（店小二云）不肯。我吃他打了幾下，他說你的姑娘，肯叫他三聲義男兒末？（蔡凈云）我有姑娘，肯受他的氣？”（《全元雜劇·無名氏·魯智深喜賞黃花峪》）

到了清代，“姑娘”有時也指已婚女子，時常帶有諷刺的意味。例如：

“因這個媳婦美貌異常，輕浮無比，眾人都呼他作‘多姑娘兒’。如今賈璉在外熬煎，往日也曾見過這媳婦，失過魂魄，只是內(nèi)懼嬌妻，外懼孌寵，不曾下得手。那多姑娘兒也曾有意于賈璉，只恨沒空?！保ā都t樓夢》第二十一回）

在此，“多姑娘”其實是已婚女子，如此稱呼旨在諷刺她的行為不端、輕浮而不守婦道。由此，“姑娘”也延伸出“妓女”之義。例如：

（1）“你老不用說了，我明白了。想來是將才串店的這幾個姑娘兒，不入你老的眼，要外叫兩個?！保ā秲号⑿蹅鳌返谒幕兀?/p>

（2）“我問他道：‘聽說你這里新來一個姑娘，為甚么不見？’” （《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三十二回）

（3）“就是窯子里的姑娘，也人人都學，只是頂多有一兩句到黑妞的地步?！?（《老殘游記》第二回）

由這些文獻可見，“姑娘”一詞的詞義豐富度甚于當今。在現(xiàn)代漢語中，“小妾”義必然消失，表示姑媽或丈夫的姐妹通常都用“姑媽”或“姑姑”表示。雖然這種用法在某些方言中使用，但也不是普遍的用法。

隨著時代的發(fā)展，詞匯的意義在改變?！靶l(wèi)生”一詞由各自成詞的動賓結(jié)構(gòu)演變?yōu)槟Y(jié)一體的名詞性詞語或形容詞性詞語，意義發(fā)生了變化?！肮媚铩币辉~，也由于某些歷史現(xiàn)象的消失，其中的某些意義不復存在，如小妾義。另外的一些意義如姑媽義不再具有全民性和普遍性。

[1]郭璞注，邢昺疏.爾雅注疏[M].北京大學出版社，1999.

[2]郭象注，成玄英疏.莊子注疏[M].中華書局，2011.

[3]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.漢語大詞典（第6版）[Z].商務(wù)印書館，2012.