2002—2012年我國生態(tài)文明城市建設(shè)研究期刊文獻分析

馮磊　方江平

摘要：為了解我國近十年來生態(tài)文明城市建設(shè)方面的研究狀況，采用文獻計量學(xué)等統(tǒng)計方法，對2002～2012年我國生態(tài)文明城市建設(shè)研究方面的期刊文獻進行了分類統(tǒng)計分析。結(jié)果共檢索出生態(tài)文明城市建設(shè)方面的期刊文獻449篇。其中不同期刊的載文分布，發(fā)文量達10篇以上的期刊有3種，占12%。不同年份發(fā)文量，2003年發(fā)表的期刊量最少，僅6篇；2010年最多，達93篇。不同作者發(fā)文量，發(fā)文量為1篇的作者最多，占94%；發(fā)文量有2篇的作者有12人；發(fā)文量有3篇的作者僅有1人。作者隸屬機構(gòu)分布，有9個文獻作者的隸屬機構(gòu)在此期間的發(fā)文量多于3篇，占11.4%。期刊文獻隸屬的學(xué)科，在宏觀經(jīng)濟管理與可持續(xù)發(fā)展學(xué)科，發(fā)文量最多，有147篇，占32.7%。期刊文獻的研究層次，基礎(chǔ)研究層次中的發(fā)文量多達201篇，占44.8%。期刊文獻的研究角度，理論研究196篇，占44%；實踐研究252篇，占56%，兩者差不多各占一半。期刊文獻的理論研究內(nèi)容，對生態(tài)文明城市建設(shè)途徑的研究期刊數(shù)量最多，有68篇，占理論研究期刊總數(shù)的34.7%，占總數(shù)的15.1%。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明城市建設(shè)；文獻計量學(xué)；文獻分析；分類統(tǒng)計

中圖分類號：G252.7文獻標識碼：A文章編號：16749944（2014）02000105

1引言

有關(guān)“生態(tài)文明”的定義，主要有下列幾種。①葉謙吉教授認為，“所謂生態(tài)文明，就是人類既獲利于自然，又還利于自然，在改造自然的同時又保護自然，人與自然之間保持著和諧統(tǒng)一的關(guān)系。”[1]②任恢忠、劉月生“把生態(tài)文明限定為某個特定區(qū)域的文明，在他們看來生態(tài)文明就是人類在某一地理區(qū)域中，建立起以物態(tài)平衡、生態(tài)平衡和心態(tài)平衡為基礎(chǔ)的高度信息化的新的社會文明形態(tài)?！保躘2＼]③劉延春對生態(tài)文明的定義是“指人們在改造客觀物質(zhì)世界的同時，不斷克服和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神、制度方面成果的總和，它包括生態(tài)環(huán)境、生態(tài)意識和生態(tài)制度。”＼[3＼] ④廖福霖教授則認為“生態(tài)文明的概念可從廣義和狹義兩方面來談，廣義的生態(tài)文明是指人類充分發(fā)揮主觀能動性，遵循自然—人—社會復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)運行的客觀規(guī)律，使之和諧協(xié)調(diào)、共生共榮、共同發(fā)展的一種社會文明形態(tài)，包括物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和社會文明以及狹義上的生態(tài)文明，它相對于原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明。狹義的生態(tài)文明則指人與自然和諧協(xié)調(diào)發(fā)展的一種文明形式。它相對于物質(zhì)文明、精神文明、政治文明等?！保躘4＼]⑤當前最為普遍采用的生態(tài)文明的定義則認為“生態(tài)文明是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)?！保躘5＼]

上述的幾種定義雖然在表述上存在著某些差異，但概括起來基本包含以下共同之處：①人與自然共同組成一個有機系統(tǒng)，人、自然與社會是一個不可分割的統(tǒng)一整體，彼此間關(guān)系密切，相互影響；②人、自然與社會三者之間是一個和諧共生，協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系＼[6＼]。

在我國，對于生態(tài)文明的研究起步于20世紀80年代中后期，先后經(jīng)歷了由起步到加速、由興起到繁盛的發(fā)展過程；自90年代起，世界上許多國家和地區(qū)都把可持續(xù)發(fā)展作為社會發(fā)展的目標，并開始倡導(dǎo)建設(shè)生態(tài)文明。通過生態(tài)文明建設(shè)實現(xiàn)人—自然—社會這一復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展＼[7＼]。黨的十七大報告對中國在全面建設(shè)小康社會的進程中提出建設(shè)“生態(tài)文明”，并且首次把這一概念寫入黨代會的政治報告。生態(tài)文明成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的一個新的理論焦點＼[8＼]。

生態(tài)文明城市建設(shè)是建設(shè)一個以人的行為為主導(dǎo)、自然環(huán)境為依托、資源流動為命脈、社會體制為經(jīng)絡(luò)的“社會—經(jīng)濟—自然”的復(fù)合系統(tǒng)，是資源高效利用、環(huán)境友好、經(jīng)濟高效、社會和諧、發(fā)展持續(xù)的人類居住區(qū)。生態(tài)文明城市，是揭示當今世界快速城市化和城市人口加速增長的背景下，地球、城市、人三個有機系統(tǒng)之間關(guān)聯(lián)和互動創(chuàng)造更美好的城市，更美好的生活的關(guān)鍵所在。生態(tài)文明城市是一個與周邊城郊及有關(guān)區(qū)域緊密聯(lián)系的開放系統(tǒng)，不僅涉及城市的自然生態(tài)系統(tǒng)，如空氣、水體、土地、綠化、森林、動物生命體、能源和其他礦產(chǎn)資源等，也涉及城市的人工環(huán)境系統(tǒng)、經(jīng)濟系統(tǒng)和社會系統(tǒng)＼[9＼]。關(guān)于研究我國生態(tài)文明城市建設(shè)方面的期刊發(fā)文分布情況，作者及作者機構(gòu)分布，文獻隸屬的學(xué)科，研究的層次、角度、內(nèi)容等方面的狀況如何，未見研究報道。對此，筆者等以中國知網(wǎng)為數(shù)據(jù)源，對2002～2012年發(fā)表在國內(nèi)期刊上的有關(guān)生態(tài)文明城市建設(shè)的期刊文獻進行了統(tǒng)計分析，以期對生態(tài)文明城市建設(shè)的研究提供一定的參考＼[10＼]。

2數(shù)據(jù)來源和研究方法

2.1數(shù)據(jù)來源

以中國知網(wǎng)為數(shù)據(jù)源，數(shù)據(jù)庫來源主要為中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫，在高級檢索中，以“生態(tài)文明”為主題，在結(jié)果中檢索，以“城市建設(shè)”為主題，共檢索出2002～2012年發(fā)表在國內(nèi)期刊上的有關(guān)生態(tài)文明城市建設(shè)方面的期刊文獻449篇。

2.2研究方法

為了分析不同期刊文獻的載文量、不同年份的發(fā)文量、不同作者發(fā)文量、文獻作者隸屬機構(gòu)、文獻隸屬學(xué)科、研究層次、研究角度與內(nèi)容等方面的分布情況，采用統(tǒng)計學(xué)中的文獻計量學(xué)方法，并利用Excel相關(guān)軟件進行統(tǒng)計分析。

3結(jié)果與分析

3.1不同期刊文獻的載文分布

核心期刊上發(fā)表生態(tài)文明城市建設(shè)方面的文章有74篇，占搜集期刊文獻總數(shù)的16.5%。發(fā)表有關(guān)生態(tài)文明城市建設(shè)的期刊文獻達10篇以上的期刊有《當代貴州》、《貴陽文史》、《貴州市委黨校學(xué)報》3種，三者數(shù)量分別為25、18、11，占搜集期刊文獻總數(shù)的12%，由此說明，我國生態(tài)文明城市建設(shè)研究文獻在各期刊上的分布極不平衡，生態(tài)文明城市建設(shè)研究文獻分布在各種期刊中，涉及的面比較廣。對2002～2012年發(fā)文量多于等于5篇的期刊文獻分布情況的統(tǒng)計見圖1。

3.3不同作者的發(fā)文量及期刊文獻作者的隸屬機構(gòu)分布

3.3.1不同作者的發(fā)文量

大多數(shù)期刊作者僅只有1篇發(fā)文量，占搜集期刊文獻總數(shù)的94%。發(fā)文量有2篇的作者有12人，發(fā)文量有3篇的作者僅有1人。總體看來，我國關(guān)于生態(tài)文明城市建設(shè)這方面的研究者具有明顯分散的特點。究其原因，主要有：一是近年來黨的十七大剛剛明確提出這一論斷，生態(tài)文明這一主題還是新興的研究領(lǐng)域，許多問題還沒有真正探索出來；二是從事生態(tài)文明的研究者雖數(shù)量較多，但對這方面的研究還沒有達到一定的深度，以至于個人的發(fā)文量都較少。

3.3.2文獻作者的隸屬機構(gòu)分布

在所搜集的449篇期刊文獻中，有9個文獻作者的隸屬機構(gòu)在此期間的發(fā)文量多于3篇，共計51篇，占搜集期刊文獻總數(shù)的11.4%，見圖3。其中，貴州大學(xué)發(fā)文量最多，有9篇。另外，華東師范大學(xué)、貴州財經(jīng)學(xué)院這兩個機構(gòu)發(fā)文量都為3篇。除這11個文獻作者的隸屬機構(gòu)之外的其他作者隸屬機構(gòu)，其發(fā)文量一般都為1～2篇。表明，我國有關(guān)生態(tài)文明城市建設(shè)方面的研究機構(gòu)及院所分布不均衡。這一結(jié)果需要我們在保持學(xué)科先鋒的情況下，全面培養(yǎng)有關(guān)生態(tài)文明城市建設(shè)方面的研究員，平衡地區(qū)間、院所間的差距，做到使生態(tài)文明城市建設(shè)方面的研究人員較均勻分布，使生態(tài)文明城市建設(shè)研究在不同地區(qū)及院所同步進行，使之得到較快較均衡的健康發(fā)展。

3.4.1文獻隸屬的學(xué)科

不同的學(xué)科對生態(tài)文明城市建設(shè)的研究程度各不相同，由此，不同學(xué)科發(fā)表這一方面的文獻數(shù)量也表現(xiàn)出明顯差異，見圖4。

由圖4可以看出，在宏觀經(jīng)濟管理與可持續(xù)發(fā)展學(xué)科，發(fā)表有關(guān)生態(tài)文明城市建設(shè)方面的期刊數(shù)量最多，有147篇，占搜集期刊文獻總數(shù)的32.7%，其次，環(huán)境科學(xué)與資源利用學(xué)科中這方面的發(fā)文數(shù)量也相當多，共127篇，占搜集期刊文獻總數(shù)的28.3%，兩者的數(shù)量已占據(jù)總數(shù)量的一半之多。這表明，對生態(tài)文明城市建設(shè)的研究多側(cè)重于經(jīng)濟管理方面、可持續(xù)發(fā)展方面、環(huán)境的保護與資源的利用方面。這也正符合了生態(tài)文明提出的目的，建設(shè)生態(tài)文明就是要處理好經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系，促進人、自然、社會、經(jīng)濟協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展[11，12]。生態(tài)文明城市的建設(shè)也充分體現(xiàn)這一主題，即建設(shè)一個以人的行為為主導(dǎo)、自然環(huán)境為依托、資源流動為命脈、社會體制為經(jīng)絡(luò)的“社會—經(jīng)濟—自然”的復(fù)合系統(tǒng)，是資源高效利用、環(huán)境友好、經(jīng)濟高效、社會和諧、發(fā)展持續(xù)的人類居住區(qū)。但由于生態(tài)文明是一個新興的交叉學(xué)科，其他學(xué)科對這方面的研究也不可忽視。

3.4.2文獻的研究層次

對生態(tài)文明城市建設(shè)的研究層次多集中分布于基礎(chǔ)研究、行業(yè)研究、政策研究及工程技術(shù)研究。無論是社科還是自科，在基礎(chǔ)研究層次中，發(fā)表這方面的文章數(shù)量達到201篇，占搜集期刊文獻總數(shù)的44.8%，數(shù)量幾乎占據(jù)一半。這說明，我國對生態(tài)文明城市建設(shè)的研究大多還是在基礎(chǔ)層次上，研究多側(cè)重于基礎(chǔ)層面。對這一結(jié)果的統(tǒng)計見圖5。

3.5期刊文獻的研究角度及研究內(nèi)容

3.5.1文獻的研究角度

從生態(tài)文明城市建設(shè)研究的角度看，一般分為對生態(tài)文明城市建設(shè)的理論研究和基于某城市、某地區(qū)的生態(tài)文明城市建設(shè)的實踐研究。從圖6可以看出，在搜集的449篇期刊文獻中，理論方面的研究有196篇，占總數(shù)的44%，實踐方面的研究有252篇，占總數(shù)的56%，兩者的比例差不多各占一半。這印證出“理論與實踐并重”這句話的意義。今后，我們的研究仍需繼續(xù)保持這一態(tài)勢，因為如果只有理論研究而無實踐，那是空談，是紙上談兵，沒有實際的意義；相反，沒有理論而只有實踐，那是缺少指導(dǎo)，沒有內(nèi)涵意義的空動作，很難有質(zhì)量和科學(xué)的保證[13]。

3.5.2文獻的研究內(nèi)容

文獻的研究角度中已劃分為理論研究與實踐研究，實踐研究多是以我國的某城市、某地區(qū)為例，論述其生態(tài)文明城市建設(shè)的實際情況，因各地區(qū)的情況不同，介紹的建設(shè)方面也不同。而理論研究是關(guān)于生態(tài)文明城市建設(shè)的理論科學(xué)的探討，這部分內(nèi)容對不同的地區(qū)都有指導(dǎo)意義。根據(jù)探討研究內(nèi)容的不同，大體可分為以下幾方面：進行生態(tài)文明城市建設(shè)的途徑、對建設(shè)的研究探討、概念性的理解（包括進行生態(tài)文明城市建設(shè)的內(nèi)涵、特征、條件、原則、機制、指標體系）、一些成功的例子對建設(shè)的建議與啟示、進行建設(shè)的思路思考、存在的問題與對策、建設(shè)的模式構(gòu)想、其他方面對建設(shè)的作用、生態(tài)文明城市建設(shè)的目標與發(fā)展趨勢、政府的職能與制度等方面＼[14＼]。在這些不同的研究內(nèi)容中，對生態(tài)文明城市建設(shè)途徑的研究期刊數(shù)量最多，有68篇，占理論研究期刊總數(shù)的34.7%，占搜集期刊文獻總數(shù)的15.1%，另外，對生態(tài)文明城市建設(shè)的探討和一些概念性問題的研究方面的期刊數(shù)量也相當可觀，這三方面內(nèi)容的期刊數(shù)量達到126篇，占理論研究期刊總數(shù)的64.3%，占搜集期刊文獻總數(shù)的28.1%。由此可見，目前我國對生態(tài)文明城市建設(shè)的研究內(nèi)容多為探討性問題、概念內(nèi)涵性問題以及怎么進行建設(shè)的問題，這些也是進行生態(tài)文明城市建設(shè)的核心問題。這反映出我國的研究者在對這方面內(nèi)容的研究切實符合實際，突出主題。當然，對于其他方面內(nèi)容的研究也不容忽略，這將也是我們下一步需要多投入研究的內(nèi)容。這樣才能夠使我們對生態(tài)文明城市建設(shè)有更深入、全面、系統(tǒng)的理解，更好地指導(dǎo)我們進行生態(tài)文明城市建設(shè)的實踐。有關(guān)期刊文獻的理論研究內(nèi)容的分布情況見圖7。

4結(jié)語

（1）研究結(jié)果表明，理論研究文獻與實踐研究文獻數(shù)量基本對等，理論內(nèi)容大都集中在探討性問題、概念內(nèi)涵性問題以及進行建設(shè)的途徑這三個方面，其他方面的理論相對較少。研究的學(xué)科多為宏觀經(jīng)濟管理與可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境科學(xué)與資源利用學(xué)科，研究層次多為基礎(chǔ)層面。由此說明，對生態(tài)文明城市建設(shè)的研究多集中分布于經(jīng)濟、環(huán)境、資源與可持續(xù)方面的基礎(chǔ)理論的研究。研究機構(gòu)與區(qū)域分布不均衡，研究人員較為分散且研究周期較短，多數(shù)學(xué)者對于生態(tài)文明城市建設(shè)的研究并不是很深入。

（2）如何解決上述存在的問題，是目前我國生態(tài)文明城市建設(shè)發(fā)展的瓶頸，也是我們下一步進行生態(tài)文明城市建設(shè)需要著重研究的方面。通過在其他學(xué)科領(lǐng)域和不同研究層次的進一步的深入研究，以及對其他研究內(nèi)容的拓展，使我國對生態(tài)文明城市建設(shè)的理論和實踐研究更加全面、具體、透徹，使生態(tài)文明城市建設(shè)的理論與實踐體系更加系統(tǒng)、規(guī)范，為我國的生態(tài)文明城市建設(shè)的理論發(fā)展和實踐進步注入理論生機，使生態(tài)文明城市建設(shè)這一新興的學(xué)科領(lǐng)域得到更好、更快的發(fā)展。

參考文獻：

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3.3不同作者的發(fā)文量及期刊文獻作者的隸屬機構(gòu)分布

3.3.1不同作者的發(fā)文量

大多數(shù)期刊作者僅只有1篇發(fā)文量，占搜集期刊文獻總數(shù)的94%。發(fā)文量有2篇的作者有12人，發(fā)文量有3篇的作者僅有1人。總體看來，我國關(guān)于生態(tài)文明城市建設(shè)這方面的研究者具有明顯分散的特點。究其原因，主要有：一是近年來黨的十七大剛剛明確提出這一論斷，生態(tài)文明這一主題還是新興的研究領(lǐng)域，許多問題還沒有真正探索出來；二是從事生態(tài)文明的研究者雖數(shù)量較多，但對這方面的研究還沒有達到一定的深度，以至于個人的發(fā)文量都較少。

3.3.2文獻作者的隸屬機構(gòu)分布

在所搜集的449篇期刊文獻中，有9個文獻作者的隸屬機構(gòu)在此期間的發(fā)文量多于3篇，共計51篇，占搜集期刊文獻總數(shù)的11.4%，見圖3。其中，貴州大學(xué)發(fā)文量最多，有9篇。另外，華東師范大學(xué)、貴州財經(jīng)學(xué)院這兩個機構(gòu)發(fā)文量都為3篇。除這11個文獻作者的隸屬機構(gòu)之外的其他作者隸屬機構(gòu)，其發(fā)文量一般都為1～2篇。表明，我國有關(guān)生態(tài)文明城市建設(shè)方面的研究機構(gòu)及院所分布不均衡。這一結(jié)果需要我們在保持學(xué)科先鋒的情況下，全面培養(yǎng)有關(guān)生態(tài)文明城市建設(shè)方面的研究員，平衡地區(qū)間、院所間的差距，做到使生態(tài)文明城市建設(shè)方面的研究人員較均勻分布，使生態(tài)文明城市建設(shè)研究在不同地區(qū)及院所同步進行，使之得到較快較均衡的健康發(fā)展。

3.4.1文獻隸屬的學(xué)科

不同的學(xué)科對生態(tài)文明城市建設(shè)的研究程度各不相同，由此，不同學(xué)科發(fā)表這一方面的文獻數(shù)量也表現(xiàn)出明顯差異，見圖4。

由圖4可以看出，在宏觀經(jīng)濟管理與可持續(xù)發(fā)展學(xué)科，發(fā)表有關(guān)生態(tài)文明城市建設(shè)方面的期刊數(shù)量最多，有147篇，占搜集期刊文獻總數(shù)的32.7%，其次，環(huán)境科學(xué)與資源利用學(xué)科中這方面的發(fā)文數(shù)量也相當多，共127篇，占搜集期刊文獻總數(shù)的28.3%，兩者的數(shù)量已占據(jù)總數(shù)量的一半之多。這表明，對生態(tài)文明城市建設(shè)的研究多側(cè)重于經(jīng)濟管理方面、可持續(xù)發(fā)展方面、環(huán)境的保護與資源的利用方面。這也正符合了生態(tài)文明提出的目的，建設(shè)生態(tài)文明就是要處理好經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系，促進人、自然、社會、經(jīng)濟協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展[11，12]。生態(tài)文明城市的建設(shè)也充分體現(xiàn)這一主題，即建設(shè)一個以人的行為為主導(dǎo)、自然環(huán)境為依托、資源流動為命脈、社會體制為經(jīng)絡(luò)的“社會—經(jīng)濟—自然”的復(fù)合系統(tǒng)，是資源高效利用、環(huán)境友好、經(jīng)濟高效、社會和諧、發(fā)展持續(xù)的人類居住區(qū)。但由于生態(tài)文明是一個新興的交叉學(xué)科，其他學(xué)科對這方面的研究也不可忽視。

3.4.2文獻的研究層次

對生態(tài)文明城市建設(shè)的研究層次多集中分布于基礎(chǔ)研究、行業(yè)研究、政策研究及工程技術(shù)研究。無論是社科還是自科，在基礎(chǔ)研究層次中，發(fā)表這方面的文章數(shù)量達到201篇，占搜集期刊文獻總數(shù)的44.8%，數(shù)量幾乎占據(jù)一半。這說明，我國對生態(tài)文明城市建設(shè)的研究大多還是在基礎(chǔ)層次上，研究多側(cè)重于基礎(chǔ)層面。對這一結(jié)果的統(tǒng)計見圖5。

3.5期刊文獻的研究角度及研究內(nèi)容

3.5.1文獻的研究角度

從生態(tài)文明城市建設(shè)研究的角度看，一般分為對生態(tài)文明城市建設(shè)的理論研究和基于某城市、某地區(qū)的生態(tài)文明城市建設(shè)的實踐研究。從圖6可以看出，在搜集的449篇期刊文獻中，理論方面的研究有196篇，占總數(shù)的44%，實踐方面的研究有252篇，占總數(shù)的56%，兩者的比例差不多各占一半。這印證出“理論與實踐并重”這句話的意義。今后，我們的研究仍需繼續(xù)保持這一態(tài)勢，因為如果只有理論研究而無實踐，那是空談，是紙上談兵，沒有實際的意義；相反，沒有理論而只有實踐，那是缺少指導(dǎo)，沒有內(nèi)涵意義的空動作，很難有質(zhì)量和科學(xué)的保證[13]。

3.5.2文獻的研究內(nèi)容

文獻的研究角度中已劃分為理論研究與實踐研究，實踐研究多是以我國的某城市、某地區(qū)為例，論述其生態(tài)文明城市建設(shè)的實際情況，因各地區(qū)的情況不同，介紹的建設(shè)方面也不同。而理論研究是關(guān)于生態(tài)文明城市建設(shè)的理論科學(xué)的探討，這部分內(nèi)容對不同的地區(qū)都有指導(dǎo)意義。根據(jù)探討研究內(nèi)容的不同，大體可分為以下幾方面：進行生態(tài)文明城市建設(shè)的途徑、對建設(shè)的研究探討、概念性的理解（包括進行生態(tài)文明城市建設(shè)的內(nèi)涵、特征、條件、原則、機制、指標體系）、一些成功的例子對建設(shè)的建議與啟示、進行建設(shè)的思路思考、存在的問題與對策、建設(shè)的模式構(gòu)想、其他方面對建設(shè)的作用、生態(tài)文明城市建設(shè)的目標與發(fā)展趨勢、政府的職能與制度等方面＼[14＼]。在這些不同的研究內(nèi)容中，對生態(tài)文明城市建設(shè)途徑的研究期刊數(shù)量最多，有68篇，占理論研究期刊總數(shù)的34.7%，占搜集期刊文獻總數(shù)的15.1%，另外，對生態(tài)文明城市建設(shè)的探討和一些概念性問題的研究方面的期刊數(shù)量也相當可觀，這三方面內(nèi)容的期刊數(shù)量達到126篇，占理論研究期刊總數(shù)的64.3%，占搜集期刊文獻總數(shù)的28.1%。由此可見，目前我國對生態(tài)文明城市建設(shè)的研究內(nèi)容多為探討性問題、概念內(nèi)涵性問題以及怎么進行建設(shè)的問題，這些也是進行生態(tài)文明城市建設(shè)的核心問題。這反映出我國的研究者在對這方面內(nèi)容的研究切實符合實際，突出主題。當然，對于其他方面內(nèi)容的研究也不容忽略，這將也是我們下一步需要多投入研究的內(nèi)容。這樣才能夠使我們對生態(tài)文明城市建設(shè)有更深入、全面、系統(tǒng)的理解，更好地指導(dǎo)我們進行生態(tài)文明城市建設(shè)的實踐。有關(guān)期刊文獻的理論研究內(nèi)容的分布情況見圖7。

4結(jié)語

（1）研究結(jié)果表明，理論研究文獻與實踐研究文獻數(shù)量基本對等，理論內(nèi)容大都集中在探討性問題、概念內(nèi)涵性問題以及進行建設(shè)的途徑這三個方面，其他方面的理論相對較少。研究的學(xué)科多為宏觀經(jīng)濟管理與可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境科學(xué)與資源利用學(xué)科，研究層次多為基礎(chǔ)層面。由此說明，對生態(tài)文明城市建設(shè)的研究多集中分布于經(jīng)濟、環(huán)境、資源與可持續(xù)方面的基礎(chǔ)理論的研究。研究機構(gòu)與區(qū)域分布不均衡，研究人員較為分散且研究周期較短，多數(shù)學(xué)者對于生態(tài)文明城市建設(shè)的研究并不是很深入。

（2）如何解決上述存在的問題，是目前我國生態(tài)文明城市建設(shè)發(fā)展的瓶頸，也是我們下一步進行生態(tài)文明城市建設(shè)需要著重研究的方面。通過在其他學(xué)科領(lǐng)域和不同研究層次的進一步的深入研究，以及對其他研究內(nèi)容的拓展，使我國對生態(tài)文明城市建設(shè)的理論和實踐研究更加全面、具體、透徹，使生態(tài)文明城市建設(shè)的理論與實踐體系更加系統(tǒng)、規(guī)范，為我國的生態(tài)文明城市建設(shè)的理論發(fā)展和實踐進步注入理論生機，使生態(tài)文明城市建設(shè)這一新興的學(xué)科領(lǐng)域得到更好、更快的發(fā)展。

參考文獻：

[1]劉思華.生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展問題的再探討[J].東南學(xué)術(shù)，2002（6）.

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[4]李福霖.生態(tài)文明建設(shè)理論與實踐[M].北京：中國林業(yè)出版社，2001.

[5]潘岳.論社會主義生態(tài)文明[J].綠葉，2006（10）.

[6]高德明.可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)文明[J].求是，2003（18）.

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[9]王良.生態(tài)文明城市——兼論濟南建設(shè)生態(tài)文明城市的時代動因與戰(zhàn)略展望[M]. 北京：中共中央黨校出版社，2010.

[10]趙東海.生態(tài)文明研究的態(tài)勢分析[J].自然辯證法研究，2010，12（26），12.

[11]陳壽明，陳曉榮，董恒宇.生態(tài)文明與低碳經(jīng)濟[M].北京：中共中央黨校出版社，2010.

[12]徐偉新，胡勘平.生態(tài)文明與環(huán)境倫理[M].北京：中共中央黨校出版社. 2010.

[13]黃承梁，陳曉榮.生態(tài)文明理論與實踐比較研究[M].北京：中共中央黨校出版社，2010.

[14]張劍.中國社會主義生態(tài)文明建設(shè)研究[D].北京：中國社會科學(xué)院研究生院，2009.

3.3不同作者的發(fā)文量及期刊文獻作者的隸屬機構(gòu)分布

3.3.1不同作者的發(fā)文量

大多數(shù)期刊作者僅只有1篇發(fā)文量，占搜集期刊文獻總數(shù)的94%。發(fā)文量有2篇的作者有12人，發(fā)文量有3篇的作者僅有1人?？傮w看來，我國關(guān)于生態(tài)文明城市建設(shè)這方面的研究者具有明顯分散的特點。究其原因，主要有：一是近年來黨的十七大剛剛明確提出這一論斷，生態(tài)文明這一主題還是新興的研究領(lǐng)域，許多問題還沒有真正探索出來；二是從事生態(tài)文明的研究者雖數(shù)量較多，但對這方面的研究還沒有達到一定的深度，以至于個人的發(fā)文量都較少。

3.3.2文獻作者的隸屬機構(gòu)分布

在所搜集的449篇期刊文獻中，有9個文獻作者的隸屬機構(gòu)在此期間的發(fā)文量多于3篇，共計51篇，占搜集期刊文獻總數(shù)的11.4%，見圖3。其中，貴州大學(xué)發(fā)文量最多，有9篇。另外，華東師范大學(xué)、貴州財經(jīng)學(xué)院這兩個機構(gòu)發(fā)文量都為3篇。除這11個文獻作者的隸屬機構(gòu)之外的其他作者隸屬機構(gòu)，其發(fā)文量一般都為1～2篇。表明，我國有關(guān)生態(tài)文明城市建設(shè)方面的研究機構(gòu)及院所分布不均衡。這一結(jié)果需要我們在保持學(xué)科先鋒的情況下，全面培養(yǎng)有關(guān)生態(tài)文明城市建設(shè)方面的研究員，平衡地區(qū)間、院所間的差距，做到使生態(tài)文明城市建設(shè)方面的研究人員較均勻分布，使生態(tài)文明城市建設(shè)研究在不同地區(qū)及院所同步進行，使之得到較快較均衡的健康發(fā)展。

3.4.1文獻隸屬的學(xué)科

不同的學(xué)科對生態(tài)文明城市建設(shè)的研究程度各不相同，由此，不同學(xué)科發(fā)表這一方面的文獻數(shù)量也表現(xiàn)出明顯差異，見圖4。

由圖4可以看出，在宏觀經(jīng)濟管理與可持續(xù)發(fā)展學(xué)科，發(fā)表有關(guān)生態(tài)文明城市建設(shè)方面的期刊數(shù)量最多，有147篇，占搜集期刊文獻總數(shù)的32.7%，其次，環(huán)境科學(xué)與資源利用學(xué)科中這方面的發(fā)文數(shù)量也相當多，共127篇，占搜集期刊文獻總數(shù)的28.3%，兩者的數(shù)量已占據(jù)總數(shù)量的一半之多。這表明，對生態(tài)文明城市建設(shè)的研究多側(cè)重于經(jīng)濟管理方面、可持續(xù)發(fā)展方面、環(huán)境的保護與資源的利用方面。這也正符合了生態(tài)文明提出的目的，建設(shè)生態(tài)文明就是要處理好經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系，促進人、自然、社會、經(jīng)濟協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展[11，12]。生態(tài)文明城市的建設(shè)也充分體現(xiàn)這一主題，即建設(shè)一個以人的行為為主導(dǎo)、自然環(huán)境為依托、資源流動為命脈、社會體制為經(jīng)絡(luò)的“社會—經(jīng)濟—自然”的復(fù)合系統(tǒng)，是資源高效利用、環(huán)境友好、經(jīng)濟高效、社會和諧、發(fā)展持續(xù)的人類居住區(qū)。但由于生態(tài)文明是一個新興的交叉學(xué)科，其他學(xué)科對這方面的研究也不可忽視。

3.4.2文獻的研究層次

對生態(tài)文明城市建設(shè)的研究層次多集中分布于基礎(chǔ)研究、行業(yè)研究、政策研究及工程技術(shù)研究。無論是社科還是自科，在基礎(chǔ)研究層次中，發(fā)表這方面的文章數(shù)量達到201篇，占搜集期刊文獻總數(shù)的44.8%，數(shù)量幾乎占據(jù)一半。這說明，我國對生態(tài)文明城市建設(shè)的研究大多還是在基礎(chǔ)層次上，研究多側(cè)重于基礎(chǔ)層面。對這一結(jié)果的統(tǒng)計見圖5。

3.5期刊文獻的研究角度及研究內(nèi)容

3.5.1文獻的研究角度

從生態(tài)文明城市建設(shè)研究的角度看，一般分為對生態(tài)文明城市建設(shè)的理論研究和基于某城市、某地區(qū)的生態(tài)文明城市建設(shè)的實踐研究。從圖6可以看出，在搜集的449篇期刊文獻中，理論方面的研究有196篇，占總數(shù)的44%，實踐方面的研究有252篇，占總數(shù)的56%，兩者的比例差不多各占一半。這印證出“理論與實踐并重”這句話的意義。今后，我們的研究仍需繼續(xù)保持這一態(tài)勢，因為如果只有理論研究而無實踐，那是空談，是紙上談兵，沒有實際的意義；相反，沒有理論而只有實踐，那是缺少指導(dǎo)，沒有內(nèi)涵意義的空動作，很難有質(zhì)量和科學(xué)的保證[13]。

3.5.2文獻的研究內(nèi)容

文獻的研究角度中已劃分為理論研究與實踐研究，實踐研究多是以我國的某城市、某地區(qū)為例，論述其生態(tài)文明城市建設(shè)的實際情況，因各地區(qū)的情況不同，介紹的建設(shè)方面也不同。而理論研究是關(guān)于生態(tài)文明城市建設(shè)的理論科學(xué)的探討，這部分內(nèi)容對不同的地區(qū)都有指導(dǎo)意義。根據(jù)探討研究內(nèi)容的不同，大體可分為以下幾方面：進行生態(tài)文明城市建設(shè)的途徑、對建設(shè)的研究探討、概念性的理解（包括進行生態(tài)文明城市建設(shè)的內(nèi)涵、特征、條件、原則、機制、指標體系）、一些成功的例子對建設(shè)的建議與啟示、進行建設(shè)的思路思考、存在的問題與對策、建設(shè)的模式構(gòu)想、其他方面對建設(shè)的作用、生態(tài)文明城市建設(shè)的目標與發(fā)展趨勢、政府的職能與制度等方面＼[14＼]。在這些不同的研究內(nèi)容中，對生態(tài)文明城市建設(shè)途徑的研究期刊數(shù)量最多，有68篇，占理論研究期刊總數(shù)的34.7%，占搜集期刊文獻總數(shù)的15.1%，另外，對生態(tài)文明城市建設(shè)的探討和一些概念性問題的研究方面的期刊數(shù)量也相當可觀，這三方面內(nèi)容的期刊數(shù)量達到126篇，占理論研究期刊總數(shù)的64.3%，占搜集期刊文獻總數(shù)的28.1%。由此可見，目前我國對生態(tài)文明城市建設(shè)的研究內(nèi)容多為探討性問題、概念內(nèi)涵性問題以及怎么進行建設(shè)的問題，這些也是進行生態(tài)文明城市建設(shè)的核心問題。這反映出我國的研究者在對這方面內(nèi)容的研究切實符合實際，突出主題。當然，對于其他方面內(nèi)容的研究也不容忽略，這將也是我們下一步需要多投入研究的內(nèi)容。這樣才能夠使我們對生態(tài)文明城市建設(shè)有更深入、全面、系統(tǒng)的理解，更好地指導(dǎo)我們進行生態(tài)文明城市建設(shè)的實踐。有關(guān)期刊文獻的理論研究內(nèi)容的分布情況見圖7。

4結(jié)語

（1）研究結(jié)果表明，理論研究文獻與實踐研究文獻數(shù)量基本對等，理論內(nèi)容大都集中在探討性問題、概念內(nèi)涵性問題以及進行建設(shè)的途徑這三個方面，其他方面的理論相對較少。研究的學(xué)科多為宏觀經(jīng)濟管理與可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境科學(xué)與資源利用學(xué)科，研究層次多為基礎(chǔ)層面。由此說明，對生態(tài)文明城市建設(shè)的研究多集中分布于經(jīng)濟、環(huán)境、資源與可持續(xù)方面的基礎(chǔ)理論的研究。研究機構(gòu)與區(qū)域分布不均衡，研究人員較為分散且研究周期較短，多數(shù)學(xué)者對于生態(tài)文明城市建設(shè)的研究并不是很深入。

（2）如何解決上述存在的問題，是目前我國生態(tài)文明城市建設(shè)發(fā)展的瓶頸，也是我們下一步進行生態(tài)文明城市建設(shè)需要著重研究的方面。通過在其他學(xué)科領(lǐng)域和不同研究層次的進一步的深入研究，以及對其他研究內(nèi)容的拓展，使我國對生態(tài)文明城市建設(shè)的理論和實踐研究更加全面、具體、透徹，使生態(tài)文明城市建設(shè)的理論與實踐體系更加系統(tǒng)、規(guī)范，為我國的生態(tài)文明城市建設(shè)的理論發(fā)展和實踐進步注入理論生機，使生態(tài)文明城市建設(shè)這一新興的學(xué)科領(lǐng)域得到更好、更快的發(fā)展。

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