出軌會(huì)傳染

蘇芩

當(dāng)“咎由自取”的文章遇到“愛到無力自拔”的姚笛，“好男人”也出軌了，這似乎不是什么稀罕事，尤其是在紛繁復(fù)雜的娛樂圈。

在日常工作中，我做過這樣一個(gè)統(tǒng)計(jì)：因婚外情問題而來的咨詢者，每年呈兩倍趨勢增長，有上萬人通過信件等多種途徑咨詢關(guān)于“出軌”的問題。此前中國夫妻間的家庭矛盾主要集中在夫妻個(gè)性、相處等問題上，但近年來，八成左右的夫妻問題爭議點(diǎn)都集中在“婚外情何去何從”。另外，夫妻遭遇婚外情，大多數(shù)時(shí)候都是男性出軌。

在離婚問題上，80%以上的情感關(guān)系最終宣告破裂，是因?yàn)榈谌叩慕槿搿?0%以上的人遭遇過不同程度的身體出軌或精神出軌。50%以上的人認(rèn)為自己的出軌是鬼使神差，雖然對出軌的后果表示后悔，但與此同時(shí)，他們承認(rèn)出軌給自己帶來了前所未有的刺激感。說到“是不是會(huì)再次故伎重演”，大家普遍表示沉默，認(rèn)為說不準(zhǔn)。

于是，周圍有朋友聊起這個(gè)問題時(shí)不無悲觀地說：“中國夫妻，難再尋覓忠誠。”

其實(shí)，出軌這件事，一個(gè)字就能說透——癢。癢，是男女間最特殊的感覺。它不同于疼但更勝于疼，為了止癢，人不惜把自己抓撓到疼痛。對馬伊琍日久生膩，是癢，對姚笛怦然心動(dòng)，是癢，為了止癢，文章同學(xué)“寫就了一篇大錯(cuò)的文章”，從而造成了對家庭對妻子對孩子難以彌補(bǔ)的傷害。

從心理和社會(huì)角度看，現(xiàn)如今兩性間的情感忠誠度低，不外乎幾點(diǎn)：

“不忠”是通過交友圈子傳染的

有位讀者曾來信說“不知為什么，好像結(jié)婚離婚都是扎堆的事情，同一個(gè)朋友圈子里，一個(gè)人結(jié)婚了，大家就都跟著一窩蜂地結(jié)婚；一個(gè)人離婚了，大家心里也都蠢蠢欲動(dòng)地想跟著‘改旗易幟。老公最近就出軌了，可他說，這是為了迎合朋友圈子的氛圍，別人都搞婚外情，他若不搞，似乎就‘脫離集體了！你說這是不是太荒謬？！”

的確，聽起來是挺荒謬，但道理卻真是這個(gè)道理。

現(xiàn)如今的社會(huì)生活中，每個(gè)人周圍都有一個(gè)小圈子，這個(gè)圈子看似開放，實(shí)則是個(gè)密閉的環(huán)境，不論哪個(gè)人投入何種情緒進(jìn)去，這種情緒都會(huì)隱隱的在這個(gè)圈子里流動(dòng)，進(jìn)而對其他人造成心態(tài)上的影響。就比如說，大家都在出軌，話題全都圍繞在“出軌”問題上，當(dāng)每個(gè)人都把“忠貞”數(shù)落得一無是處之際，那個(gè)還未出軌的人，心里面不自覺地就會(huì)去思考自己的婚姻，隨著他人對婚姻的指責(zé)，他會(huì)不自覺地去挑剔自己的婚姻。

羅德島布朗大學(xué)的羅絲·麥克德莫特博士自1948年開始跟蹤調(diào)查新英格蘭弗雷明漢1.2萬余名居民生活狀況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)離婚也具有傳染性，每一起離婚事件都會(huì)在朋友圈中產(chǎn)生影響。如果被試者的一名好友遭遇婚變，那么這名被試者的婚姻觸礁的可能性便會(huì)增加75%。這種效應(yīng)被稱為“離婚聚類”。

而這種“離婚聚類”效應(yīng)，在文章與馬伊琍所在的娛樂圈中上演得尤其熱鬧猛烈。張柏芝謝霆鋒，王菲李亞鵬，“Music King”汪峰……數(shù)不勝數(shù)。甚至白百合躺槍傳婚變傳聞，孫儷秒刪微博“再見，婚姻”也引發(fā)網(wǎng)友猜測……

離婚的這種傳染性，源于人的模仿本能。人終歸是趨同的動(dòng)物，人會(huì)不自覺的傾向于去模仿大多數(shù)人的行為。現(xiàn)如今夫妻的忠誠度低，就存在一定程度的“模仿效應(yīng)”。

“不忠”是自我意識過于強(qiáng)烈的表現(xiàn)

身邊有位朋友說“現(xiàn)在出軌率高了，不是因?yàn)榇蠹叶疾徽Ａ耍喾词且驗(yàn)槿嗽絹碓健Ａ耍　?/p>

這話從人性角度來看，卻也不無道理。這透露出，當(dāng)今社會(huì)，人對自我的感受和追求越來越真實(shí)了。“出軌門”暴露后，姚笛發(fā)了一條微博并秒刪，內(nèi)容是“給心一個(gè)空間，心若在，愛就在”，所謂的“小三兒”，在當(dāng)事人看來，也是“對自我的感受的追求與重視”。

現(xiàn)如今男性女性的受教育程度普遍較之前有更大提高，越來越優(yōu)越的生活環(huán)境和日益開放的文化氛圍，讓大家越來越開始關(guān)注“自我”。要知道，當(dāng)一個(gè)人的“自我意識”提升到一定的高度，便會(huì)降低其在生活方面的協(xié)作性，尤其在情感上，每個(gè)人都更追求“跟著自我感覺走”。而當(dāng)一個(gè)人不再對欲望有約束要求，出軌，當(dāng)然是隨時(shí)隨地可發(fā)生的事。

前段時(shí)間，都市中不少白領(lǐng)群體間流行一種做法：“用出軌拯救婚姻”。

不少白領(lǐng)女性認(rèn)為，“長時(shí)間的婚姻進(jìn)程讓生活變得乏味，愛情永遠(yuǎn)是喜新厭舊的。但家庭又需要彼此去承擔(dān)責(zé)任，所以，又不想離婚，又希望活得激情，便可以通過出軌去獲得正常的激情發(fā)泄口徑。”

可見這是陷入在自我感受中的一種極端體現(xiàn)。為了追求自我感官上的快樂，不惜離經(jīng)叛道、甚至不惜損毀人生中的長遠(yuǎn)利益。畢竟，所有的不忠，到最后都只是一時(shí)的歡愉，但從整個(gè)大環(huán)境來看，代價(jià)畢竟是沉重的。

“不忠”源自中國的性文化處于“似開未開”之際

另外工作中還經(jīng)常遇到這樣一類女性：戀愛史極其紛繁豐富，用她們的話說“這是個(gè)開放的時(shí)代，女人也可以勇敢追求身體的自由”。

但通常這樣的女性，在真刀實(shí)槍去尋找婚姻的時(shí)候，會(huì)屢屢碰壁，因?yàn)槟腥藭?huì)對她說“我還是希望能有個(gè)單純些的妻子，情史太多的愛人，我受不起世人的白眼。”

可見一個(gè)現(xiàn)實(shí)：大家認(rèn)為這個(gè)時(shí)代是開放了，實(shí)際上，這個(gè)時(shí)代卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比世人想象中要保守得多。

但也正因?yàn)檫@種有所保留的“開放”，讓世人對于“性文化”有著更強(qiáng)烈的好奇心。中國目前的性教育一直處于滯后于時(shí)代的狀況，很多人從小便對“那件事兒”有強(qiáng)烈的好奇欲。這樣一群沒有真正接受過系統(tǒng)健康性教育、但又對此事極感興趣的人長大后，當(dāng)他可以獨(dú)立行為之際，會(huì)對兒時(shí)好奇之事想盡辦法去滿足好奇和渴望。而這也是造成現(xiàn)如今感情忠誠度降低的重要因素。

忠誠，體現(xiàn)的是人的自律性；不忠，體現(xiàn)的是人的動(dòng)物性。

在這個(gè)宣揚(yáng)個(gè)性獨(dú)立解放的時(shí)代里，很多關(guān)于“道德”、“自律”的說法越來越被人忽視，人們轉(zhuǎn)而去更加關(guān)注“內(nèi)心”，去解放“欲望”。雖然這體現(xiàn)了人對自我的尊重，但欲望泛濫的背后，也必然帶來一系列的社會(huì)連鎖反應(yīng)。

出軌大軍日益龐大，離婚問題日趨嚴(yán)重。一個(gè)家庭，需要的是責(zé)任，而責(zé)任，就要求夫妻雙方有更多的協(xié)作意識。僅僅關(guān)注自我，永遠(yuǎn)不是婚姻幸福的救命草。

一個(gè)人，僅僅從自我的快樂出發(fā)，永遠(yuǎn)無法獲得真正感情上的安寧。endprint