淺議新時期高職學生道德價值觀的引導路徑

田利斌

遼寧省營口市職業技術學院，遼寧 營口 115000

高職學生是大學生中的特殊群體，是建設中國特色社會主義事業的人才資源，是構建和諧文化的重要力量，他們的道德價值觀狀況關系到現代化建設所需要的人才質量，關系到21世紀國家的前途命運，關系到中華民族的偉大復興。了解當代高職學生的道德價值觀狀況，對其進行歸因分析，思考學校思想政治工作的改進對策，積極探索有效教育方式和引導路徑是高職院校重要的工作。

一、高職學生道德價值觀問題的成因

隨著社會發展，我國的精神文明和國民素質得到了提高，高職學生的道德價值觀狀況整體也呈現穩定發展、積極進取、健康向上的良好態勢，但在新時期，由于多種因素的影響，存在著一些不容忽視的問題，應引起高職教育工作者的密切關注和認真思考。

（一）社會變革引發個別學生道德失范

高職學生思想是時代特征的聚集反映。我國正值新的社會變革時期，文化多元化促使人們的價值觀念、思維方式和行為方式發生變化，高職學生正處于世界觀、人生觀和價值觀的形成階段，受其影響，其思想觀念和價值取向也日趨多元化。在市場經濟發展進程中，消費主義、享樂主義、奢靡主義、拜金主義和利己主義盛行，給高職學生的價值取向帶來了負面影響，部分學生以實現自我價值為由，強調一己之私和個人本位，注重眼前利益，忽視遠大理想和目標，具有明顯的功利主義和實用主義特點，對社會利益和他人利益相對弱化，社會責任感和集體觀念淡薄。隨著生活水平的提高，有的高職學生的價值觀偏離方向，追逐高消費，講究排場，熱衷攀比，追求享樂，甚至有些靠助學貸款上學的學生也借錢消費，擺闊氣，有悖誠信，辜負了國家和家人的期望。

由于缺乏引導，社會的誠信體系和揚善抑惡的機制還不夠完善，我們在弘揚道德的同時，社會輿論中也夾雜著質疑道德、排斥良知的聲音，受其負面影響，加之高職學生思想和心理不成熟，社會角色沒有定位，在道德認知、道德標準和道德價值評判等方面也表現出多維化，有時會陷入道德困惑，對善惡、美丑、榮辱、誠實與欺詐、公正與偏私等現象沒有統一評判標準，價值取向出現迷茫，出現道德認知和道德行為脫節。

（二）學校思想道德教育重心偏離

學校是培養人才的搖籃，推進社會主義核心價值體系，培養高職學生正確世界觀、人生觀和價值觀是一項責無旁貸的任務。針對性是高職院校思想教育工作的生命力所在，由于學校思想工作缺乏針對性，教學方法簡單，重知識傳授輕道德實踐活動，培養模式與道德價值規律之間存在落差，導致主客觀分離，道德愿望和道德行為相矛盾，難以育人育心，削弱了道德教育的效果。加之高職學校擴招，導致生源質量下降，輔導員人數少等，影響了工作效果。90后的高職學生個性突出，逆反心理較強，面對嚴峻的就業壓力，他們多半注重專業知識和技能的學習，以增強競爭力，比較排斥正統的思想道德教育，認為是可有可無的理論說教，甚至是束縛個性發展的“緊箍咒”，在認識上形成了誤區。輔導員大多又比較年輕，生活閱歷不足，實踐經驗少，教育工作缺乏應有的感染力和說服力，高職教育模式和主體的特殊性，給學生思想道德教育帶來一定難度。

（三）家庭道德價值觀教育弱化

中華民族乃禮儀之邦，五千年的文明積淀傳承著優秀的道德價值觀，人們習慣以道德標準辨別善惡，判斷是非。在學生道德價值觀形成的過程中，家庭教育起著不可替代的作用。90后的高職學生大多是獨立子女，在父母的庇護下成長，傳統的“學而優則仕”觀念和應試教育體制使家長關注孩子的學業成績，忽視了對其意志品質和心理素質的培養，無條件地嬌慣寵愛，缺少必要的道德教育，個別學生形成了好逸惡勞、貪圖享樂、“飯來張口，衣來伸手”的生活方式。他們內心渴望成才，以實現個人的社會價值，但在履行道德義務的過程中，缺乏克服困難的能力和毅力，社會適應能力和抗挫能力差，在善與惡的選擇判斷中猶豫不決，在物欲的誘惑下難以抵御，自我控制力不強，容易引發道德行為偏差。

（四）網絡不良信息使道德價值觀錯位

互聯網的出現加速了我國的現代社會轉型，也使傳統的價值體系受到沖擊和解構。網絡信息傳播速度快，覆蓋廣泛，各種信息滲入在學生的學習與生活的方方面面，對其生活方式、價值觀念產生著深刻的影響。網絡信息良莠不齊，一些負面信息給高職學生帶來不良影響，導致他們的道德價值觀沖突加劇，道德評價發生扭曲，道德行為錯位，以至于道德失范，嚴重侵害了他們的身心。所以增強學生抵御網絡不良傳媒負面影響的能力是高職院校思想道德教育的新課題。

二、建立高職學生道德價值觀的有效引導路徑

道德價值觀是高職院校學生思想道德教育工作的重要組成部分，引導學生樹立以社會主義核心價值體系為基礎的新道德觀念是社會發展的客觀要求，也是高職學生思想道德建設工作的時代需要。筆者認為，高職學生道德價值觀的有效引導路徑是，發揮學校教育與管理的主渠道作用，構建三個平臺即社會實踐平臺、校園文化平臺和網絡平臺，促進學生樹立正向的道德價值觀。

（一）發揮學校教育與管理的主渠道作用

高職院校的教育工作者要樹立“全員育人，全面育人，全程育人”的大德育觀，提高政治理論課的針對性和有效性，與時代同步，以人為本，研究適合學生心理特點的、便于接受的教學方式，把握思想教育工作和學生道德價值取向的結合點，從學生精神信仰層面解讀社會主義價值體系理論，促使他們把道德認知轉化為發自內心的行為需要，做到知行統一。

高職院校要完善各項規章制度，規范對學生的日常管理。道德建設需要制度和規則來保證，一方面，學校和教師要對學生進行道德自律的內在引導，另一方面，也要加強學校管理制度的剛性約束，建立他律和自律相結合、德治和法治相結合的學校道德機制，強化學生的道德價值準則，規范其道德行為。同時，教師要為學生提供遵守道德的示范，嚴于律己，加強道德修養，提高維護道德的自覺性，幫助學生樹立正確的善惡觀和道德觀，實現道德品質的升華。

（二）以社會實踐為載體活化道德教育

道德實踐是高職學生磨煉品質的重要平臺，也是對其進行道德思想工作直觀、生動、有效的途徑和方法，缺少實踐環節的德育不是真正的教育。高職院校要尊重、包容學生多樣化的價值取向，開展形式多樣的道德教育實踐活動，不能把德育工作局限在校園圍墻內。應在社會公益活動、志愿者活動等道德實踐活動中，使學生進一步了解社會，認識國情，增強道德體驗，提高思想覺悟，感受道德的魅力，克服認識上的盲目性和片面性，激發內在的道德自律意愿，理性地看待某些社會消極現象，樹立和完善自己的道德人格形象，樹立以核心價值體系為基礎的道德標準。在社會實踐活動中，使枯燥、空洞的思想道德工作活化起來，激勵學生把服務社會作為實現自我價值的平臺，使其耐力、意志力和道德約束力等個人品質得到進一步培養、提高和完善。

（三）營造校園“正能量”文化氛圍

俗話說，榜樣的力量是巨大的，高職院校要有目的加強校園文化氛圍和典型事例的宣傳，積極營造道德輿論，樹立校園道德楷模，宣傳身邊的好人好事，發揮“從眾效應”和“行為模仿”的正面效應，用榜樣的力量影響學生的行為選擇和價值取向，引領他們的道德思想與行動。通過校刊、學校廣播站、校園網站等宣傳輿論陣地，弘揚正能量，宣傳積極健康的道德價值觀，用生動的道德故事詮釋社會主義價值觀，進行示范和引導，實現價值取向的定位和道德行為的重塑。學校通過開設多元化的選修課、舉辦各種專題講座，學術報告等活動，提高學生的文化素質，促進形成健康的正向的道德情感。

（四）科學借助網絡傳媒的影響

網絡具有開放性、交互性和及時性的特點，是高職學生學習生活的主要方式，微博曾被定義為“殺傷力最強的輿論載體”，高職院校的教育工作者要辯證地看待網絡傳媒等交流工具對學生的影響，有的放矢地引導學生辨識網絡信息，增強抵制虛擬世界不良誘惑的能力，建立引導學生正確道德價值觀的新路徑。輔導員和任課教師可通過QQ、微信、微博等網絡平臺，與學生談心或進行溝通，滿足學生對學校人文關懷的渴望，提高其精神歸屬感，在保護學生私密心理的前提下，與之拉近距離，幫助他們打開心扉，宣泄不良情緒，提高心理調節和抗挫能力，激勵學生進行自信、自理、自強、自律、自覺的自我教育，正確地定位價值取向的選擇標準，淡化價值目標的功利性，提高高職學生在政治思想、人生意義、民族精神、傳統道德、社會公德等方面的整體素質，幫助他們樹立正確的道德價值觀和成才觀。

道德價值觀的狀況是社會文明程度的重要標志，是社會良性運行的基本保證。面對新挑戰，高職院校的教育工作者要科學理解和領會思想政治工作的內涵，致力于道德價值觀建設，積極探索引導路徑，增強工作的實效性和針對性，培養德才兼備的高等技術應用型人才，對確保全面建設小康社會，實現現代化的宏偉目標，確保中華民族的偉大復興具有重大而深遠的戰略意義。