楊星野
說起曲藝來,那真的是無人不知、無人不曉,像什么相聲、小品、評書、二人轉了,可都是時下老百姓的最愛。不過要是把曲藝和黨教片拉扯到一起,很多人就納悶了:這是 八竿子也打不著的呀。實則不然,遼寧省撫順市委組織部拍攝的反映換屆工作的三集黨教情景劇《抉擇》,恰恰就是巧妙而合理地運用了眾多曲藝元素,將實打實的黨建工作“樂樂呵呵”“輕輕松松”地解讀給了觀眾,讓觀眾捧腹的同時,還能動腦去琢磨妙趣橫生的故事里藏著的道理,從而用活潑的形式演繹了嚴肅的主題,奉獻出了一部讓觀眾喜聞樂見的黨教熒屏佳作。
生動的故事化體裁
每一部曲藝作品實際上都是在“講故事”。設想一下,如果曲藝作品的故事性不強,那觀眾絕對是坐不住板凳的。《抉擇》從頭到尾,都是在講故事,而且還把故事講得津津有味——故事化體裁的處理形式,牢牢地拴住了觀眾的心。
很多曲藝形式比如快板書、小品、相聲等,表演時間都不長,雖說時間不是那么寬裕,卻要求所講的故事是完整的,得“全須全尾”,這樣才能讓觀眾看明白。這是曲藝作品應有的“完整性”。《抉擇》每集雖只有十幾分鐘,卻要求能講清故事的來龍去脈,背景得有,情節得有,結局得有……總之一個都不能少。而《抉擇》也真正做到了“一個都不少”;如第一集《群眾的眼睛是亮的》,批判的是換屆時拉選票的行為;第二集《副鄉長的位子有空缺》,針砭的是換屆時跑官甚至買官賣官的行為;第三集《聰明反被聰明誤》,諷刺的是換屆時進行惡意競爭的行為。這三個故事都是小故事,但麻雀雖小,五臟俱全——每個故事對背景、劇情、人物介紹及開局結尾都交代得很明白,一點含糊沒有。這種方寸間騰挪自如的敘事手段,使《抉擇》成功講述出完整而清晰的故事。
曲藝作品僅是講故事是不夠的,還要把故事講出彩兒來。這就要求故事要跌宕起伏,充滿了意外、懸念、矛盾等設置,這就是曲藝中常用的手段——“使噱”,也即我們常說的“抖包袱”,這樣才能保證觀眾始終是“揪著心”看。《抉擇》里也同樣充滿了“包袱”,伴隨著緊湊、豐富的劇情,那“包袱”是一個接著一個,讓觀眾幾乎沒法“挪開眼睛”。就說第三集《聰明反被聰明誤》吧,村黨支部書記葉平富為了換屆時能當上副鄉長,對“競爭對手”李茂林可謂使盡了手段:先是派小舅子吳軍威嚇人大代表,然后是四處連哄帶騙地拉票,再后來是寫匿名信誣告,最后在網上散播不實信息以求“搞臭”對手……真是一招兒接一招兒,但這些招兒都被組織的慧眼一一識破,最后他本人也受到了應得的懲罰。這種包袱不斷、急速起伏的故事節奏,簡直營造出了諜戰劇般的氣氛,時刻拉緊著觀眾的心弦,“使噱”在這兒可是立了大功。
鮮明的表演化風格
無論哪種曲藝形式,根兒都是“表演”。臺上的或說或唱,自然是在表演;臺下的且聽且看,則是在欣賞表演。既然是“表演”,就需要一定的藝術加工,按此說來,這似乎與黨教片“不挨著”啊,畢竟黨教片的基礎就是真實性,有了“加工”還何談真實?然而《抉擇》用情景劇的形式,恰恰避開了這一障礙,將“表演”實質上等同于文獻片中常用的“情景再現”手法,從而“演”出了特色。
曲藝的本質就是表演,《抉擇》全片也體現出了濃郁的表演風格。首先是起用了大量專業演員,如丁建華等都是撫順市群眾藝術館的專職演員,表演經驗豐富,能夠很好地演繹人物。其次,就是將主要角色進行一定的“臉譜化”處理,形象醒目,個性突出,表情、動作適度夸張,“是忠是奸”一目了然。如第三集《聰明反被聰明誤》中,一心想“上位”的葉平富言語不多、眼神陰沉,顯得老謀深算,他的幫兇、小舅子吳軍肥頭大耳、滿臉兇相,受威脅的人大代表王云面容清秀,顯得溫和而略帶柔弱……“臉譜化”的處理形式使觀眾迅速進入劇情了。
同時,曲藝作品在描寫人物心理時,往往是直接來表現的,即要么張嘴說出來,要么用動作比畫出來,絕對不能不交代,讓觀眾蒙在鼓里。這是曲藝的特點之一。《抉擇》也做了相應的處理,在描寫角色心理活動時,要么通過人物的神態,要么通過獨白或對白表現出來。如第一集《群眾的眼睛是亮的》,當描寫李成林為是否拉票而患得患失時,臉上表情沉重,同時自言自語:“難道是我錯了?哎,這連香說得也對,這活動就比不活動強啊!”還有李成林與王飚商量拉票時,表情和對話都將自己的苦悶心理表達出來了。看似直白地表達心理的形式,實際上是符合觀眾“輕松欣賞”需要的;況且在直白的表達中,觀眾很容易就對人物及主題加深了理解,又何樂而不為呢?
濃厚的生活化氣息
曲藝來源于民間,帶有鮮明的“草根性”,因此曲藝作品都帶有濃郁的生活氣息,能讓觀眾感覺到:“這說的就是咱老百姓身邊的實在事。”包括某些與平民生活有一定距離的曲藝作品,里面也糅進了大量生活化的想象。這是曲藝具有強大生命力的根源。《抉擇》在反映現實方面,也做得十分到位,具有很強的生活基礎。
曲藝作品在運用素材方面,十分注重選用那些生活中普通人司空見慣的事物來進行演繹,往往也是針對現實中大家較多關注的焦點、熱點,這樣高的現實價值,自然能使觀眾感興趣。《抉擇》的主題是換屆選舉工作,素材也帶有強烈的現實性和針對性。如第一集《群眾的眼睛是亮的》,說的是拉攏人際關系以求私欲;第二集《副鄉長位子有空缺》,說的是跑官、買官、賣官;第三集《聰明反被聰明誤》,說的是為了利益不擇手段。這樣的素材運用,實際上都是針砭時弊、直指人心的,自然讓觀眾感覺作品是“真真的”,看著既痛快又過癮。同時,《抉擇》中出現了主持人點評這一形式,類似于曲藝中的“批講”手法。所謂“批講”說的是演員在演唱中間,對書里的事物進行評論介紹、對書里的主要正面人物著重贊揚、對某些反面人物批判貶抑,都要觀點鮮明。《抉擇》中主持人觀點鮮明的點評,也起到了幫助聽眾理解故事、辨別是非美丑的作用。
同時,曲藝作品還要求在場景、服裝、道具及對白等方面均有很強的生活性,應該是現實生活的真實寫照。《抉擇》在這方面也做得很到位。如第一集《群眾的眼睛是亮的》中,李成林和老婆連香在廚房中爭吵,場景和對話都如同真實的生活,讓觀眾有些忍俊不禁;又如第二集《副鄉長位子有空缺》中,村支書王春祿為了買官,向老婆鳳蓮要存折,兩個人坐在炕上,穿著家常衣服,你一言我一語,營造了地道的東北農村生活場景。如此活靈活現地再現生活的表演,使《抉擇》變成了一面鏡子,照出了生活的原汁原味。
曲藝號稱是中國最具有民間色彩的藝術。什么是民間色彩?就是來自于民間、活躍在民間,理所當然能受老百姓的歡迎。因此,《抉擇》所具有的曲藝風格,可算真正地“接了地氣”。基層的黨員群眾看到如此新鮮、有趣、活潑的黨教片,眼睛當然就舍不得離開熒屏,自然地也就接受了教育。而這也正是《抉擇》編導的高明之處——對黨員群眾進行教育,不一定非得板著臉,很多時候,換一些生動而活潑的形式,反而更能讓這種教育近百姓的身、貼群眾的心,從而有效地達到教育宣傳的目的。正所謂嬉笑怒罵,皆成文章;明白生動,引人入勝。這就是《抉擇》給予我們黨教制片工作者最好的啟迪。endprint