語文教學與審美教育

宗功山

(永城市臥龍小學,河南 永城 476600)

中圖分類號:G642.0文獻標識碼:A文章編號:1673-0992(2009)12-135-01

一、培養(yǎng)審美感受能力

視覺、聽覺是審美感知的兩種主要官能。朱光潛說:“美感起于形象直覺。”文學作品是作者用來表達思想感情和審美觀點的,語文課的審美教育也源于作品的語言,我們可以通過對作品語言的剖析,讓學生感知語言的形象美、內涵美和思想美。也可以運用朗讀,使學生的審美感知的指向隱含于審美對象的美,激發(fā)起審美主體心理上的喜、怒、哀、樂的情緒反應,讓學生體會到審美的音樂美、語言美、情感美。文學作品是通過形象來反映生活的,所以我們可以通過對作品中人物或景物的形象剖析,讓學生感知美。例如《風景談》一開頭,出現(xiàn)在我們視野中的是作者為我們描繪的一幅“沙漠駝鈴”的畫面,望不到邊際的沙漠“白茫茫一片”,發(fā)著“微微的白光”,突然,地平線上出現(xiàn)了“墨點”,逐漸變成“黑線”,微風送來鈴鐺“丁當,丁當”的“柔聲”,“昂然高步”的駝隊排成整齊的方陣,加上那“長方形猩紅大旗”與那“蒼茫”“寂靜”的沙漠形成了鮮明的對比,給人一種“莊嚴、嫵媚”的感覺。我們可以抓住以上這些詞語從色彩、感情、聲音及動靜變幻去指導學生感知形象,從中哲學到大自然的陽剛之美,領悟到大自然的粗獷及人們占用大自然的偉力,進而理解“自然是偉大的,然而人類更偉大”的深層內涵。

二、培養(yǎng)審美想象及聯(lián)想能力

教學中應盡可能地將課文的審美因素與學生的審美經驗“接軌”。這種“接軌”要求教師在分析課文、闡釋問題以及提問時,恰當?shù)厝谌雽W生社會生活和課余生活的內容,啟發(fā)學生進行“勾連”“嫁接”和“回憶和聯(lián)系”。

奧地利心理分析學家馬赫曾對聯(lián)想作過這樣精辟的論述:“……在兩種突然同時迸發(fā)的意識內容A和B中,一種內容在出現(xiàn)時,也喚起另一種內容。”這種聯(lián)想使學生產生愉悅的快感,聯(lián)想的結果是學生的思維超出了作品本身。吟誦李白的不朽詩句“黃河之水天上來”,出現(xiàn)在人的腦海里的何止是黃河呢?也許是浩瀚無際的大海,也許是一瀉千里的黃果樹瀑布,也許是滾滾東去的長江……想象在人們頭腦中迭現(xiàn)的是許多波瀾的畫面,使審美的感覺更豐富了。

一篇課文中的審美很多,教學中抓住課文中最能反映中心主題的,反復出現(xiàn)或突出表現(xiàn)的主要人、景、抓住凝聚作者思想感情和審美意識焦點的“情結”,誘導學生闡發(fā)、品味。要充分利用課本提供的“思想練習”,設置想象、聯(lián)想的階梯。如《荷塘月色》第二題:“作者是抓住荷塘月色的哪些特點來寫的?……并聯(lián)系寫作實際說說如果不這樣寫,還可以有怎樣的寫法,效果會怎樣。”這是指導和提示作想象和聯(lián)想操練的,施教者可以根據(jù)題目設計出各種有益于想象、聯(lián)想的訓練臺階,使學生得到發(fā)生想象和擴展聯(lián)想的實踐鍛煉。

三、培養(yǎng)審美情感及審美理解能力

語文教材是美的載體,每一篇課文都體現(xiàn)著各自不同的美的內容。有的歌詠偉大,有的歌詠平凡;有的歌詠純真;有的鞭策丑惡,有的鞭策好妄;有的鞭策落后,有的鞭策黑暗……這些豐富多彩的語文內容地不寄寓了作者的審美情感。這就要求去啟發(fā)、引導學生在語文學習中了解人的自身,了解人的情感和內心世界,這樣可以幫助學生更好地理解課文。讀蘇東坡的意境開闊、場面宏大的《念奴嬌·赤壁懷古》,要體會作品所表達的時間流逝,世事沉浮的懷古之幽情,就必須幫助學生從作品的表層走進作品的深層,把“浪淘盡千古風流人物”“一時多少豪杰”“人道是三國周郎赤壁” 聯(lián)系起來,同蘇軾當時被貶黃州不得志的思想情緒聯(lián)系起來,體會作者對雄姿英發(fā)的周瑜建功立業(yè)的敬慕,體會作者感慨今昔,由物及人,由人及己,抒發(fā)“人生如夢”的心路歷程,由此而獲得自己的審美感悟。

當然,以上所談的審美感知、想象、情感與理解并不是各自獨立的、涇渭分明的,而是互相聯(lián)系、互相滲透的。美的具體性和美感的情感性,決定在培養(yǎng)審美感受能力的時候,必須調動學生的生活和知識積累去進行聯(lián)想和想像,以豐富審美對象中包含的情感因素,使學生理解美的形象所展示的意義,明確美的情感所蘊含的更改。當感知、想象、情感和理解這些心理要素結合起來,并達到自由協(xié)調的狀態(tài)時,一個審美感受、領悟、體驗系統(tǒng),即審美心理結構也就組合而成了。這時愉快的審美體驗也就產生了,在這種狀態(tài)中, 不僅學生的認知和審美能力得到發(fā)展,而且學生的人格修養(yǎng)也得到完善。?