■文/吳亞卿
所謂教學反思,是指教師對教育教學實踐的再認識、再思考,并以此來總結經驗教訓,進一步提高教育教學水平的一種自省行為。這一環節被公認為是教師提高個人業務水平的一種有效手段,凡在教育教學上有成就的名家、大師一直非常重視教學反思。那么,語文教師應當怎樣反思,讓自己的教學在不斷的反思中日臻完美,進而達到“不待揚鞭自奮蹄”的理想境界呢?
比如:教學《第一場雪》時,我事先讓學生收集有關雪的資料,想不到這些農村的孩子居然有的拜托親朋好友上網下載資料;有的上商店買“雪花模型”卡;有的咨詢北方人了解關于雪的趣事。課堂交流時,氣氛非常活躍,我興奮地說:“搜集資料是學習語文的一種非常重要的方法,希望你們養成這種良好習慣。”之后的學習中,這個班級的多數同學喜歡搜集資料,并且漸漸有了相當不錯的處理信息的能力。學生搜集及處理信息的成就使我越來越感到慶幸:多虧自己當初設計過這樣一個教學環節,才有了學生今日這種良好習慣的養成!這就是那堂課的一個成功之處。
比如:教學《開國大典》一文,學生在探究文本時這樣質疑:“為什么禮炮每響是54門大炮齊發,一共28響?”課堂上,我想當然的解釋是:“28響象征中國共產黨成立28周年,54門大炮象征‘五四’青年運動。”課后查詢,才知道“54門大炮”象征截止1949年10月,全國已解放的54個民族。于是第二節語文課我趕緊重新向學生解釋,糾正自己的錯誤。這次小小的失誤告訴我,教師在沒有完全把握的情況下,千萬不能信口開河,輕則影響教師形象,重則誤人子弟。
學生的思維很活躍,想象力很豐富,往往別具一格,折射出創新的光芒,教師要善于發現,及時捕捉,并給予學生充分肯定、表揚和鼓勵。比如:教學《稱象》時,教師問:“同學們,你們同樣是相當聰明的孩子,能不能想出比曹沖更好的方法呢?”于是有位同學說:“我要請人代替石頭,人又能聽從指揮,上船下船很容易。”如此奇妙的“金點子”真令人過目不忘!記下來會成為日后的經驗積累。
比如:教學《凡卡》時,學生都認為凡卡的爺爺收不到信。當時我突然靈感一來,說:“同學們,受盡折磨的小凡卡多么可憐呀!能不能替他想一個好辦法,讓他美夢成真呢?”于是有的學生說:“那個郵差有同情心,走到每個村子都打聽‘康司坦丁·瑪卡里奇’的下落,最后把信送到凡卡爺爺手里。”有的學生說:“那個郵差走到一個村子時,發現這封信沒有寫完整就把它作廢紙丟在地上,一個農民剛好路過就彎腰撿了起來,發現‘康司坦丁·瑪卡里奇’正是他的鄰居,于是信也被送到了。”這樣即興的提問,讓學生的愛心在想象中放飛,有助于激發他們樂于助人的美好情感。
比如:教學《落花生》一文時,在學習到底是學落花生還是學蘋果、石榴的問題中,學生在認知和情感上與文本產生了沖突。我這樣引導和點撥學生:“落花生無私奉獻的精神很可貴,但它一味等待別人來發現的思想不可取,因為如果沒有人發現,不就埋沒一生了?因此,該要表現自我、展示才華的時候,就得有蘋果、桃子、石榴那樣的勇氣。該要腳踏實地、埋頭苦干的時候,就要踏實工作,不炫耀,不張揚,像落花生一樣。”最后我又發表了自己的觀點:張揚也好,內斂也罷,有一樣東西是不變的,那就是做人要做有用的人。之所以讓學生這樣體會,是因為我把文本放入了現實生活中,放入了時代的價值變化中,具有了山是山,水是水;山不是山,水不是水;山還是山,水還是水的文本境界。相反,如果教師不能體會到這個層次,自然學生的感悟只會永遠停留在歷史的永恒點上。
由此可見,教學反思是教師教育教學過程中智能、情感、靈性的一種結晶,它需要教師的留心和真心,更需要耐心與傾心。為此,我們要學會不斷進行反思,其主要目的是使自己的思想、行為進入更優化的教學狀態,讓我們的語文教學日臻完美,促進學生語文素養的形成與提升。