○葉 拓
(溫州市第五十一中學,浙江 溫州325000)
在全中國都放不下一張安靜的書桌的抗日戰爭時期,有這樣一所大學,它由北京大學、清華大學、南開大學組建而成,這里的師生不遠千里來到昆明,在物質條件極其貧乏的情況下,繼續著他們的學習和科研,這里被奉為自由主義知識分子的精神圣地,它就是西南聯大。金岳霖和汪曾祺都是其中的杰出代表,今天就讓我們慢慢地走進汪曾祺的文字,去欣賞金岳霖的人格獨特的魅力。
在談到金岳霖老先生的時候,我通過與學生交流,從對話中,可以看到學生對金岳霖老先生生平和作品的一些感悟,具體對話如下:
師:課文我們讀過了,你們對金岳霖先生的印象是怎么樣的,請用簡潔的詞語概括。
生:很有耐心,表現在學生問他問題的時候。
生:很怪,尤其是長得很怪。
生:“有趣。”
師:同學們說得都很好,但是如果我們用文章中的一個詞去概括他的話,那應該是——
有趣(學生齊答)。
他的“有趣”也都是通過一些細節去呈現的,請找出具體的地方,談談你的感受。
(學生思考,師補充:人物細節描寫是對人物的肖像、語言、行動、服飾、表情變化、心理活動及事物的細微環節進行具體、細致地描寫,是刻畫人物性格的重要方法。)
生:第九段:“小說和哲學沒有關系”,根據自己所講的內容,自然而然地得出結論,不是為了做學問而做學問,而是真的進入學問。“捉出一個跳蚤……甚為得意。”這兩個細節可以體現他的有趣。
師(追問):“隨手捉出一個跳蚤”,會不會給人感覺很不講衛生?
生:不會,當時西南聯大的生活條件太差了。
生:興之所至,自由隨意,不拘小節。
師:魏晉時期就有捫虱而談的典故,看來他是頗具魏晉名士風范。
生:第十段:養斗雞、和別的教授的孩子比賽,凸顯金岳霖孩子氣的一面,童心未泯,天真的性格。
生:第三段:“今天,穿紅毛衣的女同學回答問題”,別出心裁的提問方式,獨特的教學風格。
師(追問):能不能因此說他對教學態度不認真,為什么?
生:他的教學態度是很認真的,從“很注意地聽著,完了,說:‘yes!請坐!’”,尊重學生,教學認真。
生:第六段:他覺得邏輯學很好玩,對枯燥的學術樂在其中,足見其率真的個性,嚴謹認真的治學態度。
生:第二段:“金先生的樣子有點怪”,呢帽、眼鏡、夾克,樣子古怪,外貌奇特。
師:你怎么理解這個“怪”呢?現在也有很多年輕人打扮得很怪,頭發染成各種顏色,一樣嗎?
生:不一樣,他的怪是有原因的,根本原因是患有嚴重的眼疾。“他的第一句話總是”,說明并非恃才傲物之人,尊重學生。
師:我們看現在的學者,只要是有點知名度的,大多非常注意自己的形象,但是他作為這樣一個大學問家,卻衣著樸實,甚至還有點怪。(率性,無拘,與大學問家、學術的高雅形成對比)
生:第四段:以幽默的方式回答林國達稀奇古怪的提問,有問必答,尊重學生,治學態度嚴謹。
生:第七段:對話式教學,如蘇格拉底一般,興之所至,自由隨性。
生:第十二段:接觸社會,坐平板三輪車。到了晚年,依然故我,正如文章最后所說,他是一個“為人天真、熱愛生活”的人。
師:(小結):剛才我們從他外貌、教學、生活等細節看到這是一位非常有趣的人,讀到一些地方會覺得忍俊不禁。但是我們想一想,這個笑是笑過之后什么都沒有的那種嗎?有趣的背后是什么?
生:對生活的樂觀、率真、天真、真誠、真心、真摯。
師:所有關于“真”的詞用在金岳霖先生的身上都不為過。他骨子里流淌著一個偉大的令人尊敬、愛戴的珍貴的品格“真”——真性情。
師:文章中還有兩處集中體現他的真性情,請找出來!
生:第五段:學生死了,他“一直沒有笑容”,誠摯的師生之情。既是師生之情的自然流露,也是對生命的意外消逝表現出來的悲憫情懷。
從以上的對話可以看出,通過教師合理對話引導,在學生的眼里逐漸清晰了金岳霖老先生的形象——他是一位風趣,關心學生,對生活樂觀、率真、天真、真誠、真心、真摯的人,也達到了教學的目的。
新課程標準指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點。”“語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的。”這些都是在說語文教學要在培養學生語文能力,使學生掌握語文工具的過程中,亦有精神的熏陶、思想的成長,文化的感染。而在我們傳統的語文現代文教學中經常出現這樣的問題,教師在教學過程中也經常受程式化的影響,對文本的理解流于表面,沒能透過文字挖掘背后的魅力,人文性的影響也就無從談起。這篇文章的教學,我旨在引導學生細讀文本,透過文字去感受大師的人格魅力,進一步去了解那個時代,在這樣的閱讀體驗中反觀自己的內心。
金岳霖是現代著名的哲學家和邏輯學家,容易給人留下嚴肅、刻板的印象。但是讀汪曾祺的《金岳霖先生》,給我們的感受全然不同。金先生的人格魅力主要是透過一個又一個的細節展現出來的。學生能從這些鮮活的細節中很快感受到金岳霖“有趣”的個性,但是,如果僅僅停留于此,就膚淺了。我努力引導他們透過“有趣”感受他的“真性情”。這樣人物才能夠真正擁有溫度,才能走進讀者的內心。
例如關于第九段細節的解讀:
生:“捉出一個跳蚤……甚為得意。”這兩個細節可以體現他的有趣。
師(追問):“隨手捉出一個跳蚤”,會不會給人感覺很不講衛生?
生:不會,當時西南聯大的生活條件太差了。
生:興之所至,自由隨意,不拘小節。
師:魏晉時期就有捫虱而談的典故,看來他是頗具魏晉名士風范。
這個細節描寫是相當生動的,但是如果泛泛讀來,也就只能哈哈一笑。怎樣引導學生做進一步的思考呢,我加上了一個追問,學生就能自然而然地探究這個細節背后透露出來的人格魅力,也就是屬于大師獨有的“真性情”。
如果本文只停留在對金岳霖性格的分析上,那么就顯得十分膚淺。所以分析完關于金岳霖的幾處細節,我關注引導學生從幾處“閑筆”著手,對文本進行進一步的探討。而這幾處看似和金岳霖無關的閑筆,恰恰是我們解讀汪曾祺和那個時代人物的關鍵點,也是這篇文章的厚度所在。
這部分的解讀主要是由一個問題去串聯的,即“汪曾祺想通過這篇文章表達出怎樣的情感”,也就是涉及到汪曾祺為什么要寫這篇文章。從第二段的聞一多、朱自清到第八段提到的學生王浩,還有最后兩段出現的“我對金先生所知甚少。希望熟知金先生的人把金先生好好寫寫。聯大的許多教授都應該有人好好地寫一寫”。文本中的這些語言,再加上我做的知識補充,學生不難發現在這些文字背后隱藏的淡淡苦味,汪曾祺在寫這篇文章的時候是緬懷亦是期望。
課堂教學進行到這里,已經接近尾聲,我進一步引導學生關注這個專題的主題,即“慢慢走,欣賞啊”,從汪曾祺淡淡的文字中慢慢地品味出濃濃的情感。這些大師身上的美好人格品質,他們對學術的專注、對生活的樂觀、對世俗名利的淡薄,正是我們這個時代缺乏的。由此反觀自身,做出反思。這也許就是語文課中的人文精神吧。
[1]丁曉梅.金岳霖先生的“閑筆”不閑[J].新高考(高一版),2007(12).
[2]龔惠林.閑筆隱主旨,細處顯深情——探尋《金岳霖先生》一文的別樣主題[J].新語文學習(教師版),2011(02).