淺論毛澤東《論十大關(guān)系》與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

劉佳琪

摘 要：《論十大關(guān)系》是毛澤東1956年4月25日在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的講話。為適應(yīng)工作重點(diǎn)即將轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，吸取蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。毛澤東在進(jìn)行了一系列的研究調(diào)查做了這個(gè)報(bào)告，《論十大關(guān)系》具有深遠(yuǎn)的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。為我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定了理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：論十大關(guān)系 和諧社會(huì) 發(fā)展

毛澤東的《論十大關(guān)系》是一篇關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路問題的重要著作。1955年下半年到1956年初，中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造迅速進(jìn)展，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)邁開了步伐，第一個(gè)五年計(jì)劃即將完成。同時(shí)前蘇聯(lián)模式的弊端已經(jīng)顯露出來，由于我們當(dāng)時(shí)缺乏經(jīng)驗(yàn)，在許多方面照搬前蘇聯(lián)，存在著急于求成等問題。毛澤東同志借鑒前蘇聯(lián)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)的實(shí)際情況做了大量的研究調(diào)查，完成了《論十大關(guān)系》。《論十大關(guān)系》是對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路問題的初步嘗試，它奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義的最初理論和政策基礎(chǔ)，對(duì)我國(guó)當(dāng)今社會(huì)主義建設(shè)仍具有深遠(yuǎn)的歷史與現(xiàn)實(shí)意義。在我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，仍具有重要價(jià)值。正如胡錦濤同志所說的，“毛澤東同志關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的正確思想，對(duì)我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)仍具有重要的指導(dǎo)意義。”

一、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的和諧發(fā)展

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。只有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和諧發(fā)展，社會(huì)才能和諧發(fā)展。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的和諧發(fā)展是和諧社會(huì)的根本所在。

1.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的和諧發(fā)展

實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問題是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)首先要考慮的。毛澤東提出來工農(nóng)業(yè)并舉的思想，使農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)之間保持適當(dāng)?shù)谋壤P(guān)系。但應(yīng)以重工業(yè)為建設(shè)的重點(diǎn)，同時(shí)不能忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)。毛澤東同志這個(gè)觀點(diǎn)非常正確，他是在吸取前蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上得出的，前蘇聯(lián)在如何處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系上，片面注重重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，因而國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)部門的發(fā)展很不平衡，農(nóng)業(yè)的發(fā)展大大落后與工業(yè)，輕工業(yè)的發(fā)展落后于重工業(yè)。還有，前蘇聯(lián)把農(nóng)民挖的很苦，把農(nóng)民的東西拿走的太多，挫傷了農(nóng)民的積極性。然而在我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義社會(huì)的今天，我們看《論十大關(guān)系》中，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比例的調(diào)整，對(duì)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)具有指導(dǎo)意義。在以重工業(yè)為重點(diǎn)，以農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展來促進(jìn)重工業(yè)，使重工業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)更加牢固。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，我們意識(shí)到“三農(nóng)問題”是建設(shè)小康社會(huì)的必須要解決的問題。中國(guó)要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)；中國(guó)要美，農(nóng)村必須美；中國(guó)要富，農(nóng)民必須富。黨的十六大以來，我們深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹“三農(nóng)”的相關(guān)政策。2006年1月1日起，正式廢除了農(nóng)業(yè)稅，這是一項(xiàng)惠農(nóng)政策。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，農(nóng)業(yè)農(nóng)村問題實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越，迎來了一個(gè)黃金期。實(shí)踐證明，中央推動(dòng)農(nóng)村改革發(fā)展的方針政策完全正確，強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策卓有成效。

2.工業(yè)布局的和諧發(fā)展

沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系問題，是一個(gè)工業(yè)發(fā)展布局的問題。在《論十大關(guān)系》中，毛澤東同志指出，“我國(guó)的工業(yè)過去集中在沿海。我國(guó)全部輕工業(yè)和重工業(yè)都有約百分之七十在沿海，只有百分之三十在內(nèi)地。這是歷史上形成的一種不合理的狀況。沿海的工業(yè)基地必須充分利用，但是，為了平衡工業(yè)發(fā)展的布局，內(nèi)地工業(yè)必須大力發(fā)展。” 看看我們現(xiàn)在，東部依然很富有，中西部相對(duì)落后。毛澤東同志在20世紀(jì)50年代中期就意識(shí)到了這個(gè)問題，我們國(guó)家采取了一系列政策來協(xié)調(diào)區(qū)域發(fā)展。如西部大開發(fā)戰(zhàn)略、振興東北老工業(yè)基地戰(zhàn)略、促進(jìn)中部崛起戰(zhàn)略等。中央頒布了一系列的文件來促進(jìn)戰(zhàn)略的實(shí)施。但是我們應(yīng)該看到，與此同時(shí)，還是要支持東部地區(qū)的率先發(fā)展，只有東部地區(qū)發(fā)展的穩(wěn)定，才能為中西部地區(qū)的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。同樣，我們也不能忽視對(duì)老少邊窮地區(qū)的扶持。黨的十七大報(bào)告中，再次強(qiáng)調(diào)，“要繼續(xù)實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，重大項(xiàng)目要充分考慮支持中西部發(fā)展；加大對(duì)革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)發(fā)展扶持力度。”這些思想都是對(duì)毛澤東同志《論十大關(guān)系》中，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的豐富和發(fā)展。

二、政治領(lǐng)域的和諧發(fā)展

健全的政治制度離不開經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定，因此，完善的社會(huì)主義政治制度是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保證。政治領(lǐng)域的和諧發(fā)展同樣有利于我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義社會(huì)。

1.民族關(guān)系的和諧發(fā)展

中華人民共和國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。我們國(guó)家有56個(gè)民族。每個(gè)民族都有自己的獨(dú)特的生活習(xí)慣和文化、信仰。我們國(guó)家的民族問題也相對(duì)的比較復(fù)雜。毛澤東同志指出，“對(duì)于漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，我們的政策是比較穩(wěn)當(dāng)?shù)模潜容^得到少數(shù)民族贊成的。我們著重反對(duì)大漢族主義。地方民族主義也要反對(duì)，但是那一般地不是重點(diǎn)。” 在《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)各民族一律平等。國(guó)家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫”。我們國(guó)家結(jié)合實(shí)際，實(shí)施了民族區(qū)域自治制度，這是中國(guó)的一項(xiàng)重要的政治制度。民族關(guān)系的穩(wěn)定，不僅有利于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，對(duì)我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義社會(huì)有著深遠(yuǎn)的意義。今天，我們的民族問題依然受到重視，盡管我們給予了少數(shù)民族地區(qū)許多惠民政策，但搞民族獨(dú)立的破壞者依然猖狂。這對(duì)于我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)無疑是一枚“炸彈”。對(duì)于民族問題，需要我們長(zhǎng)時(shí)間、深入的了解與解決。中國(guó)政府相信，隨著國(guó)家改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，中國(guó)各民族必將得到更快、更好的發(fā)展，在以后的日子，中國(guó)各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助的關(guān)系必將得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。

三、總結(jié)

毛澤東同志的《論十大關(guān)系》的發(fā)表，標(biāo)志著毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索開始形成一個(gè)初步然而又是比較系統(tǒng)的思路。是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人使馬克思列寧主義與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，具有開創(chuàng)性的意義。我們不得不佩服毛澤東同志的高瞻遠(yuǎn)矚，實(shí)踐證明，毛澤東同志當(dāng)年提出的基本思想和主張，是經(jīng)得起實(shí)踐考驗(yàn)的，是富有生命力的。在新階段，《論十大關(guān)系》的基本思想，對(duì)于我們貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。endprint