榆神府礦區(qū)景觀生態(tài)修復模式初探

裴曉陽 陳福強

陳福強 清澗縣發(fā)展改革局 陜西榆林

榆神府礦區(qū)自20世紀80年代末開發(fā)以來,因其地理位置優(yōu)越、煤炭儲量大、煤質(zhì)優(yōu)良,地質(zhì)構(gòu)造簡單、地層平緩、開采容易而受到國家重視，現(xiàn)已發(fā)展成為世界七大煤田之一,對當?shù)氐慕?jīng)濟建設發(fā)揮了極為重要的作用。然而,由于煤田地處生態(tài)環(huán)境脆弱的陜北毛烏素沙漠邊緣地區(qū),采礦活動同時對礦區(qū)及周邊地區(qū)的生態(tài)環(huán)境帶來了明顯的負面影響，引起了一系列生態(tài)環(huán)境問題。

礦區(qū)開發(fā)對周圍生態(tài)環(huán)境的影響

1.林草植被損害

榆神府礦區(qū)主要植被類型為干旱灌叢草原,其他植被類型零星分布。近幾年，國家在這一地區(qū)大力推行退耕還林政策，使得植被覆蓋度曾一度呈現(xiàn)增加的趨勢，但由于大規(guī)模的持續(xù)開發(fā)，不僅建設廠礦區(qū)直接毀壞一定的植被，大規(guī)模采礦活動所造成的采空區(qū)、地表塌陷、水位下降等等也導致當?shù)刂脖弧⑸指煽菟劳觥?/p>

2.水資源短缺

榆神府礦區(qū)水環(huán)境問題一方面表現(xiàn)為水資源受污染機會大大增強，可利用水資源不斷減少，相應地制約了區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，另一方面表現(xiàn)為煤層開采引起破壞地下水天然儲水構(gòu)造，使地下水流場改變；礦區(qū)長期的疏干排水使地下水位下降，地表水減少；礦坑水排放及煤矸石淋溶等惡化了地下水質(zhì)量，造成該區(qū)水資源逐漸匱乏。

3.土壤污染

煤矸石的堆放、選煤、洗煤等過程產(chǎn)生的各類有毒、有害物質(zhì)淋濾遷移至土壤中，使土壤中重金屬含量超標、板結(jié)，有機質(zhì)含量降低，造成土壤污染和退化[1]。同時，礦區(qū)粉塵中硫含量達到一定值，遇水易形成酸雨；未及時回填的塌陷區(qū)和固體廢棄物堆積的低洼地帶，易引起土壤次生鹽堿化；在這些土地上生長的作物，隨食物鏈進入人體，都將對人體健康構(gòu)成極大威脅。

4.地表變形

榆神府地區(qū)煤層上覆地層結(jié)構(gòu)松散、膠結(jié)程度也不是很高，而采煤形成的采空區(qū)范圍很大，加之地形支離破碎，暴雨期較多，各種因素影響下，大規(guī)模的煤層采掘，往往會導致地面塌陷。近幾年，榆神府煤炭企業(yè)的開采力度逐年加大，隨之產(chǎn)生的山體崩塌、地表塌陷、地裂縫等地質(zhì)災害逐年增多，榆林市地震局統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，2004年至今，榆林地區(qū)發(fā)生2.0級以上的塌陷地震80余次，其中2008年一年發(fā)生19次。這些地震，雖然震級小未直接造成大量人員傷亡和財產(chǎn)損失，但是頻發(fā)地震，造成了當?shù)赝恋厮荨⒑次s、河水斷流、居民房屋受損，不少人被迫遷移家園。

5.沙漠化加劇

榆神府礦區(qū)地處沙漠地帶，生態(tài)環(huán)境極其脆弱、敏感，若不注意生態(tài)環(huán)境保護，采煤引起的沙漠化將急劇加速。目前，雖然很多大型煤礦已經(jīng)關(guān)注到了這個問題，將環(huán)境保護納入自己的責任之中，并積極探索“企業(yè)—生態(tài)環(huán)境”的合理發(fā)展模式，例如神東模式，這是人們的覺醒也是觀念的進步。

采礦引起的沙漠化加劇主要通過兩種途徑，一是由地表塌陷破壞地表沙土結(jié)構(gòu)而引起，另一種是由于水環(huán)境破壞，造成植被減少而引起。

6.大氣污染嚴重

礦井瓦斯、煤矸石風化、氧化及自燃釋放出的H2S、CO、CO2等有害氣體，都會影響礦區(qū)大氣質(zhì)量。不僅危害當?shù)鼐用竦纳眢w健康，而且一些有害氣體隨雨水進入土壤，危害更大。

榆神府礦區(qū)生態(tài)環(huán)境特征

榆神府礦區(qū)地理位置的特殊性，決定了生態(tài)環(huán)境的獨特性，首先榆神府礦區(qū)位于榆林市以北，地處毛烏素沙地與黃土高原丘陵溝壑區(qū)的過渡地帶，礦區(qū)生態(tài)環(huán)境有過渡性特征；其次由于地處沙漠地帶，榆神府礦區(qū)地表為厚松散層所覆蓋，常年干旱少雨、植被稀疏，礦區(qū)煤層埋藏淺、開采厚度大、基巖厚度薄，生態(tài)環(huán)境極其脆弱、敏感；最后由于長期不合理的土地利用加之自然環(huán)境條件的影響，已導致了強烈的現(xiàn)代荒漠化過程，使固定沙丘活化，流沙蔓延，潛在危險性巨大。榆神府礦區(qū)生態(tài)環(huán)境的這些特征，對我們進一步研究景觀生態(tài)修復的方法和途徑將起到指導性作用。

榆神府礦區(qū)景觀生態(tài)修復的目標與途徑

礦區(qū)景觀生態(tài)修復主要針對因礦業(yè)開發(fā)而受到破壞的礦區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)恢復和景觀修復。生態(tài)恢復的目的是既能保證生態(tài)系統(tǒng)中物種共生與物質(zhì)循環(huán)再生，又能保證礦業(yè)的正常開發(fā)，并且兩者相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展。景觀修復的目的一是對退化的景觀空間結(jié)構(gòu)調(diào)整或重建，以穩(wěn)定景觀生態(tài)，增強景觀的自我更新能力；二是優(yōu)化景觀格局，用藝術(shù)的手段，將礦區(qū)景觀設計為主題明確、設計合理、符合礦區(qū)工人實際需求及礦區(qū)環(huán)境實際所需的優(yōu)質(zhì)景觀，提升人們審美趣味、陶冶人們情操、豐富人們精神文化生活，從而達到“人—企業(yè)—環(huán)境”和諧發(fā)展之目的。

景觀生態(tài)修復是礦區(qū)可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路，要遵循可持續(xù)發(fā)展思想進行礦區(qū)的景觀規(guī)劃設計。礦區(qū)開采雖然破壞了土地和地表景觀，而景觀生態(tài)修復為合理規(guī)劃土地資源，建立新景觀提供了機會[2]。景觀策略如同縫合劑，在礦區(qū)和生態(tài)之間，彌補難以逾越的鴻溝[3]。

榆神府礦區(qū)景觀生態(tài)修復模式探索

1.對于規(guī)劃中的礦區(qū)，應采取景觀生態(tài)規(guī)劃模式

景觀生態(tài)規(guī)劃應突出企業(yè)文化主題，體現(xiàn)生態(tài)和時代，結(jié)合地域特色和歷史文化，在遵循與保護自然生態(tài)基礎上，營造出人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展環(huán)境，使礦區(qū)逐步走向可持續(xù)的景觀之路。

我國煤炭園區(qū)的規(guī)劃應逐步進入生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展的階段，應做到使煤炭工業(yè)園區(qū)與其他用地之間和諧；同時煤炭工業(yè)園區(qū)的人工建筑系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)之間和諧，因此規(guī)劃中要把握以下幾方面：

（1）實用性:景觀空間在形式和功能上要與礦區(qū)環(huán)境相互協(xié)調(diào)，在創(chuàng)造優(yōu)美礦區(qū)生態(tài)環(huán)境的前提下，以最大限度容納干部、職工的多種活動從而豐富干部、職工的業(yè)余文化生活為最終目的。（2）多樣性:在保證生態(tài)健康基礎上，提供多樣的自然環(huán)境、主題空間和各種功能設施，為干部、職工提供多種體驗和選擇。（3）延續(xù)性:礦區(qū)景觀是當?shù)刈匀画h(huán)境、煤礦企業(yè)文脈的延續(xù)和拓展。（4）本土性：綠植、草種應選用當?shù)仄贩N，以保證景觀效果最優(yōu)表達；建筑材料等也應優(yōu)先考慮本地特色。（5）藝術(shù)性:用藝術(shù)的表達形式創(chuàng)造人文自然景觀，使生活在其中的人們受到藝術(shù)的熏陶，獲得美的體驗。

2.對于開采中的礦區(qū)，應采取景觀生態(tài)修復模式

伴隨礦區(qū)資源開發(fā)出現(xiàn)的各種負面效應，實際上各級政府也開始逐漸重視生態(tài)維護問題。例如神木縣政府提出建設“綠色礦業(yè)”城市的理念，發(fā)展經(jīng)濟同時有效保護并提升生態(tài)環(huán)境效益，并對轄區(qū)內(nèi)的礦企也提出了一系列具體要求。

3.對于廢棄后的礦區(qū)，應采取景觀生態(tài)重建模式

國外對礦區(qū)廢棄后處理的實踐經(jīng)驗比較多，有的將之設計為賓館、有的設計為酒店、有的設計為主題公園、有的設計為城市綠地等等，總之都將其進行了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化，而國內(nèi)的研究相對來說還稍顯落后，實踐經(jīng)驗更是不足，因此廢棄礦區(qū)的景觀生態(tài)重建應借鑒國外的成功經(jīng)驗，并結(jié)合實際來綜合考慮。

將廢棄礦山、礦床、礦洞、礦石以生態(tài)景觀設計的理念去發(fā)掘，也可以結(jié)合文化遺產(chǎn)保護和生態(tài)恢復的理念，將廢棄礦山設計為富有地域特色的文化景觀，最終營造成礦山博物館、礦山遺跡公園、地質(zhì)文化旅游園等等都是生態(tài)重建模式的發(fā)展方向。重建后的景觀不僅給人帶來不同的體驗，更要富有生產(chǎn)能力，讓人們在那里勞作讀書，休養(yǎng)生息，讓當?shù)匕傩赵诖梭w會到生存的藝術(shù)，而當?shù)匚幕z產(chǎn)也因這樣的景觀而得以延續(xù)[4]。

結(jié) 語

神府的發(fā)展與榆林的發(fā)展息息相關(guān)，而對于資源型城市來說，神府發(fā)展的核心是礦區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，礦區(qū)的可持續(xù)發(fā)展又依賴于礦區(qū)的生態(tài)建設。如何在保障礦區(qū)生態(tài)安全的基礎上，合理運用景觀搞好生態(tài)建設將是今后礦區(qū)可持續(xù)發(fā)展的核心和關(guān)鍵。實現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)發(fā)展”和“景觀生態(tài)”雙贏，提高礦區(qū)居民生活水平和生存環(huán)境，從而達到榆神府地區(qū)景觀的持續(xù)發(fā)展，將是榆林可持續(xù)發(fā)展的一大課題。

[1]何瑩.榆神府礦區(qū)生態(tài)脆弱性評價[D].西安科技大學,2010,6:14.

[2]皇甫艷麗.礦區(qū)景觀生態(tài)重建的研究[D].河北農(nóng)業(yè)大學,2010,6:14.

[3]夏海山.采煤塌陷區(qū)規(guī)劃的景觀策略與方法——以山西司馬礦景觀生態(tài)規(guī)劃為例[J].城市規(guī)劃2007,(10):57～62.

[4]杜鵑.基于文化遺產(chǎn)保護理念下的礦區(qū)景觀生態(tài)規(guī)劃途徑[J].山東林業(yè)科技,2012,6：77.