美麗的伊犁我的家

這是一臺獻給伊犁哈薩克自治區州成立60周年及第三屆新疆國際舞蹈節的大型舞臺藝術作品。

全劇將借用哈薩克族草原文化白鐵列克樹及幸福鳥薩姆茹克中“生命”與“幸福”兩大意象和內涵，隱喻大美伊犁的美，不僅在她大美壯麗的自然風光，同時也在她深厚悠久的歷史文化。

全劇共分三幕：《生命的起源》、《生命的洗禮》、《生命的綻放》。

編劇：葉爾克西·胡爾曼別克，新疆哈薩克族一級作家。從事小說、電影劇本的創作及文學翻譯。電影作品《永生羊》曾進入蒙特犁爾電影節競賽單元，中美電影節優秀故事片獎，文學作品曾獲全國及自治區文學創作及文學翻譯獎。

第一幕：生命的起源

主題：通過生命樹白列鐵克表現大美伊犁，不僅美在大氣而壯美的自然風光，更美在她悠久的草原文化；美在生活在這里的各族人民，對生命世界的深刻理解；美在對生命的敬仰和對光明的憧憬。

背景：伊犁草原史前巖畫。一名老者拉起了庫姆孜琴（他是整部作品的敘事）。

音樂：哈薩克族風格的呼麥。

歌詞：

浩瀚宇宙 星云流轉

萬物有情 生生不止

茄薩甘創造世界

白鐵列克樹扎根厚土

成為頂天立地的大樹

幸福鳥薩姆如克

在樹上常駐

大美伊犁 大地的心臟

白鐵列克扎下根的地方

在那汗騰格里山上

生命之樹

孕育了人類始祖始母

生命之樹

孕育生命萬物

從此世界不再荒蠻

從此人類不再孤獨

生命背靠大樹

大樹造富萬族

大美伊犁

你中有我 我中有你

幸福鳥成為人們

永遠的精神支柱

背景：歌聲中，世紀之初的世界一片混沌，特殊的舞臺藝術手段展現造物主茄薩甘創造世界的意境。造物主茄薩甘把一塊圓形的石頭分成上下兩半兒（上天，下地），并在中間創造了白鐵列克生命樹，在背景樹枝中間的表演區，幸福鳥薩姆茹克隱喻生活在伊犁草原的人們，將世世代代追求的美好向往。老者歌聲結束，史前巖畫背景緩緩退去，背景進入下一個畫面。

地點：伊犁草原。

音樂：音樂以交響樂弱起營造生命之初的靜謐，然后徐徐展開，伴著清脆的鳥叫。

背景：觀眾視角的生命樹，白鐵列克樹的枝椏布滿舞臺背景。

雙人舞《生命的誕生》：光影暗，白鐵列克樹枝桿蒼勁，盤根錯節，一男一女好像樹藤纏在一起。他們演繹人類之初生命的美麗與神圣。他們生命的熱情感染了所有生命。

音樂不斷：冬布拉協奏曲演繹出一輪朝陽，太陽的光芒照亮大地，人間充滿了生命的快樂，世界萬物沉浸在幸福之中。

背景：背景推至下一個畫面，太陽為主題。

歌舞《太陽頌》：這是哈瓦阿塔（亞當）和哈瓦阿娜（夏娃）與眾生靈的群舞。表現人類對太陽的崇拜與贊美之情。

歌詞：

我們是有翅膀的駿馬

為了永遠的光明

我們崇拜太陽

太陽放光的時候

太陽溫暖的時候

世界萬物

都感覺她的能量

太陽出來的時候

我們感到了快樂

大地變得神圣

山水變得神圣

所有會流的水

所有會流的泉

所有不會流的水

所有大海所有陸地

為太陽而歌頌

（哈薩克族先民烏孫人、匈奴人、塞人，曾崇拜太陽。《太陽頌》選自古老的太陽神歌。）

背景：哈薩克族部落族印。

音樂：突出哈薩克族傳統器樂和音樂形象。

雙人舞+群舞：生命的舞蹈——生命共生，生命之舞不息。生命是一場集體的舞蹈，各具特色，雖然每個生命跳的節奏不同，但都會用一曲曲優美的旋律演繹著生命的樂章。（哈薩克古老傳說認為，馬的前身是風，牛的前身是水，駱駝的前身是鹽，羊的前身是草。設計這樣一個舞蹈，是為了突出游牧文化人類與生命共享世界的精神內涵。）

情景舞：阿達木阿塔（人類始祖）和哈瓦阿娜感到十分的高興，因為他們有陽光，還有一個個鮮活的生命與他們相伴。他們感謝生命樹和幸福鳥薩姆茹克。

音樂：在祥和的幸福旋律中，音樂漸漸變得緊張。

情景：樹下一條蟒蛇的形象出現，要追殺幸福鳥薩姆茹克。薩姆茹克驚飛了，留下兩根美麗的羽翎。阿達木阿塔與蛇搏斗，蟒蛇被嚇退。

音樂不斷：音樂以冬布拉曲《薩姆茹克之淚》為主題。幸福鳥已去，白鐵列樹空枝伸向天空，舞臺深處似有風聲回響。

靜場：第一幕終。

第二幕：生命的洗禮

主題：通過生活在伊犁大草原上的哈薩克民族與大自然的抗爭，表現伊犁的美，不僅美在自然風光，更美在生命的堅強與生生不息。并通過表現生命的頑強，象征生活在伊犁草原上的哈薩克族人民，半個多世紀以來，在黨的領導下，戰勝一切艱難險阻，追求和創造美好生活的英雄氣魄和情懷及生活在大美伊犁的各族人民與祖國內地心心相依。

地點：草原。

幕前孤形影幕：塞人武士的形象，老者在一旁拉起了庫姆孜琴。

音樂：呼麥+庫姆孜+昌闊布子，營造時空深邃、天地蒼涼之感。

歌詞：

浩瀚宇宙 星云流轉

萬物有情 生生不止

大自然卻有春夏秋冬

延續自己的足跡

月亮陰晴圓缺

太陽西落東起

酷暑嚴寒endprint

將是大自然永遠的主題

需要人們自己銘記

詩人阿桑·海戈

留下《托勒哈悟》箴言

生活在湖里的褐鵝

怎能懂得陸地的珍貴

生活在陸地的大鴇、

天性懦弱的人

怎么懂得勇士的珍貴

沒有經歷過搬遷的人

怎么懂得大地的珍貴

（托勒哈悟，意思是“深思”，是哈薩克族吉饒和阿肯們對事物或人物進行深入思考的創作過程。托勒哈悟強調人與自然的關系，強調人類對自然和社會的責任感，強調對人類命運的深刻思考，充滿了樸素的人生哲理。）

背景：山、樹、山體、漫天大雪。

舞蹈：一隊人馬在漫天大雪中遷徙。他們迎著寒風，翻過陡峭的山峰。

音樂：交響樂起，營造生命的堅強，人類面對大自然的考驗，狼凄厲的叫聲。

背景：荒草地、芳草灘。推至下一個畫面：樹。

群舞《英雄闊布蘭德》：阿達木阿塔化作了英雄闊布蘭德。好漢闊布蘭德與蟒蛇進行搏斗，英雄闊布蘭德戰勝了惡魔，于是，天空烏云散去。他的壯舉引來更多的英雄好汗（英雄康巴爾、英雄葉爾塔爾根，英雄葉爾托斯地克紛紛上場）。他們強勁的體魄和威武的舞姿，好像在向生命樹表達他們堅強的決心，他們會保護好與哈瓦阿娜在一起的所有的草原上的生命。

歌詞：《英雄頌》：

多想騎著呼呼戰馬

踏破風塵穿越天涯

多想戰旗掛在肩上

披戴一身銀色鐵甲

多想做個英雄好漢

一生陪伴金戈鐵馬

（這一段可以為男聲齊誦，內容采用哈薩克族歷史上著名的吉饒布哈爾的《英雄頌》，鏗鏘有力，并與舞蹈形成完美的統一。）

背景：推至下一個畫面。

群舞《伊犁天馬》：通過突出伊犁天馬的馬蹄與馬鞭強烈的節奏感，寓意當年伊犁天馬與祖國內地的深厚聯系（舞蹈不僅可以表現哈薩克族套馬、馬上技藝的內容，突出這個舞蹈的生活色彩，藝術造型）。

音樂：以冬布拉為主。

背景：推至下一個畫面：白鐵列克樹。

舞蹈：男人和女人帶著族人遷徙，他們在與大自然抗爭之中，獲得了勇氣與信心。他們點燃了篝火，生命之火熊熊燃燒。

背景：象征男性之美的山體慢慢落下，一片大美的伊犁草原出現。一棵樹出現在草原上。人們來到了美麗的伊犁大草原，白鐵列克樹仿佛他們的天房。幸福鳥的叫聲仿佛就在他們的頭頂上空回響。

背景：推至下一個畫面：草原、樹、突厥石人。

音樂：由昌闊布子引起，一個來自新大陸的世界正在伊犁草原漸漸升起在地平線上……

舞蹈：象征著生活的哈薩克氈房被勤勞的男人和女人一點一點地搭起來。

深景：風格化的舞蹈語匯描述營造生活的氛圍。

前景：由哈薩克族民間圖案形成的演員，不斷組合出多種哈薩克族民間圖案效果，一條氈房的彩帶出現在舞臺一側，男人和女人（阿達木阿塔和哈瓦阿娜的化身）把草原上的各色花兒繡在他們的生活里。姑娘們繡彩帶時，變幻成各種哈薩克族的民間圖案，小伙子們也用特殊的材料，組織氈房的龍骨架，紡織美好的生活。在這里，舞臺色彩語言不斷豐滿，圖案越來越豐富，表達哈薩克族人民營造的美好生活，這個民族在色彩的圖案中不斷豐富，不斷進步，繡出美麗的江山。

獨舞：一個時尚而又有濃郁民風的哈瓦阿娜成為中心。

背景：織繡的畫面落下，背景推至下一個畫面。

音樂：冬布拉協奏曲（選哈薩克經典冬布拉曲），這是一個民族在用冬布拉琴與生命世界對話。在冬布拉協奏曲中，哈薩克族神話中四畜神的形象融入音樂的世界。在它們融入音樂世界的時候，一個更為高調的藝術形象出現在舞臺的后區。這是哈瓦阿娜化作天鵝的化身。

背景：推至下一個畫面。

歌舞：《哈薩克人》。

歌詞（古來再譯）：

游走的哈薩克人

在山的盡頭越走越遠

遠離故鄉的人們啊

禁不住思鄉之情

就像黑眼睛的露珠

滴落在漫漫長路

這是哈薩克的心聲

人們向往幸福和安寧

游走在大自然懷抱

善良勇敢的哈薩克

因你而淳樸厚重

因你而深情放歌

背景：推至下一個畫面

群舞《嘎克鶻》：白鐵列克樹下，哈薩克族女子盛裝舞蹈。主要以突出哈薩克族青年女子的盛裝為主，突出哈薩克姑娘帽子上鴟鵂羽翎為目的。（伴歌選擇哈薩克族著名的民間歌手烏克勒·依布拉音的《嘎克鶻》即：白天鵝）。

音樂《嘎克鶻》：象征家園的氈房已經搭建起來，人們把祝福的彩帶掛滿白鐵列克樹。

靜場：第二幕終。

第三幕：生命的綻放

主題：生活在草原上的哈薩克族人民用辛勤的勞動，創造美好的生活，創造大美伊犁。大美伊犁不僅美在無限壯美的自然風光，更美在生活在這里的人們創造生活的熱情。白鐵列克是各族人民背靠的大樹。在這棵大樹底下，生命將更美好。老者拉起了庫姆孜琴。

歌詞：

浩瀚宇宙

星云流轉

萬物有情

生生不止

縱使游遍宇宙

縱使金殿長駐

縱覽星辰

駕馭月光馳騁

永遠不可磨滅

人類對生命好奇的心

縱使把天下墨汁喝盡

永遠不可磨滅

人類對生活的探求

（選自哈薩克歷史名人布哈爾的詞《人類》）。

地點：這是草原上一個盛大的阿肯彈唱會，伊犁草原盛會。endprint

《生命的綻放》：白鐵列克樹已經變成了金色，深景是現代伊犁大草原，寓意家園共享。新時代的氣息在男人和女人的身上昭然而至。生命的綻放，透射歲月的光華，在每一個追求健康生活的舞者頭頂輝煌地閃耀，火一般的激情和奔放穿越時空，舞蹈在伊犁草原上。

音樂：鐵爾麥彈唱。一位女歌手出現在高處（伊犁著名“鐵爾麥”民間女藝人，詞布布瑪麗）。

歌詞：

朋友啊，朋友，

時光流變

多少賢人志士

芳名流傳

昔日的汗騰格里

今天煥發新顏

唱一曲鐵爾麥

獻上詩一篇

我親愛的汗騰格里

烏孫曾經的家園

這里曾留下她

金色的宮殿

這里留下細君公主

遠嫁的足跡

這里曾留下

英雄好漢時空的背影

我親愛的汗騰格里

我臍血滴落的土地

我親愛的汗騰格里

接納四方親兄弟

我親愛的汗騰格里

白鐵列克生長的地方

我親愛的汗騰格里

幸福鳥留下歌聲的地方

在你的腳下

我們心心相依

在你懷抱

我們生活安詳

我親愛的汗騰格里

西極天馬奔馳的地方

我親愛的汗騰格里

匆匆過客忘返的地方

白鐵列克的故事

在這里流傳 汗騰格里

是我們永遠的家鄉

音樂《伊犁頌聯唱》：葉苞里閃出一組歌手，大聯唱《我的家鄉伊犁》組歌：A.《伊犁美景》（唐加勒克詞）；B.《賽里木之歌》（索勒坦、瑪吉特詞）；C.《我的家鄉伊犁》；D.《蒙馬熱勒》（巴拉盼詞）。

音樂《器樂對局》：A、葉苞里閃出來一組女子庫姆孜樂手（現代風格，新潮）；B、葉苞里走出一兩對冬布拉琴手進行比賽（伊犁州經典冬布拉曲作家的作品：阿什木、阿勒普別克、卡瑪力·瑪海等）

音樂《歌舞對局》：A.《加爾-加爾》；B.《阿里代-阿里代》；C.《黑走馬對唱》（三段對唱具有一定的哈薩克族阿肯對唱的風格，內容主要表現生活的新改變。）

音樂：幸福鳥叫聲響起。

歌舞《和美家園》：幸福鳥徐徐落下，男人、女人（阿達木阿塔和哈瓦阿娜）以及阿勒帕木斯、青銅武士、天馬、眾生靈及各色花兒全部上場，更多的幸福鳥兒出現在觀眾席中間的甬道中跑向舞臺，并把代表幸福的花種撒向觀眾。人們向生命樹致敬，生命樹綻開所有金燦燦的葉片，代表不同民族的鮮花盛開，鋪滿整個舞臺，伊犁草原千古歷史文化的積淀濃縮在這一特殊的時刻，歌舞聲把歡樂喜慶的氛圍推向極致。

人們以哈薩克族的方式向觀眾獻上美好的祝福：生命的朝陽中有一抹最亮麗的色彩，有一彎最燦爛的微笑，即便是舞曲謝幕，也是生命舞蹈的高潮。生命之舞是一首永不停歇的心曲，它將伴隨著我們度過美好的一生，雖然舞者總要無可奈何地匆匆謝幕，但卻留下一段永遠的精彩。

（全劇終）endprint