劉芳芳
(于都中學,江西于都 342300)
當今青少年漠視自身生命、無視他人生命、踐踏生命的行徑時有發生。生命無意義,生命意識淡薄,價值觀念模糊而又膚淺。他們信奉金錢萬能,金錢至上之金錢觀,為了所謂的利益,不顧一切,以身試法。又由于教育資源的不平衡性,及留守等原因,當前農村中學大多數學生文化基礎較差,學習狀態不佳,道德修養不足,綜合素質不高。有的整日沉迷網絡,有的早戀以至于逃學、厭學甚至不計一切后果去滿足自己的虛榮心。他們似乎對一切都已不再感興趣,喜歡我行我素,自以為是同時在分數的壓力下又極度自卑。這種種現象應引起我們教育者的高度重視。
詩人泰戈爾曾說過:“教育的目的是應當向人類傳遞生命的氣息。”教育應是引導人向善的追求,可現在的教育迫于升學率的壓力卻只注重分數,很少去關注分數背后的生命感受與生命意識。在冷冰冰的分數面前,學生已變得自私自利、冷漠無情。《語文課程標準》指出:“語文是工具性和人文性統一的學科。”語文學科的人文性決定了它是一門“以人為本”,以人的發展為本的學科。其實質就是通過語言文字的教學,充分地認識人的生命的價值和地位,最大限度地挖掘生命的內在潛能,充分調動生命的積極性和主動性,充分展示生命的個性,從而最終提高生命的質量。《語文新課程標準》又指出:“語文教學離不開感動的情感體驗。”本文筆者主要是從語文課堂教學這個角度來談談自己淺薄的看法。
課堂是維系教師與學生的橋梁和紐帶,是教師向學生傳授知識、交流感情的最重要場所。鄭桂華博士曾經說過:課堂是師生共同完成生命成長的地方。《語文新課標》認為充分注意學生身心及水平的特點,要重視學生的主體地位,重視學生在閱讀中的獨特感受和體驗。教師在課堂教學中既是與學生平等的對話者,同時也要充當組織者、促進者、引導者和活動參與者。教師要充分調動學生主體學習積極性,使課堂教學通過多邊活動,增強課堂效果。如學習都德的《最后一課》時,筆者讓學生在已預習的基礎上,采取自己喜歡的方式讀,并拋出一個問題“你讀到了什么?”此問題很大,但學生們能在毫無任何壓力的情況下去真正地走進文本,走進作者,走進小弗郎士。孩子們讀得很認真,學得很是有收獲,一致認同不能當亡國奴,要熱愛自己的國家,要學好自己的語言。就在他們感情即將達到高潮時,筆者不忘再添一把火,立即出示田漢的詩歌《假如我們不去打仗》,情感在那一刻完全爆發,積極性充分調動起來。無須多說,他們明白活要活得有尊嚴,有價值。此時的他們不是為老師學,為考試學,而是真正地為自己學。其實,教師完全可以引導學生充分與文本對話,讓每一個學生感受到生命存在的價值,感受精神相遇的愉悅,依托語文課堂教學,搭建良好的生命教育平臺,從而完成師生共同的生命成長。
《語文新課標》指出語文課程是一門語言文字運用的綜合性、實踐性課程。培養各種能力的主要途徑就是語文實踐。而能吸引學生參與的課堂才是成功的語言實踐課、生命成果課。那何謂學生參與呢?其實就是每一個學生都可以在課堂上自由表達自己對問題的見解看法,不受他人的約束控制,而且能受到老師和同學的尊重。教師要及時地給學生提供發表見解的平臺,尊重其個性的表達。這也就是教師要努力創設的一種民主、尊重、合作、探究的課堂氛圍。這樣的民主課堂才會展現出鮮活的個性,向善的張力和生命的能動性。像學習李清照的《醉花陰》時,有一位同學平常很少言,在大家討論的過程中,筆者無意中聽到他說了一句,那個薄霧是指當時的天氣,還是那瑞腦漸漸消散所散發出來的?當時筆者頓有所悟,后來的教學環節中我就給他暗示,讓他勇于發表自己的看法。他這一發問,學生們就爭論起來了,認為就是指天氣,認為他說的也言之有理。那堂課后,學生都收獲頗豐,并且在討論此問題過程中,能夠真正地走進詞人的內心世界。而從那以后,這位學生學語文更有興趣了。生命的個性在此得以彰顯,有利于生命教育目標的完成。
在貫徹新課程標準“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”的教育理念過程中,大多數教師往往為理念而理念,設置“討論、合作交流”這一平臺,因學生缺乏對文本的自主閱讀而未能達成教學的共同目標,往往成為時髦秀,流于一種形式。所以筆者在討論之前會加上一個步驟:靜思。因為這一個過程也是在培養一個道德操守,進行心靈的陶冶的過程。正是靜聽則明、靜坐則寧、靜思則通、靜心則專、靜默則熟、靜居則安。靜能生慧、靜以養性。唯有靜,方能讓自己的心靈與文本進行默默地對話。如在欣賞冰心的《談生命》時,筆者首先就拋出一個問題,文中有一句話:“我不敢說生命是什么,我只能說生命像什么。”那你認為生命是什么,又到底像什么呢?靜靜思考之后然后再討論,再靜靜地去閱讀。再去跟冰心老人對話,如此你才能真正領悟到作家的用心良苦。“生命像一棵小樹,從地底聚集起許多生力,在冰雪下欠伸,在早春潤濕的泥土中,勇敢快樂地破殼出來。他也許長在平原上,巖石上,城墻上,只要他抬頭看見了天,啊!看見了天!他便伸出嫩葉來吸收空氣,承受陽光,在雨中吟唱,在風中跳舞。”生命不管怎樣的生命,只要有了生命,他都是堅強的,都是歡快的。從而讓學生真正認識現在雖然很苦,但只要你破土而出,你就是勝利的。
教學千法,以讀為本。曾國藩曾說:“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概,非密詠恬吟則不能探其深遠之韻”。所以筆者會在靜思之后再加一個朗讀的環節。讀——自古以來就是語文教學的法寶。對于農村中學的語文教學讀就顯得更為重要,很多學生不愿讀,懶于讀,無感情地讀,通過不斷地示范、引導、指導其讀,反復地有感情地朗讀去吟詠文章的美,去感受作者及作品中人、物的生命力和豐富的情感,讓這些美的事物,頑強的生命力去感動學生,讓他們從感動中去凈化自己的靈魂,陶冶自己的情操。特別是一些抒情散文和詩歌、文言文。記得有個學生在朗讀朱自清的《背影》中替子買橘的那個片斷時,聲音在顫抖,淚水在眼圈里打轉。那一刻,大家都被他打動了,也被文中樸實的情感打動了。那一刻孩子們一定能體會父親那不輕易說的愛。再如學習劉成章的《安塞腰鼓》,以讀帶講,讓學生以激情的朗讀去感受那腰鼓的氣勢磅礴,從而去領會那擊鼓的后生們及生活在那黃土高原的人們對生活的熱愛,對生命的熱愛。“隨讀傳入生,潤物細無聲”,讓學生熱愛讀吧,因為讀會讓美感傳遞教室的每一個角落,會滋潤每一個孩子的心田,會與文本、主人公、作者進行心靈的對話,從而讓他們從靈魂深處感悟生命的搏動與精彩。
作家王安憶有一句話:“森林,也許你一輩子都不會見到,但是它卻是實實在在地改變著你的呼吸。”語文,也許你一輩子都揣摩不透,但它卻實實在在凈化你我的靈魂。走近語文這片森林吧,讓自己的靈魂充滿綠色。
韓愈曾說過:“師者,所以傳道授業解惑也。”在現在看來,此道也應該包含生命之道。“點化和潤澤生命是教育的核心,是教育之本。”讓孩子們的靈魂充滿綠色,讓生命的靈光熠熠生輝。“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”
[1]溫儒敏,巢宗祺主編.義務教育語文課程標準(2011年版)解讀[M].高等教育出版社,2012.