中國民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)在裝飾繪畫中的應(yīng)用研究

田佳琦

摘要：

中國民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)包括年畫、剪紙、皮影、木偶、雕刻和各種民間雕刻等，中國民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)作品為創(chuàng)作裝飾繪畫的人物形象和裝飾提供了很大的資源和靈感，把中國民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)運(yùn)用于裝飾繪畫的造型設(shè)計(jì)中可以提高藝術(shù)審美高度。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)；傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)；裝飾繪畫；應(yīng)用；研究

我國裝飾繪畫已經(jīng)發(fā)展多年，內(nèi)容注重欣賞，形式主要表現(xiàn)造型，圖案夸張，平面空間色彩有對比。裝飾繪畫沒有固定模式，藝術(shù)家按自己的思維方式創(chuàng)作，把裝飾表現(xiàn)形式廣泛的應(yīng)用于各個(gè)藝術(shù)門類中。

一、我國民間裝飾藝術(shù)的發(fā)展歷程

我國傳統(tǒng)民間裝飾藝術(shù)歷史悠久，與經(jīng)濟(jì)、文化和民生有關(guān)。大眾對民間裝飾藝術(shù)的追求是人們對古樸的懷念，也是對傳統(tǒng)文化的回憶。在瓷器、玉雕和絲綢等都有所運(yùn)用，且發(fā)揮了重要作用。

我國民間裝飾藝術(shù)的發(fā)展有爭議。先秦，墨子以節(jié)儉反對裝飾；儒家認(rèn)為裝飾是一種生活方式。洋務(wù)運(yùn)動，新技術(shù)運(yùn)用于民間裝飾藝術(shù)中。民間裝飾藝術(shù)發(fā)展與社會發(fā)展有關(guān)，要確保民間裝飾藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

二、裝飾繪畫概述

裝飾繪畫介于裝飾和繪畫之間。裝飾繪畫由裝飾藝術(shù)原始繪畫的裝飾紋樣發(fā)展而來。現(xiàn)代裝飾繪畫受現(xiàn)代繪畫、設(shè)計(jì)理論及其實(shí)踐影響產(chǎn)生。分析裝飾繪畫的藝術(shù)內(nèi)涵，理清其包含門類，對于裝飾繪畫的發(fā)展和創(chuàng)新具有重要意義。

（一）樣式豐富的裝飾繪畫

裝飾繪畫的內(nèi)容包括故事、自然、情感、想象。不受時(shí)間和空間的限制，與其內(nèi)容相呼應(yīng)，形式豐富。

裝飾繪畫以材料可分為中國畫，油畫、版畫、水彩畫、漆畫、色粉畫等，也能進(jìn)入獨(dú)幅，組畫、壁畫、年畫、宣傳畫、科普畫等領(lǐng)域。

現(xiàn)代裝飾繪畫有油畫裝飾畫、重彩裝飾畫、版畫裝飾畫、水彩畫裝飾畫等。借鑒不同畫種的技法對現(xiàn)代裝飾繪畫進(jìn)行變異與取舍。

材料是現(xiàn)代裝飾畫重要元素。材料不同，制作方法也不同。現(xiàn)代裝飾繪畫的樣式：鍛銅壁飾、裝飾壁掛﹑裝飾粘貼畫、鑲嵌畫、雕刻畫、電烙畫、掛盤畫、綜合材料裝飾繪畫等。新材料、工藝的出現(xiàn)會有更多種類樣式出現(xiàn)。

裝飾美是裝飾繪畫最終目的。將裝飾繪畫分為傳統(tǒng)裝飾繪畫和現(xiàn)代裝飾繪畫。傳統(tǒng)裝飾繪畫從原始繪畫的紋樣發(fā)展來，受圖案規(guī)律影響。現(xiàn)代裝飾繪畫吸收借鑒了東西方藝術(shù)的精華，現(xiàn)代裝飾繪畫源于民族文化，在發(fā)展現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的同時(shí)，要注重中國民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。

三、裝飾繪畫與中國民間藝術(shù)的聯(lián)系

中國民間裝飾藝術(shù)歷史悠久，典型的東方藝術(shù)風(fēng)格及其文化內(nèi)涵，民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)源于大眾生活，祈福是典型的與民風(fēng)民俗密切相連的藝術(shù)形式。民間裝飾藝術(shù)包括剪紙、年畫、皮影、木偶、雕刻等。

（一）受剪紙人物造型的影響

剪紙藝術(shù)是表現(xiàn)吉祥觀念的一種手法，其材料和手段易被大眾所接受，是十分普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)。具有鄉(xiāng)土氣息的生活韻味，被廣泛用于窗花、門楣、燈籠的裝飾等。

（二）受年畫形式與色彩的影響

木板年畫是用傳統(tǒng)木版水印法印的年畫。以天津的楊柳青、蘇州的桃花塢和山東濰坊的楊家埠年畫最具代表性，題材是門神、仕女、娃娃、戲曲等。民間年畫源于民間，是一種喜聞樂見的藝術(shù)形式。年文化的特點(diǎn)是將生活與理想的相互轉(zhuǎn)化反映到年畫里。年畫有吉祥圖案、民間故事和傳說；其文化符號沒有任何中國藝術(shù)可與年畫相比。

四、民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代裝飾繪畫中的滲透

民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)在裝飾繪畫中的運(yùn)用十分多元化。隨著新工藝、材料的出現(xiàn)，為現(xiàn)代裝飾繪畫更是增添了更多選擇。在裝飾繪畫中民間裝飾藝術(shù)只是其中一部分，離不開對兩者的綜合分析。

在現(xiàn)代裝飾繪畫中傳統(tǒng)手法被重視，強(qiáng)調(diào)個(gè)性、突出民俗文化精髓，現(xiàn)代裝飾繪畫借鑒民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)元素，使現(xiàn)代裝飾繪畫具有多元和包容的特征。

（一）民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)啟發(fā)裝飾繪畫的創(chuàng)作構(gòu)思

在裝飾繪畫的構(gòu)思很重要。裝飾繪畫以主觀感受理解物象，構(gòu)思源于想象。裝飾繪畫構(gòu)思中把客觀不能并存的事物安排在一起，構(gòu)成非邏輯組合。這種構(gòu)思受民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的啟發(fā)。

民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)是原始藝術(shù)的延伸， 其思維方式是混沌思維，靠客體和存在物之間的匯合聯(lián)系。

民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的混沌思維影響了現(xiàn)代裝飾繪畫。在民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)思維下， 突破具體形象，進(jìn)入深層探尋。

（二）民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)影響裝飾繪畫的透視

在民間工藝中透視是民間視覺思維的體現(xiàn)， 其透視構(gòu)成與現(xiàn)代裝飾繪畫的透視一致。民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的視覺思維沒有科學(xué)的透視知識， 是一種古樸的美，這種透視影響現(xiàn)代藝術(shù)。

現(xiàn)代裝飾繪畫沒有傳統(tǒng)焦點(diǎn)透視和明暗觀念， 是二維平面。裝飾繪畫強(qiáng)調(diào)裝飾感，形成了透視多元化。隨著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合， 民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的視覺模式在現(xiàn)代裝飾繪畫中廣泛應(yīng)用。

（三）民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)豐富裝飾繪畫的色彩表現(xiàn)

現(xiàn)代裝飾繪畫色彩注重裝飾和理想性，強(qiáng)調(diào)色彩對比。裝飾繪畫的色彩有歸納限色、夸張變化。

歸納限色即簡化色彩， 以少量色彩豐富畫面。民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)是以少勝多的配色方式。現(xiàn)代裝飾繪畫的變色手法借鑒了民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)。

民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)是原始文化。裝飾繪畫的色彩借鑒了民間色彩， 與裝飾手段和現(xiàn)代審美結(jié)合，豐富了裝飾繪畫的色彩表現(xiàn)力。

五、結(jié)語

民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)反映了大眾需求，是對美好生活的向往和傳承。使民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代裝飾繪畫中得以傳承是我們每個(gè)人的使命。民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)元素運(yùn)用于現(xiàn)代裝飾繪畫中，豐富了現(xiàn)代裝飾繪畫的藝術(shù)內(nèi)涵，為現(xiàn)代裝飾繪畫的多元化提供了廣闊的空間。民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)有歷史久遠(yuǎn)，種類多、題材廣、內(nèi)涵豐富、形式多樣等特征，將傳統(tǒng)民間藝術(shù)融入現(xiàn)代裝飾繪畫中， 使得民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)得以延伸和發(fā)展， 讓現(xiàn)代裝飾繪畫既具民族精神又有現(xiàn)代感。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王曉偉.中國民間裝飾藝術(shù)在裝飾繪畫中的運(yùn)用[J].金田，2013（01）.

【作者單位：東北大學(xué)13級藝術(shù)學(xué)院】