陳克詞風分析

曹 暉

（南京師范大學 文學院，江蘇 南京 210097）

陳克（1081－？），北宋末年至南宋初年詞人，字子高，自號赤城居士，臨海（今屬浙江臺州）人，僑居金陵。陳貽序之子，陳貽范之從子。少侍父宦學四方。紹興年間，呂祉節制淮西抗金軍馬，辟陳克為右承事郎都督府準備差遣。曾與吳若共作《東南防守便利》三卷。紹興七年（1137年）酈瓊淮西兵變，呂祉為叛軍所殺，陳克坐貶。

陳克一生詩詞文俱佳，李庚稱其“詩多情致，詞尤工”。其詞作多散佚不傳，《全宋詞》中僅收錄五十一首，《全宋詞補輯》又收錄四首，共計五十五首存世。雖現存詞作數量不多，但從這五十五首詞作可以看出，陳克詞作風格以溫婉為主，對晚唐五代溫庭筠、韋莊等人及北宋晏殊、周邦彥等人的詞風有所繼承和發展，形成了其含蓄典雅的風格特色。

一、婉雅閑麗，暗合溫韋之旨

清人陳廷焯《白雨齋詞話》稱陳克的詞是：“陳子高詞婉雅閑麗，暗合溫韋之旨，晁無咎、毛澤民、萬俟雅言等遠不逮也。”[1]

陳克的詞確實繼承了自溫庭筠、韋莊以來的花間詞風，其詞作以描寫粉融香潤的生活見長。其《浣溪沙》詞云：

淺畫香膏拂紫綿，牡丹花重翠云偏，手挼梅子并郎肩。病起心情終是怯，困來模樣不禁憐，旋移針線小窗前。[2]P825

此作頭兩句寫女子的妝扮，不同于溫庭筠詞中女子妝容之奢華，陳克此詞中女子是以淡妝出現的，細寫女子妝容，“淺畫香膏拂紫綿”不是靜態堆陳女子所用的妝品，而是動態地寫出女子施妝的柔媚美好，“拂”字盡現其慵懶柔美之態。第二句中首飾也并無堆金砌玉，獨寫女子發髻上簪的牡丹花，而牡丹花重，一方面是花開之盛美艷麗，比美人之嬌美；另一方面也是詞中女子是個病西施林妹妹式的人物，牡丹花再大再艷，對花的枝葉來說，或者能說是重，可是對簪花的女子來說是不能稱得上重的。陳克寫此女，是牡丹花簪在頭上都要顯得重，則是從美人簪花之態盡顯美人的柔弱。下闋的“病起”“困來”兩句，正與此處呼應。而詞中的漫溢的綺麗香潤的閨閣風情，正體現其詞風對溫韋花間詞風的承繼。

陳克流傳下來的作品中，浣溪沙為詞牌的為數不少，其所作的八首浣溪沙，大多都是這樣的風格。

這樣的詞風和其所處的時代背景有所聯系。溫韋為代表的花間詞派，處于晚唐五代時期，唐王朝衰微坍塌，梁唐晉漢周的更迭動蕩偏安，政局昏暗，生民凋敝，文人空懷報國救民之心而不可得，故不得不以花間樽前的宴樂遣懷，詞中的男女情愁，或多或少都是詞人在亂世中感懷的不安和愁苦。如韋莊詞《菩薩蠻》其二，以描繪江南生活的閑適繁華，側面抒發出中原板蕩，故土難回的悲哀。而陳克生活的時期是北宋南宋之交的時代，北宋朝廷沉疴難救，靖康之恥后南宋朝廷偏安，但是戰火仍然不息。這時陳克所處的政治狀態和花間詞人所處的時代有微妙的相似，故而在相似的政局之下，陳克能夠體味溫韋花間詞的要旨，對其詞風有所承繼，也是自然的。陳克詞中多見的離別之情，情愁之苦，這樣花間詞人也常常運用的元素，其中也能讀出陳克對兩宋之際風雨飄搖的政局的擔憂。

二、詞格高麗，晏周流亞

陳振孫《直齋書錄解題》稱陳克的詞是：“詞格高麗，晏、周之流亞也。”[3]

雖然對花間詞風有所承繼，然而不同于花間詞的過分香艷，陳克的詞更多地體現了宋士大夫為詞的和婉清雅之風。

除了描寫情感，陳克詞作更多以描寫生活的閑適恬淡之情。如其《菩薩蠻》詞云：

綠蕪墻繞青苔院，中庭日淡芭蕉卷。蝴蝶上階飛，烘簾自在垂。玉鉤雙語燕，寶甃楊花轉。幾處簸錢聲，綠窗春睡輕。[2]

此作上闋庭院景色，比晏殊之作“樓臺側畔楊花過，簾幕中間燕子飛”，雖是富貴氣象上大有不及，若言晏詞是大家閨秀的珠玉富貴，那么陳詞便只能是小家碧玉的和婉嫻靜了。但其字里行間的閑適卻得晏詞之神妙。而末兩句的恬淡之意，更是歷來為詞話家所稱頌。閑適和恬淡，更成為陳克詞作特色之一。

宋時文人受到優待，宋太祖有“不得殺士大夫及上書言事人”之誓。士大夫生活多是富足優越的，這樣的生活中，士大夫的閑愁是詞作重要主題之一，在這方面，北宋到南宋還是傳承了下來的，后來張浚主戰一派的文臣，即便是淮西軍變后失勢遭貶遭受流放，也并未遭死罪。陳克生于書香門第，其伯父和父親都是進士出身，其伯父陳貽范還是著名的藏書家，其家庭自然是典型的士大夫家族。作為士大夫家族的子弟，其詞作傳承了北宋詞壇的婉麗之風，也是應有之意。

而晏、周等人詞作中的閑愁之情，一定程度上折射出的是憂讒畏譏的政治感情。譬如晏殊《浣溪沙》中“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”以時光流逝好景不長的愁緒婉轉表達的就是這樣的危機感。

而陳克所處的政治環境中，也讓他不免有這樣的感情。在南宋初年，靖康之變后，宋金對立的矛盾之下，朝廷分為了主戰和主和兩派，兩派之間的政治斗爭頗為激烈。陳克曾作《東南防守便利》，力主抗金，又受呂祉拔擢，可見其和張浚、呂祉一樣是屬于主戰一派。張浚和劉光世這等權臣的沉浮尚且為主戰主和兩派的此消彼長所左右，何況是陳克這樣的中下層官員。

李心傳《建炎以來系年要錄》中記載：

右承事郎都督府準備差遣陳克，送吏部與遠小監當。御史石公揆論克每為夸大無稽之語，呂祉信之，置之幙中。凡祉失軍情者，皆克所為。故有是命。[4]

依照李心傳的記載，陳克之所以被朝廷處理，乃是被御史彈劾，彈劾的罪名是“夸大無稽，致失軍情”，即在這位御史的彈章中，陳克是淮西兵變主要直接責任人之一。

再看此條記載前后幾條，可見這位石御史的彈章，多針對主戰派朝臣，包括主戰派的權臣張浚都被此人彈劾。如此巧合，這位石御史，若非是像某些明朝言官一般，以彈劾為本職，恪守御史監察百官的職責的直臣，則此人政治上應是主和派一黨。而此人既能在淮西兵變之后，迅速將兵變的責任歸結為有失軍情，并且將責任全部推到陳克身上（此時呂祉已被酈瓊叛軍所殺）。說他彈劾陳克是蓄意為之謀定而動，可能性要比臨時起意對事不對人要大，淮西事變不過是一個引子和契機而已。其所彈劾的“夸大無稽之言”，應指陳克全力抗金和還都金陵的政治主張。李心傳所修此書，雖是私家修史，但一則是宋人言本朝事，二則是并非筆記一般隨性，正是以修史的標準撰寫，其史料價值還是相當高的。即便此事不真，當時兩黨爭斗不斷，在宋史和宋人徐夢莘的《三朝北盟會編》中，都有相關的記載。陳克屬于主戰一派，必然也會受到主和派的攻訐。

這樣的處境當中，陳克產生和晏殊等北宋士大夫一般的憂讒畏譏的情緒，能夠體會到晏殊詞中的愁情并將其神妙傳承下去，也是很自然的。

陳克詞作中數首《謁金門》《虞美人》都是體現了這樣的閑愁之感，傳承了北宋以來和婉明麗的詞風。

三、題材雖多以描述閑適生活為主，也有反映社會現實之作

陳克詞作雖然以描寫粉融香潤的生活和閑適自在的感情見長，雖有流露出其政治愁情和對國家前途的擔憂，但是都是以閑愁、情愁的形式曲折婉轉地表達出來。

但他的詞作中亦有直接反應社會現實，感情強烈的作品。其《臨江仙》詞云：

四海十年兵不解，胡塵直到江城。歲華銷盡客驚心。疏髯渾似雪，衰涕欲生冰。 送老齏鹽何處是，我緣應在吳興。故人相望若為情。別愁深夜雨，孤影小窗燈。[2]

此作頭兩句直擊南北宋之交的社會現實，百姓苦于邊禍，北虜長驅直入，國家風雨飄搖，宣和七年北宋滅亡到紹興四年金陳兵建康城下，國家恥辱和衰敗在這兩句中盡寫。而此時，“歲華銷盡客驚心，疏髯渾似雪，衰涕欲生冰”是詞人自身愁情憤懣的寫照。胡虜襲來，理當興兵拒之。可是朝中主戰主和兩派斗爭不止，自己抗金安民的主張也不能得到認可，故而面對國恥，也只能是束手無策，心中徒感悲憤。下片則是從悲憤轉入了悲觀，下片頭兩句，是面對這樣的社會現實，自己束手無策，一時間只能寄望于隱居吳興。但是此時又想起“故人相望若為情”，自己僑居金陵多年，若是自己此刻前去隱居，對故人又是不舍。“別愁深夜雨，孤影小窗燈”明寫是想象自己去吳興隱居之后故人的寂寞情景，但是也是借此抒發出自己的愁苦，余音不盡。

此外，其詞作中譬如“日夜歌聲苦”（《虞美人·張宰祈雨有感》）[2]之語，都是其對社會現實和國家百姓直接流露出的關心。這些題材的作品在其傳世的作品中雖然不多，但是足見其政治抱負和情懷。

陳克詞風，前人多以“婉雅閑麗”稱之，有稱其承自溫韋，有稱其承自晏周。蓋因其詞既有花間詞的粉融香潤，亦有北宋士大夫詞的和婉明麗，更不乏對南北宋之交社會現實、國家命運、百姓民生的關心，閑適淡雅之中淺描出的閑愁，體現了其身處末世的悲愁不安，憂讒畏譏的政治危機感，北虜壓境時報國無門的悲憤之情流露在其詞作之中。無怪清人李慈銘在《越縵堂讀書記》中稱陳克之詞曰：“在北宋諸家中，可與永叔、子野抗衡一代，雖所傳不多，吾浙稱此事者，莫之先矣。”[7]

[1] [清]陳廷焯. 白雨齋詞話[M]. 上海：上海古籍出版社，2009.

[2] 唐圭璋. 全宋詞[M]. 北京：中華書局，1999.

[3] [宋]陳振孫. 直齋書錄解題：卷二十一[M]. 上海：上海古籍出版社，1987.

[4] [宋]李心傳. 建炎以來系年要錄：卷一百十四[M]. 北京：中華書局，2013.

[5] [元]脫脫. 宋史：列傳一百二十九[M]. 北京：中華書局，1977.

[6] [宋]徐夢莘. 三朝北盟會編[M]. 上海：上海古籍出版社，1987.

[7] [清]李慈銘. 越縵堂讀書記[M]. 上海：上海書店出版社，2000.

[8] 林暉. 《宋史·呂祉傳》中的“陳充”是“陳克”之誤[J]. 史學月刊，1982，（5）.