范鴻虎
(范鴻虎:廣東省惠州市第三中學(xué) 廣東惠州 516001責(zé)任編輯:張海新)
長(zhǎng)期以來(lái)文言文教學(xué)不盡如人意:老師串講課文,死摳字句;學(xué)生被動(dòng)接受,主體缺失。學(xué)生戲稱:“一怕文言文;二怕周樹(shù)人;三怕寫(xiě)作文。”面對(duì)如此困境,在新課改背景下文言文教學(xué)何以突圍?筆者認(rèn)為,可從以下幾個(gè)方面著力。
典故有兩層含義:一指典制和掌故;二泛指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物和事件。因此,在文言文教學(xué)中適時(shí)地插入典故,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生對(duì)文言文的閱讀能力與評(píng)價(jià)能力。例如教學(xué) 《鴻門(mén)宴》可適時(shí)插入項(xiàng)羽志大才疏的典故:“項(xiàng)籍少時(shí),學(xué)書(shū)不成,去,學(xué)劍,又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰:‘書(shū),足以記名姓而已;劍,一人敵,不足學(xué),學(xué)萬(wàn)人敵!’于是項(xiàng)梁乃教籍兵法,籍大喜;略知其意,又不肯竟學(xué)。”這個(gè)典故告訴學(xué)生:楚霸王兵敗垓下,自刎烏江,固然有歷史原因,但更多的是他自身的原因,即“不肯竟學(xué)”。由于不肯學(xué)習(xí),所以見(jiàn)識(shí)短淺、剛愎自用,無(wú)法知人善任。這樣,就可以加深學(xué)生對(duì)項(xiàng)羽的認(rèn)識(shí)和理解。
學(xué)習(xí)文言文須以誦讀為本,如果缺乏必要的誦讀,僅限于字詞句含義的解讀,那無(wú)異于舍本逐末、緣木求魚(yú)。不過(guò),誦讀教學(xué)中學(xué)生還存在一些問(wèn)題:①對(duì)字詞的讀音沒(méi)掌握,讀錯(cuò)音;②對(duì)句子的轉(zhuǎn)折、停頓沒(méi)掌握,讀破句;③沒(méi)融入情境和情感,沒(méi)把文章的內(nèi)涵讀出來(lái)。因此,教師應(yīng)該正視這些問(wèn)題,科學(xué)確定誦讀內(nèi)容,加強(qiáng)方法指導(dǎo)。具體來(lái)說(shuō),首先要讀準(zhǔn)字音,包括陌生字、通假字、多音字的讀音。其次要注意釋義,包括關(guān)鍵詞的解釋、特殊句式的揭示、長(zhǎng)難句的處理。再次要讀出節(jié)奏、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。例如誦讀 《赤壁賦》第三段:“方其破荊州,下江陵,順流而東也”(語(yǔ)速稍快);“舳艫千里,荊旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī)”(語(yǔ)速舒緩);“固一世之雄也”(停頓較大,聲調(diào)上揚(yáng));“而今安在哉”(情感急轉(zhuǎn),聲調(diào)下降)。最后要讀出情感,讀出作者的喜怒哀樂(lè)。例如:“誦明月之詩(shī),歌窈窕之章”的樂(lè)與“如怨如慕,如泣如訴”的悲;“唯江上之清風(fēng),與山間之明月”的曠達(dá)與“相與枕藉乎舟中,不知東方之既白”的灑脫,都是在誦讀時(shí)需要表達(dá)出情感。
文言文教學(xué)內(nèi)容的確立應(yīng)立足于學(xué)生的疑問(wèn)。那么,如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)?筆者認(rèn)為,首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)融洽、自由的思維環(huán)境。青年學(xué)生好奇心強(qiáng)、求知欲旺盛。老師要愛(ài)護(hù)和尊重學(xué)生的心理訴求,對(duì)學(xué)生的提問(wèn)、回答,無(wú)論好壞都要給予正面肯定。要設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造一種民主、平等的課堂氛圍,促使學(xué)生積極思考、自由提問(wèn)。其次要多鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究。例如教學(xué) 《鴻門(mén)宴》時(shí),在筆者鼓勵(lì)下,有位女同學(xué)提出兩個(gè)問(wèn)題:①古人宴請(qǐng)是怎樣安排座次的?②鴻門(mén)宴中人物座次的安排說(shuō)明什么?這兩個(gè)問(wèn)題頓時(shí)引起了全班同學(xué)的興趣。筆者抓住問(wèn)題,當(dāng)場(chǎng)組織學(xué)生討論。先引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本,找一名學(xué)生把人物座次按東南西北方位如實(shí)寫(xiě)在黑板上,然后引導(dǎo)學(xué)生深入思考和探究,結(jié)果取得了滿意的教學(xué)效果。
把文言文與現(xiàn)實(shí)生活勾連起來(lái)是學(xué)好文言文的重要通道。實(shí)現(xiàn)的策略是以寫(xiě)促讀、以說(shuō)促寫(xiě),進(jìn)行雙向體驗(yàn)。例如教學(xué) 《陳情表》時(shí),筆者設(shè)計(jì)了如下話題:“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德,請(qǐng)結(jié)合本文并聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)“孝”的認(rèn)識(shí)。要求認(rèn)真寫(xiě)好講稿,再推舉代表上臺(tái)演講。第二天課堂上共有十二位學(xué)生登臺(tái)演講,課堂氣氛異常活躍。有一位女生評(píng)價(jià)道:“剛才這位同學(xué)的精彩演講也觸發(fā)了我的內(nèi)心,使我感到不孝敬父母是一件多么羞愧的事。李密為了一份骨肉親情,寧愿舍棄高官厚祿,實(shí)為難能可貴。從現(xiàn)在起我也要珍惜時(shí)間,勤奮學(xué)習(xí),用優(yōu)異成績(jī)來(lái)報(bào)答父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩。”最后她引用名言作結(jié):“有一些事情,當(dāng)我們年輕的時(shí)候,無(wú)法懂得;當(dāng)我們懂得的時(shí)候,已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ),有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。”