翰墨陽山千古情

易陽

作為書法人，欽瑞興是幸運的，他得到了吳門名家王健生先生的親授，又從小生長在人杰地靈的蘇州大陽山麓，得以長期浸潤吳文化的熏陶。也正因此，他愛家鄉(xiāng)，愛吳地山水的一草一木、一碑一亭。人知天命，他的這種情結(jié)更是濃得化不開。那厚厚的兩大本《陽山文萃》《滸墅關(guān)志》便是凝聚著他辛勤的汗水，彰顯出他對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的摯愛！說到欽瑞興的書法藝術(shù)，我們首先感受到的是文化的力量，情感的力量，生命的力量。在欽瑞興數(shù)十年的書法創(chuàng)作實踐中，他矢志不渝地從大文化的視野去觀照書法，以文化人的自覺去體悟生活，解讀經(jīng)典，傳播文化。尤其是最近幾年，他發(fā)揮自己的文史特長和書法特色，為大陽山文化的挖掘、傳承及弘揚不遺余力，默默無聞地耕耘在筆墨世界，功莫大焉！于是，人們在他的書法世界中，從正草隸篆的變換，從提按頓挫的變化，從漢碑晉帖的變通，從虛實巧拙的變幻……我們讀到了一個學(xué)者的風(fēng)范，讀到了一個詩人的情懷，讀到了一個陽山人對家鄉(xiāng)近乎癡狂的愛。因此，作為書法人，欽瑞興又是值得尊敬的。他以自然山川為宣紙，以人文關(guān)懷為筆墨，其歷經(jīng)數(shù)十年錘煉的書法線條中流淌的是愛，是生活，是責(zé)任，是執(zhí)著。有了愛，他的書法創(chuàng)作便有了情感的支點；有了生活，他的書法便有了噴涌的靈感；有了責(zé)任，他的書法便有了博大的境界；有了執(zhí)著，他的書法也不斷地從經(jīng)典的傳承得到升華，漢魏唐宋無所不學(xué)，又無所不棄，獨特的個性就在這離合間從筆底自然流出。

“書癡”買宣紙用車運

至今，欽瑞興已經(jīng)舉辦過四次個人書展了。1996年12月，欽瑞興第一次在蘇州文聯(lián)藝術(shù)家展廳舉辦個人書展。當(dāng)時，他還是陽山山腳下一個山村學(xué)校的教師，那時的陽山還非常偏僻——直到10年之后才有現(xiàn)在的幾條大道。一個偏僻山村的教師進(jìn)城辦書展，引起極大轟動，成為當(dāng)時報紙和電視新聞里的新鮮事。欽瑞興的第二次書展，則在書壇內(nèi)部引起轟動。2002年，欽瑞興想把新近創(chuàng)作的作品再次舉辦一個展覽，但當(dāng)他把這一想法告訴中國書壇權(quán)威華人德老師時，華人德?lián)u搖頭，中肯地說：“距上次辦展才六年，書藝上創(chuàng)新和進(jìn)步哪能那么快？如果沒什么新東西，就不要為辦展而辦展了?！钡袅瞬痪?，欽瑞興卻意外地接到了華老師的電話。電話中，華老師激動地說，他不僅支持辦展覽，而且還要親自為他主持一場專題座談會。展覽結(jié)束后，蘇州文聯(lián)主辦的《蘇州文藝報》破例為他個人出版一次專期，整張報紙全是欽瑞興的詩文介紹以及書法作品選登。原來，當(dāng)時讓華人德完全改變看法的，正是欽瑞興書法創(chuàng)作的獨有的特色：自撰詩文。

書法家能舉辦作品展者，人數(shù)眾多；但能“自撰詩文”為內(nèi)容舉辦書法展者，就為數(shù)較少。2012年，“欽力守望——欽瑞興自作詩文書法展”在中國書法家網(wǎng)站上展出，80多幅書法精品，內(nèi)容全都是欽瑞興自己撰寫的古體詩文，詩文表達(dá)的多是對蘇州西部歷史人文的贊美。這種形式獨特的書展，一經(jīng)在網(wǎng)上發(fā)布，就引起全國各地書法家極大的興趣。2013年6月22日，“欽瑞興書法展”在蘇州東吳博物館拉開帷幕。展出持續(xù)兩周，這是滸墅關(guān)開發(fā)區(qū)慶祝建區(qū)20周年和升級為國家級開發(fā)區(qū)的系列活動之一。2013年10月18日，滸墅關(guān)開發(fā)區(qū)欽瑞興工作室在江蘇大陽山國家森林公園管理處正式掛牌，這是蘇州高新區(qū)在文化藝術(shù)領(lǐng)域首個以個人名義掛牌的工作室，這對蘇州大陽山文化旅游開發(fā)區(qū)，蘇州陽山文化和中國書法研究具有重要意義。

欽瑞興學(xué)習(xí)書法，是從9歲那年開始的。那一年，他上小學(xué)二年級。有一天，父親交給他一本已經(jīng)發(fā)舊的柳公權(quán)的《玄秘塔碑》，對他說，二年級了，該練練字了。欽瑞興順從地接過字帖，在他看來，這只是自己學(xué)習(xí)中“必須”的一個內(nèi)容，從此，他開始了近50年來從未間斷的書法練習(xí)。后來，欽瑞興知道，那本字帖是祖父用賣口糧的錢給父親買的，父親傳給了他。直到今天，他還小心地珍藏著那本紙頁早已發(fā)黃的字帖。

上高中時，欽瑞興已成了全鄉(xiāng)鎮(zhèn)的書法“名人”。在“文革”時期，每當(dāng)有政治宣傳或者公判大會之類的活動，鎮(zhèn)里都要請他到墻上寫宣傳標(biāo)語。那時候，他身高剛超過1.50米，要站在高高的木凳子上才能書寫自如。欽瑞興每次寫標(biāo)語，都會引起群眾圍觀：這么小的“孩子”，字怎么寫得這么好！每次聽到這種贊嘆，欽瑞興都會小小地自豪一下。但到高二時，欽瑞興遇到了班主任李定華老師，這才對書法有了真正的認(rèn)識：書法不僅僅是把字寫得漂亮，還是一種人文精神的傳承。李老師不僅悉心教他練習(xí)隸書、新魏碑等字體，還指導(dǎo)他大量閱讀古典文學(xué)詩詞作品，為欽瑞興走上書法之路奠下了堅實的基礎(chǔ)。1970年代，中國的書店都無古帖可買，李老師把自己珍藏的米帖借給欽瑞興。欽瑞興蒙著字帖雙鉤填涂，反復(fù)臨寫。

1991年是欽瑞興學(xué)習(xí)書法的轉(zhuǎn)折點，這年底，他正式拜著名書法家王健生先生為師，書藝快步提升，書法作品也開始逐漸在各類報刊雜志發(fā)表。那時候，他還報名參加了首屆中國書協(xié)培訓(xùn)中心高級班學(xué)習(xí)，期間，他的書法作品連續(xù)兩次入選匯報展，進(jìn)入了中國藝術(shù)的最高殿堂——中國美術(shù)館展出，并評為優(yōu)秀學(xué)員。藝術(shù)水平的提升，更激起了欽瑞興強烈的學(xué)習(xí)興趣：1991年底的一天，欽瑞興請朋友用拖拉機運了滿滿一車的宣紙用于書寫練習(xí)，那一車紙，他用近6年時間全部寫完，僅廢紙就賣了數(shù)百元，此舉被當(dāng)?shù)卮迕裥ΨQ為“書癡”。

強烈的熱愛和辛勤地付出，使欽瑞興的書法作品頻頻獲得中國各類獎項，作品也被中國各地的機構(gòu)和個人收藏。

在提升藝術(shù)水平的同時，欽瑞興還將大量精力投入到書法公益事業(yè)：為高新區(qū)書法美術(shù)攝影協(xié)會的建立、蘇州全國書法名城的申報等一系列活動，做出過重要貢獻(xiàn)。

平生所學(xué)獻(xiàn)陽山

欽瑞興最大的書法展，其實還是2012年“五一”期間開放的大陽山國家森林公園。在這個景區(qū)，從碑廊到匾額、從楹聯(lián)到景點題字，絕大多數(shù)都是欽瑞興手筆，那些詩文，也絕大多數(shù)是他自己撰寫的。甚至，連多數(shù)景點的建設(shè)，也都是他策劃的。

在蘇州書法界，提到欽瑞興的書法藝術(shù)，大家都會稱贊其文史底蘊深厚，即著名書家華人德所說的“一塘清氣入書來”。

欽瑞興對文史發(fā)生興趣，是在高中時代?！拔母铩睍r期，上課無事可做，班主任李定華建議欽瑞興讀些文史方面的書籍，說這些能為書法增添厚重的文化感，并偷偷借給他一些《中華活頁文選》《史記》《古詩十九首》之類的書。欽瑞興很快讀完這些書，卻更覺得“饑渴”：寫這些作品的是什么人？這些作品是在什么樣的背景下寫出的？那時候，學(xué)校的圖書館關(guān)閉了。幸好圖書管理員鄒老師認(rèn)識這個“書法家”，在他的默許下，欽瑞興每周都溜進(jìn)圖書館“偷”回一堆書。書看完就得還，但又舍不得，買又買不到。怎么辦？抄！練字、學(xué)習(xí)兩不誤，那段時期，欽瑞興抄下了很多文史書籍，為他以后的文史研究打下了基礎(chǔ)。

1990年代初期，欽瑞興開始在書法界嶄露頭角的同時，也在思索一個問題：為什么在書法創(chuàng)作時，所寫的詩文都是古人的？寫自己的詩文是否更能表達(dá)自己的情感？他開始有意識地收集滸墅關(guān)地區(qū)的文史資料，以備詩文創(chuàng)作之用。以此為基礎(chǔ)，他為所在的學(xué)校撰寫了10多萬字的校本教材。隨后，他漸漸將眼光擴(kuò)散到整個蘇州西部。1998年，欽瑞興開始利用節(jié)假日，一個人騎上自行車沿著李根源當(dāng)年的足跡，踏勘蘇州西部山水文化。隨著踏勘地點離家越來越遠(yuǎn)，騎自行車已經(jīng)太吃力了。1999年初，欽瑞興花費1.35萬元買了一輛摩托車，騎上摩托，他最遠(yuǎn)跑遍了東、西山。那時候，欽瑞興一年的全部工資還不到1.35萬元，好在他的書法作品1987年已經(jīng)有人收藏了，那一年，他兩幅作品賣出了4000元的“天價”。這時期的踏勘結(jié)果，被整理成《湖隅拾碎》詩文集，也是欽瑞興“自撰詩文書法展”內(nèi)容來源之一。作為政協(xié)委員，他把踏勘期間發(fā)現(xiàn)的大量文化景觀被開山采石破壞的現(xiàn)象，寫成“關(guān)于盡快禁止開山采石”的提案，得到市相關(guān)部門高度重視，禁止開山采石的決議很快在全市執(zhí)行。

2009年8月，滸墅關(guān)開發(fā)區(qū)決定建設(shè)大陽山國家森林公園，欽瑞興被抽調(diào)到籌建組。他的任務(wù)有兩項：一是利用自己對陽山文史的研究，策劃公園人文景觀的建設(shè)；二是創(chuàng)作一批書法作品供公園建設(shè)使用。大陽山的歷史資料，主要集中在《陽山志》和《滸墅關(guān)志》兩本古籍中。為了完全掌握資料，并更方便地查用，欽瑞興決定做一項大膽的工作：點校兩本古籍，標(biāo)點，橫排文字重新出版。有一段時間，由于日夜思考，閉眼之后，那些書頁和文字都在眼前晃動，欽瑞興接連失眠近三個月，健康嚴(yán)重受損，走路稍快就喘息不止，視力也嚴(yán)重下降。欽瑞興卻不敢停下工作。他配了三副眼鏡，加上一把放大鏡，在工作中交替使用：150度的遠(yuǎn)視鏡，用來與別人交談；300度的近視鏡用來看電腦；400度的近視鏡用來看書、寫字；由于豎排古籍排版既密，字跡又常常不清楚，只能借用放大鏡來看。那時候，欽瑞興剛剛學(xué)用電腦，一分鐘勉強可以打五六個字；2012年9月，25萬字的新版《滸墅關(guān)志》出版之時，他已變成盲打“專家”了。

在整理《陽山志》和《滸墅關(guān)志》的過程中，欽瑞興又創(chuàng)作了一批詩文，其中部分已被他用各種字體書寫下來，鐫刻到大陽山森林公園的各處景觀中。翰墨陽山千古情，欽瑞興把自己平生所學(xué)，包括書法藝術(shù)和文史研究，毫無保留地奉獻(xiàn)給大陽山了。在他看來，比起紙上和網(wǎng)上的書展，大陽山，才是他規(guī)模最大、最為永久的書法“展館”。