自潔

朱超亞

去白鹿洞書院參觀，在后山看到前人留下的石刻，鐫刻著“自潔”二字，我不禁贊嘆起古人的處世智慧。

當下，各種思想和觀點充斥在周圍，各種風氣左右著我們的生活。我想，先賢的“自潔”正是在提醒我們，不能因為社會而隨便改變自己——所謂隨便，就是在各種思想大潮中不假思索、人云亦云，漸染各種惡習，最終思想發生變質，開始自我迷失。

想起薩克雷的小說《名利場》中那個頗具繪畫天賦的才女利蓓加小姐。她的一生就是一個隨便改變自我的過程。不堪社會對自己身世的歧視，不想靠自身能力來改變命運，卻靠著美貌和心機，不擇手段地獵取金錢，通過投機和冒險，力圖擠進上流社會。最終，這個被時代所誤的利蓓加小姐被所謂的上流社會所拋棄。

有人說，“白沙在涅，與之俱黑”，受社會所影響、被社會所改變是不可避免的。然而，能否被社會中不良的傾向所漸染，完全因人而異，正如蓮花可以“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。

然而，還有一群人，他們有自我的操守，在時代的大潮中有獨立與積極的人格。他們不因為時代的愚昧而變得自我麻木，這些人活得注定瀟灑，受人敬仰。想起元代最著名的劇作家關漢卿。他生活在中國歷史上最黑暗的時代，但沒有被環境輕易改變，更以銅豌豆形容自己：“我是一個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當的一粒銅豌豆。”足以見出關漢卿堅強的人格，不為外界環境的惡劣而自我毀滅。也許，這就是關漢卿成為元代大文豪的真正原因。

堅持獨立的人格是保持自潔的關鍵。何為人格獨立？以當下人的眼光來看，別人弄虛作假，我依然追求真實；別人貪污受賄，我依然清正廉潔；別人玩弄權術，我依然服務人民……這些才是當下所需要的“人格獨立”。并非“所有的社會潮流”都值得我們追隨。在各種湍急的社會漩渦中，我們需要出淤泥而不染，自潔才是人正確的追求。

評點：趙同宇

從文體來看，這是一篇較為規范的議論文。論點：自潔，自身修為，以期達到品質高潔。接著用正反兩方面的論據來闡述主觀意愿的重要性（自毀與自潔，即希潑小姐的自甘墮落與關漢卿的剛正不阿）。結尾順理成章得出：“出淤泥而不染，自潔才是人正確的追求”這一鮮明觀點。文章環環相扣，邏輯性強。小作者真正感悟到了“人”作為“思想蘆葦”的真諦。