選秀活動與大學生社會化發展——以“中國好聲音”為例

趙丹青

(首都師范大學，中國北京100037)

“今天，在我們的周圍，存在著一種由不斷增長的服務和物質財富所構成的驚人的消費和豐盛現象，它構成了人類自然環境中的一種根本變化。”［1］(P1)的確，當今我們的生活已全然離不開娛樂、服務、消費……而傳統文化也在消費文化的影響之下逐漸被享樂文化、自由主義所消解，人們的欲望得到宣泄，精神得到解放，而在這樣一個消費文化發展的社會，大學生的創造性、自主性得到了前所未有的展示空間，與此同時，大學生的社會化過程也在不可避免地受到影響。

“社會化是指在特定的社會與文化環境中，個體通過與社會的交互作用，發展自己的社會性，成為能夠履行一定社會角色的社會人的過程。它包括兩個方面，一是個人學習社會知識、技能和規范，取得社會生活的資格，發展自己的社會性;二是社會把一個自然人轉變為社會人，即社會按文化價值標準把一個人培養教化為符合其要求的社會成員。”［2］(P54)在個人的成長歷程中，我們都是由個體逐漸通過與社會交互從而介入社會，成為社會所需要的人。在這樣的成長過程中，我們是渴望社會化的。因為當我們成功地與社會融合的時候，代表著社會對我們的認可與接受，我們的交往舞臺和圈子更寬廣了。社會化意味著我們能通過與社會交往不斷提高自己的交往能力和認知能力，在參與社會的過程中能夠實現自己的個人價值。大學生參與選秀活動，就能夠看出大學生是渴望走入社會，渴望嘗試社會，渴望得到社會的認可，實現自我價值的。

一、大學生參與選秀活動的原因

在消費社會中，技術和文化的更新使人們開始關注自身的價值。在充滿商品符號的時代，消費行為就是為了滿足自我的欲望，使自我的身份不斷建構。而處在傳媒與時尚風口浪尖的大學生，也想在這樣的消費時代里感受新鮮，恰巧消費文化的多樣性、快樂原則迎合了大學生的特質，于是他們追求時尚，追求新鮮，想要站在社會的最前端，想要在社會文化參與過程中突破原有的自我，得到社會的認同，得到對自我的肯定。而選秀活動正是一種娛樂型的選拔活動，主要以電視、網絡等傳播媒介為平臺，召集青年人共同參與的選拔活動，旨在選拔出個性張揚、風格獨特、才藝出眾的青年，作為一種時尚的引導和潮流的風向標。這種電視選秀節目以現場熱烈歡快的氣氛、強化的視覺感受和聽覺效果，使觀眾獲得了純粹直觀的當下快感。參與選秀節目，大學生可以不斷與社會環境交互，習得社會技巧，擴充自己的圈子，有利于促進大學生的社會化。

(一)渴望夢想的實現

傳媒文化為大學生社會化提供了新的機遇。改革開放以來，我國的經濟文化不斷發展，大眾傳媒的發展為大學生提供了越來越多的潮流資訊，消費文化的發展將傳統的榜樣崇拜漸漸地演化為了偶像崇拜。而大學生就在這樣的影響之下，開始越來越多地關注選秀、娛樂、消費等等，這些現象的背后凸顯的是大學生渴望新鮮，渴望突破，其實這正是他們走入社會化的一個預兆。

目前就讀于沈陽音樂學院的吳莫愁，出生在一個音樂氛圍濃厚的家庭。她從小就開始接觸音樂，作為自由音樂人的爸爸給予了吳莫愁很多音樂上的啟蒙。小時候吳莫愁和爸爸一樣，都是小光頭，跟隨著爸爸開的大篷車，演唱流行歌曲。從那時起，吳莫愁就開始了自己的音樂人生。從大篷車到小劇場再到”中國好聲音”的舞臺，她在一步步地向自己的音樂夢想邁進。“因為好聲音真的很棒，讓我認識了很多厲害的朋友，就是在我進去的時候我是雄心壯志，因為我覺得在我那一片天地的時候，我覺得我自己已經是可以了，就認為我會有更好的空間等我去發揮，我覺得好聲音就是那樣一個空間”(來自吳莫愁媒體訪談)。可見，當今的大學生比傳統的大學生更具有自信、勇氣和冒險精神。他們想要尋找除校園和家庭以外的更廣闊的空間，去鍛煉自己，去展現自我。選秀活動這樣的平臺，給予了大學生向社會向大眾展現自我的機會，而他們也為了這樣的一個機會做了充分的社會化準備。他們個性張揚，風格獨特，想要革新娛樂的潮流，想要變成大眾所熟知所喜愛的社會人。吳莫愁以她的魅惑紅唇，走遍舞臺，她突破傳統的唱法，以她自己的獨特唱腔和嗓音，帶來了中國內地音樂界的新風尚。這種想要突破傳統，想要凸顯個性的需求在“中國好聲音”的舞臺上得到了釋放與滿足。

但是參與選秀，并不是一朝一夕的努力就可以獲勝，而是需要長期的堅持與努力。“幸存絕對是很幸運，濃厚的環境使我從小就追求我的音樂夢想，這個夢想的實現，除了很多人幫助我之外，我自身也一直在努力地做好準備，我想這是最好的體現。”這是吳莫愁在賽后進行采訪的過程中提到的。大學生需要得到社會的認可，他們的夢想要通過融于社會來實現，他們為了追求夢想，融于社會，付出了許多的努力。這是他們為自己的社會化所做的準備，使得他們盡量以更加完美的姿態去接觸社會，能夠與社會更好地進行互動與交往。

(二)新鮮感、成就感的吸引與刺激

2005年的“超級女聲”將娛樂的潮流席卷到中國內地，帶來了中國娛樂潮流上的大風波，此后的“名聲大震”、“快樂男聲”、直至現在的“中國好聲音”、“中國夢之聲”等等的娛樂選秀節目越來越多。大學生處在娛樂的潮流之中，享受著娛樂帶來的新鮮感，幻想著沖出束縛走向自由的生活，于是他們渴望得到社會的認可，渴望參與到社會中去實現他們的夢想。“青少年階段屬于人的社會化過程中第二人格偶像崇拜階段，即對父母的養育式依戀轉化為對他人的認同式或浪漫式依戀。”［3］(P27)從 2005 年的“超級女聲”直至如今仍在播出的“快樂男聲”，最大化地利用了身份認同機制，“想唱就唱”這樣的口號，讓所有的人都能快樂地參與節目，它造就了如此之多的一夜成名的傳奇，給予了大學生強烈的暗示和吸引力。在其他選秀舞臺上成名的大學生也給予了他們很強烈的力量想要去嘗試，也給予他們敢于走出自己的“小圈子”、走向電視和網絡的舞臺的勇氣，盡最大努力去展現自我。

然而，通過參加選秀節目，大學生的身份也在不斷地進行轉換和重構。他們走出校園生活，進入社會生活，他們從大學生的身份轉向公眾人物的身份。在這樣的角色轉換中，大學生明星內心是有怎樣的感覺呢?“朋友們，現在我的情緒很復雜。真的謝謝你們，謝謝你們從知道我名字那一刻起一直支持我。雖然我不能回復你們對我說的每一句話，但是我都在看。長話短說吧，再美的光環也不會讓我迷失，有你們在我會更清醒。我報答你們的方式就是好好寫歌，好好唱歌，堅持自己對的原則。”這是2012年中國好聲音冠軍梁博在奪冠之后發布的微博。可見，他們內心明白，他們的成功來自于社會各方面力量的支持和自己的努力，他們在角色轉換的同時依然清楚自己的身份。他們沒有在消費娛樂的潮流中迷失自我，迷失方向。“每次呼吸都是對我的眷顧，走到哪里我都會感恩，謝謝大家的支持，不過我很不完美，不值得期待，我就是個老百姓。”這是吳莫愁在比賽中發布的微博。參加選秀之前，自己可能只是一個普通的大學生，而在參與選秀后，特別是他們認識到由大學生向公眾人物的角色轉變之后，他們能夠更清楚地認識自己。他們并不是去享受這份榮譽或驕傲，而是首先學會了感恩，感恩支持自己的人，然后以從容的姿態去接受批評與爭論，從而重新審視自己。

二、選秀活動凸顯大學生社會化的特點

當傳統的榜樣文化隨著時代的發展不斷被消解，代之而來的是新鮮、沸騰、張揚的消費文化，它給予青少年一種精神上的宣泄，一種在壓力中生存的文化解放，更是給予了青少年社會化過程中一種釋放壓力、宣泄情緒的機會。這在一定程度上也在促進著大學生的社會化。

(一)社會是張揚個性的舞臺

隨著消費文化的發展，信息化、網絡化、多元化的社會給大學生帶來的是豐富多彩的活動形式，而大學生的主體意識也達到了前所未有的高度覺醒。他們渴望自主，渴望獨立，渴望創造，他們的社會化越來越趨于主體性，他們想要把選擇的主動權掌握在自己手中，社會成為了他們自己可以主宰的舞臺。在過去的傳統社會，榜樣文化占據主導地位，學生對于偶像的崇拜都是社會時代所賦予，而不是自己的自主選擇。而現在，隨著經濟時代不斷發展，大學生的社會化要求也越來越個性，他們想要在得到社會認可融于社會的同時，也要展現出自己的個性，做自己的選擇。社會活動豐富多樣，他們可以自主地去選擇參與社會化的方式，比如選秀活動，在這樣的活動中，接觸不同的人群，而且在有賽制的規范中去參與比賽，也對他們的行為規范有一定的社會約束，這對于他們更好地融于社會是很有幫助的。“人生沒有等出來的美麗，只有走出去的勇氣。”這是中國好聲音亞軍吳莫愁說過的一句話，這句話的背后蘊含著當今大學生走入社會的勇氣和奮斗的志氣。他們不再像傳統社會的學生那樣單一地去拼學習成績，他們更多地是在不同的領域去發揮自己，展現自己。

(二)大學生的社會化帶有時代的印痕

思想開放、感覺敏銳、對于信息能及時準確了解……這都是當代大學生的鮮明特點。這不是大學生與生俱來的特點，更多的是時代所賦予他們的。在新科學技術發展、新知識涌現、新信息數量暴增的現代化社會，大學生對時尚的追崇、對新生活方式的向往以及對各種新事物的好奇與熱愛已經不可阻擋。他們是新時代新風尚的新坐標，凸顯了現代社會的種種特點。他們個性獨特，不拘一格，從“中國好聲音”的比賽中我們就能看到他們的豐富與多彩。比如，熱愛搖滾的梁博，唱腔獨特的吳莫愁，嗓音遼闊的平安，外形獨特的大山……他們風格不同，有著各自不同的唱法，他們敢于向所謂的“傳統”發起挑戰，想要開辟屬于自己的新天地。

吳莫愁正是革新派的完美代表，她的獨特唱法雖然受到眾多人的議論與爭執，但是她確實是為中國內地的流行音樂做了新的突破。這樣的歌唱風格，這樣敢于突破與冒險的勇氣，是時代發展給予她的機會。在贊揚與批評之間，她比傳統的大學生有更多的機會和更廣闊的舞臺與社會接觸。在校園里，可能無法有這樣的大型舞臺去表演，更沒有上億的人群共同去關注與評論，而在中國好聲音這樣的選秀舞臺，他們可以接觸到形形色色的人群，與不同的人去打交道，受到如此之多的關注與評論，這其中雖壓力重重，但是這能夠給大學生更多的機會去接觸社會，與社會互動，在社會的大舞臺上鍛煉自己。

三、選秀活動對大學生社會化的影響

選秀活動是社會性的表演舞臺，復雜、規范、多變，而恰巧當今的大學生敢于挑戰，敢于體驗，于是選秀活動成為了大學生展現自我的絕佳舞臺，他們渴望被人熟知，渴望被人支持，渴望走出自己的小圈子。

(一)幫助大學生擴大人際圈，拓展社會化范圍

大學生的社會化，是通過與社會的互動和交往實現的。選秀活動的緊張刺激、新鮮體驗迎合了當代大學生的心理需求，大學生是社會生活中最富有生機和力量的隊伍，他們渴望社會的變革，渴望通過新的方式去宣泄自己，去體驗和感悟生活。從2005年的“超級女聲”開始，選秀活動在中國開始了輻射性的發展，流行時尚、娛樂巔峰的體驗給予了大學生如此之多的感官體驗，讓他們被這種震撼力深深吸引，他們渴望能在社會的舞臺上展現自我。選秀活動打破了大學生過去僅僅在校園里與他人互動交往的局限，實現了大學生與社會的全方位的互動。

(二)有助于大學生張揚個性，走向自我實現

當今流行時尚的發展，加劇了大學生對于新鮮感的追求和對時尚的熱愛。他們對于流行時尚的敏感度很高，一方面，他們擔心自己在娛樂時尚的潮流中落單;另一方面，他們又渴望自己選擇的自主。中國好聲音中的大學生參賽者，都有自己獨特的風格，這些風格是他們自己所選擇的。他們想要突破傳統，想要為流行音樂帶來不一樣的感官體驗。而且當今流行文化的發展也要求他們敢于革新，不拘一格。“中國好聲音”冠軍梁博在接受采訪時說:“我是一個搖滾歌手，并且我發自內心愛這種風格，搖滾按照我內心的定義，是一種積極向上且輕松的唱法，很直白。”當今的大學生對音樂或是其他的事物，都有出自于自己心中的看法。通過自己的理解去唱自己風格的歌曲，表達自己的感情，這有利于大學生自我個性的釋放與張揚。

(三)選秀活動有利于引導大學生價值觀的樹立

價值觀是需要用很長的一段時間去建立的，在當今消費文化發展的迅猛之際，要想過濾掉浮躁、拜金這樣的惡性觀念，樹立正確的價值觀對于大學生來說并不太容易。“中國好聲音”這樣的選秀節目，從導師的選擇到賽制的規定，對于大學生行為約束和影響是很大的。在征戰了數月的好聲音比賽之后，有很多事情可能是讓梁博終生難忘的。他曾在采訪中提到，那英老師為他的那次轉身，徹底改變了他的人生軌跡，他很激動地說過“那英老師是我的貴人”。僅僅局限在校園生活中，大學生幾乎沒有這樣的機會去接觸他們心中的大明星和大師，而通過參加好聲音這樣的選秀節目，提供給了他們更多的機會去接觸我們平日觸不可及的偶像。那英老師為梁博的轉身，給予了他足夠的勇氣去為比賽征戰，給予了他重要的機會去為自己的理想拼搏。在這一過程中，讓他真正懂得了什么是感恩。而且導師們對好聲音學員的指導與建議，引導他們在音樂事業乃至生活中擺脫浮躁，安靜地去歌唱去生活，這對于大學生樹立正確的價值觀也具有重要的指導意義。

［1］【法】讓·波德里亞(劉成富，全志剛譯).消費社會［M］.南京:南京大學出版社，2006.

［2］金武州.略論當代大學生的社會化過程［J］.長春理工大學學報(高教版)，2010，(1).

［3］陳文敏，歐陽宏生.國內電視偶像建構30年—青少年亞文化視域下的一種關照［J］.現代傳播，2011，(5).