中國流行音樂中的民族音樂元素

宗莉加

摘 要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展我國公民對(duì)于物質(zhì)文化的需求也越來越強(qiáng)烈，而其中流行音樂以其朗朗上口，韻律獨(dú)特等特征吸引著越來越的聽眾對(duì)其進(jìn)行關(guān)注。而我國的流行音樂與我國傳統(tǒng)的民族音樂，無論是技術(shù)層面，還是外在形式，都有著十分密切的聯(lián)系，對(duì)于流行音樂來說，其絕大部分都是對(duì)于民族音樂內(nèi)在文化的體現(xiàn)，所以研究中國流行音樂中的民族音樂元素，對(duì)我們了解流行音樂的創(chuàng)作理念，表現(xiàn)方式以及審美習(xí)慣都有著至關(guān)重要的意義。

關(guān)鍵詞：中國流行音樂；民族音樂；審美習(xí)慣；創(chuàng)作理念

1 中國流行音樂中的民族聲樂元素

中國民族聲樂藝術(shù)具有十分獨(dú)特藝術(shù)魅力，很多經(jīng)典作品經(jīng)得住實(shí)踐的考驗(yàn)，及時(shí)現(xiàn)在聽來仍然韻味悠長，獨(dú)具魅力，他們經(jīng)久不衰，具有十分廣大的群眾基礎(chǔ)。所以，我國流行音樂在民主聲樂之中尋求靈感，也是其發(fā)展的必然選擇。例如，我們熟知的宋祖英所演唱的《又唱瀏陽河》（《又唱瀏陽河》是民族聲樂曲，不是流行歌曲，可改為馮曉泉、曾格格改編的《小河淌水》，其中就是參考了《瀏陽河》這首大家耳熟能詳?shù)母枨髌罚辉偃瑛P凰傳奇所演唱的為廣大群眾的所喜愛的《月亮之上》，其中很多蒙古歌曲的就取材于《敖包相會(huì)》。同時(shí)也出現(xiàn)了很多具有民族聲樂特色的歌手對(duì)于原本的民族聲樂作品進(jìn)行重新演繹，如騰格爾、張惠妹、斯琴格日勒等對(duì)于原本民族歌曲進(jìn)行了流行化的演繹。

2 中國流行音樂中的民族器樂元素

中國的民族器樂藝術(shù)，發(fā)展可謂非常久遠(yuǎn)，從伯牙子期“高山流水遇知音”到古典的《春江花月夜》，在發(fā)展到現(xiàn)在的《瑤族舞曲》，都有著具有十分獨(dú)特的魅力，以及十分廣大的群眾基礎(chǔ)。所以現(xiàn)階段我國流行音樂的創(chuàng)作很多都是以此為靈感進(jìn)行創(chuàng)作的，如“花兒樂隊(duì)”的《化蝶飛》與卓依婷《化蝶》之中，都采用了傳統(tǒng)民族器樂《梁山伯與祝英臺(tái)》的部分器樂曲調(diào)。對(duì)于器樂的運(yùn)用，既有簡單地使用其曲調(diào)加以填詞進(jìn)行演唱，也有對(duì)于傳統(tǒng)民族器樂進(jìn)行的現(xiàn)代化演繹，很多現(xiàn)代化演繹，往往區(qū)別與傳統(tǒng)器樂，使用現(xiàn)代樂器進(jìn)行演奏，這些演奏都收獲了良好的效果。例如，在日本走紅的“女子十二樂坊”更加是直接對(duì)于我國民族器樂進(jìn)行流行化的演奏，受到了廣大聽眾的熱烈歡迎。

3 中國流行音樂中的戲劇曲藝元素

中國的戲劇曲藝早在元代就開始發(fā)展壯大了，其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格既飽含了古典音樂的魅力，也包含了傳統(tǒng)中國文化的深厚內(nèi)涵與底蘊(yùn)，將這種具有中國傳統(tǒng)文化特色，戲劇與曲藝吸收到中國流行音樂的創(chuàng)作之中，為我國流行音樂增加了新的魅力。京劇在我國一直被稱為國粹，尤其是現(xiàn)代京劇《紅燈記》《智取威虎山》等都是中國普通民眾耳熟能詳?shù)乃囆g(shù)作品。花兒樂隊(duì)在《窮開心》之中就吸收了《紅燈記》的部分元素，其中甚至有原話、原曲的引用“一顆紅亮的心”一句。又如蔡國慶所演唱的《大碗茶》其中就是包含了京腔京味。所以，流行音樂對(duì)于我國傳統(tǒng)以及現(xiàn)代戲劇、曲藝的創(chuàng)作手法，以及創(chuàng)作風(fēng)格的借鑒，使得流行音樂在經(jīng)典之中創(chuàng)造出了極其鮮活的新的生命力。（李玉剛的《新貴妃醉酒》和信樂團(tuán)的《北京一夜》是典型）

4 中國流行音樂中的民族樂器元素

中國傳統(tǒng)的民族樂器，有哀傷的二胡，有婉轉(zhuǎn)的葫蘆絲，有悠揚(yáng)的古箏，有韻味久遠(yuǎn)的古琴，有易動(dòng)易靜的琵琶等，可見中國的民族樂器種類繁多，且歷史悠遠(yuǎn)，而運(yùn)用民族這些民族樂器到中國流行音樂之中，相信是獨(dú)具中國特色的中國流行音樂的必然選擇。例如，曾在我國流行音樂榜首的唐朝樂隊(duì)，其樂隊(duì)鍵盤手的網(wǎng)友，雖然其是中國搖滾的先驅(qū)，但是他始終在作品之中強(qiáng)調(diào)對(duì)于民族樂器的運(yùn)用。例如，《往生》這一作品，以柳琴、笙簫、古箏等樂器進(jìn)行創(chuàng)造，民族樂器與搖滾元素有機(jī)地結(jié)合在了一起，顯得整首音樂具有傳統(tǒng)風(fēng)味，與流行特征，表現(xiàn)出了極強(qiáng)的感染力。同時(shí)，曾格格等人利用傳統(tǒng)樂器對(duì)于流行歌曲的演奏，將民族樂器與流行元素結(jié)合得恰到好處，形成了時(shí)尚唯美的新流行樂。

5 中國流行音樂文本內(nèi)容中的民族元素

從某種意義上來說，所有的中國流行音樂都是民族，在樂曲之中表現(xiàn)的是中國人對(duì)于世界的理解，對(duì)于生活的感悟，對(duì)于愛情的憧憬，對(duì)于審美情趣的要求等等，是對(duì)于中國從古典到現(xiàn)代生活的基本演繹，是對(duì)于中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的有機(jī)表現(xiàn)。例如，星光大道走出來的歌手米粒，在演唱《枉凝眉》的時(shí)候，就是借用的元曲的形式，對(duì)于文本的來源則是我國傳統(tǒng)的四大名著《紅樓夢(mèng)》。再如，寶島臺(tái)灣的著名歌手鄧麗君其很多歌曲，無論是名字還是歌詞都來源于我國傳統(tǒng)的宋詞之中，比較著名的是其《但愿人長久》，與《獨(dú)上西樓》，這些對(duì)于古典詩詞的再譜曲與演唱，形成了具有中國民族特色的新的流行音樂。同時(shí)，只有民族的才是世界的，這種具有本民族文化特征的文化形式，也廣受世界各個(gè)民族所喜愛。這些也正是“女子十二樂坊”等中國傳統(tǒng)演奏組合走紅的很大原因。

中國流行音樂其中對(duì)于中國民族音樂的元素有了很多集中的體現(xiàn)，其中既有民族聲樂元素、民族器樂元素、戲劇曲藝元素、民族樂器元素，也有中國流行音樂文本內(nèi)容中的民族元素，這些元素與中國流行音樂相結(jié)合，并形成了有機(jī)的整體，共同構(gòu)建了我們現(xiàn)階段的中國流行音樂。希望中國流行音樂在我國的民族音樂之中吸收越來越多的靈感，進(jìn)行創(chuàng)作與演繹，形成具有中華民族獨(dú)特風(fēng)格的流行音樂。也希望中國的民族音樂在流行音樂的演繹之下，永葆生機(jī)。

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