影響建國初期中國革命歷史題材雕塑表現形式的主要因素

郭維陽

摘 要：歷史題材雕塑是以人類社會發展史中的人物和事件為創作素材并包含一定主題思想或精神內涵的雕塑作品。革命歷史題材雕塑是對歷史重要結點的紀念，它的表現形式在不同地區和時代受意識形態及社會文化的影響。

關鍵詞：文藝政策；主觀意愿；物質條件

藝術觀念影響制約不同時期藝術的表現方式，也引領著藝術的發展方向。具體來講，建國初期中國革命歷史題材雕塑的形式主要受以下幾點的影響：物質技術條件、文化政策和文化背景、藝術家的主觀意愿等。本文試從中國革命歷史題材雕塑表現形式受影響和制約的因素展開分析。

1 黨的文化政策的影響

20世紀50年代中國一邊倒的外交政策使中國倒向以蘇聯為首的社會主義陣營，中國的每一個領域都滲透著學習蘇聯的熱潮，列寧的紀念碑宣傳計劃也隨著對中國一五計劃的支援影響到了中國的雕塑事業，蘇聯社會主義現實主義創作方法成為藝術創作應該遵循的唯一方法。1956～1958年H·H·克林杜霍夫在雕塑訓練班中提出《高等藝術院校雕塑系的畢業創作答辯》系統闡述了社會主義現實主義創作方法及其在教學上的重要性：“蘇聯藝術家的創作活動是以社會主義現實主義方法為基礎的，高等藝術院校有責任幫助未來的藝術家掌握這一創作方法。社會主義現實主義要求藝術家熟悉生活，以便真實地來描寫生活，不是公式化的、不是呆滯的、不是某種客觀的自然主義的，而是描寫生活在革命發展中的真實。在描繪真實和歷史具體的同時，應力求與以社會主義現實主義精神改造人們的思想意識的任務結合起來”。[1]同樣，新政權的鞏固和國家建設需要更多的具有宣傳鼓動作用的藝術品，雕塑作為具有持久宣傳和教育功能的公共性藝術得到了前所未有的發展空間，中國革命歷史中，為新中國做出貢獻的人民英雄和具有重大歷史意義的事件，成為雕塑表現的重要題材。1954年，江豐在論述美術工作的重大發展時首先提到了雕塑，他指出：“在舊中國時代極不發達的雕刻藝術，現在由于大量的建筑物和紀念碑需要雕刻家去裝飾，由于人民的生活環境需要雕刻家去美化，由于無數的英雄人物需要雕刻家去塑造，這給雕刻藝術創造了良好的發展條件，不再是像過去那樣英雄無用武之地了。正在北京興建的人民英雄紀念碑的雕刻工程，集中了全國好多的雕刻家在那里工作”。[2]這些觀點尤其深刻影響了在新中國成長起來的中國第二代雕塑家的創作方法和作品的表現形式。《收租院》因完全符合這些政治要求，且憑借著強烈的藝術感染力登上了中國歷史的舞臺，獲得了前所未有的榮耀。

藝術服務于政治始終成為歷史題材雕塑創作的指南，這雖限制了雕塑的發展，但在客觀上卻促進了歷史題材雕塑的發展。

2 藝術家的主觀意愿

從近代中國雕塑藝術的發展來看，寫實藝術是中國第一代和第二代雕塑家的必然選擇。五四新文化運動就美術的性質、功能和發展方向，掀起了中國美術革命的浪潮。第一代雕塑家為了尋求雕塑的維新之路，遠渡重洋，選擇了西方的寫實傳統，這個選擇一開始就帶著政治色彩和功利性。而雕塑社會功能的釋放和民族雕塑形式觀念的覺醒則是在抗戰時期，雕塑家開始對雕塑藝術民族化、大眾展開初步的探索，這與新中國的政治要求達到了一定意義上的契合，50年代向蘇聯學習成為當時中國社會時尚文化的主要特征，這種流行使得在時尚浪潮下的青年雕塑家對學習蘇聯式雕塑表現形式技法的向往。蘇聯式的雕塑形式——帶有雕塑的紀念碑、建筑內外的裝飾雕塑，也成為人們喜愛的藝術樣式。蘇聯寫實雕塑觀念和寫實教學的系統引入直接影響到第二代雕塑家寫實創作方法及雕塑家集體創作協作水平的提高。隨著60年代初尊師重教的提倡，建國后第一代雕塑家們得到了前所未有的重視，從而提高了他們雕塑教學上熱情，建立了較完備的教學體系，促進了雕塑理論的發展，正是這一時期產生了很多影響至今的有較高學術價值的雕塑理論。

3 物質條件及美術批評的影響

雕塑材料的運用是建立在一定經濟基礎上的。在計劃經濟體制下的中國室外大型紀念碑雕塑制作材料主要使用了耗資不菲的石材和青銅，但制作工藝相對落后，大型青銅雕塑的鑄造工藝并不成熟。是依靠蘇聯專家的指導來完成的。而雕塑家的小型作品均以石膏著色為主，鑄銅作品很少。為此，雕塑家們便選擇了造價低廉的彩塑工藝技法，大量吸收了中國傳統泥塑著彩的技術。可以說，物質技術條件直接制約了當時雕塑藝術的表現形式。

美術批評對不同藝術觀念的碰撞與交融方面發揮著舉足輕重的作用。新中國初期的美術評論旗幟鮮明地站在社會主義現實主義這邊，堅決與資本主義藝術劃清界限。社會現實主義是蘇聯藝術創作的基本方法和原則，要求藝術家從現實的革命歷史發展中真實地、歷史地、具體地描寫現實。因此，具象寫實的表現形式就成為革命歷史題材雕塑的創作的必然選擇。這種要求從誕生的那一刻就帶著意識形態的偏見，他們提倡充分發揮藝術作品的宣傳教育功能而對藝術的審美功能卻鮮有提及，反對藝術中無益于表現偉大思想的形式美感，反對一切資本主義國家藝術中無內涵的形式語言探索。給形式主義、抽象主義、空間主義等藝術探索掛上“丑惡的資本主義藝術”的標簽。這些社會主義藝術觀念與所謂資本主義的藝術觀念的“碰撞”，嚴重制約了雕塑表現形式的豐富多樣，只有單一的寫實語言才能適應這種觀念，而且帶上標簽的所謂“寫實”也并不自由。

4 結論

1956年4月中央政治局會議上毛澤東系統闡釋了雙年百方針，他說百花齊放百家爭鳴應該成為我們的工作方針，藝術問題上百花齊放，學術問題上百家爭鳴。但現實主義的表現形式一直貫穿中國歷史題材雕塑創作之中，甚至到改革開放以后，歷史題材的創作仍然以寫實主義為主體。

參考文獻：

[1] 克林杜霍夫.高等藝術院校雕塑系的畢業創作答辯[J].美術研究，1958（4）：31.

[2] 江豐.江豐美術論集[M].人民美術出版社，1983.