馮文登
摘要:新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)提倡培養(yǎng)個(gè)性化閱讀的習(xí)慣的培養(yǎng)。個(gè)性化閱讀需要結(jié)合學(xué)生個(gè)人的特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。筆者在對(duì)個(gè)性化閱讀進(jìn)行深入研究基礎(chǔ)上,總結(jié)了自己在教學(xué)中的一些經(jīng)驗(yàn),在這個(gè)基礎(chǔ)上談一談對(duì)個(gè)性化閱讀的一些想法。
關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)語文;個(gè)性化閱讀
中圖分類號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2014)11-095-01
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。所謂個(gè)性,就是指一個(gè)人在先天生理和后天環(huán)境(包括教育)作用下形成的不同于他人的心理特征與行為方式。每一個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體,都有潛在的個(gè)性。教育工作者必須努力關(guān)注孩子的個(gè)體差異,尊重孩子的性格特點(diǎn),挖掘孩子的內(nèi)在潛力,促進(jìn)每一個(gè)孩子的健康發(fā)展。
一、對(duì)個(gè)性化閱讀的認(rèn)識(shí)
閱讀認(rèn)知理論認(rèn)為,個(gè)性化閱讀是從文章外部表現(xiàn)世界的“物質(zhì)符號(hào)”中理解其精神內(nèi)核,即以作品為媒介,借此體驗(yàn)、感悟和理解作者在作品中流露出的情感和思想。這種閱讀活動(dòng)是作者與讀者之間靈魂的擁抱,心靈的對(duì)話。這種具有很強(qiáng)的個(gè)性化的活動(dòng),決定了閱讀只能是學(xué)生自己的事,任何人都無法越俎代庖。文本的意義是學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來的,教師的職責(zé),就是營造一個(gè)有利于學(xué)生體驗(yàn)、感悟的情緒化的“場(chǎng)”,讓學(xué)生直接面對(duì)文本,主動(dòng)地去讀,專注地去讀,興趣盎然地去讀,在自主閱讀中學(xué)會(huì)閱讀。學(xué)生的自主性越強(qiáng),積極性越高,其所獲就越多。充分給予學(xué)生自主實(shí)踐的機(jī)會(huì)是閱讀成為學(xué)生個(gè)性化行為的重要保證。
二、個(gè)性化閱讀要讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方法
學(xué)生因各人的知識(shí)水平不一,又具有不同的興趣、愛好,表現(xiàn)為不同的個(gè)性。因此,教師在教學(xué)中必須尊重學(xué)生的個(gè)性差異,讓學(xué)生用自己認(rèn)為最佳的方法進(jìn)行學(xué)習(xí),教師加以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),就會(huì)取得意想不到的成果。閱讀的方法有很多,可以是邊想邊讀,可以是邊表演邊讀,可以集體讀、個(gè)人讀,也可以是批注閱讀。學(xué)生通過有感而發(fā),有疑而注,有得而寫,滿足個(gè)體學(xué)習(xí)的需要,促進(jìn)個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展,當(dāng)學(xué)生自主選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方法閱讀時(shí),他們會(huì)學(xué)得自主、自覺、輕松、愉快,把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種享受,而不是被迫的痛苦和無奈。
三、聯(lián)系生活閱讀,體驗(yàn)文本
個(gè)性化閱讀顯然注重自己的閱讀體驗(yàn)。這就是說,讀者需要進(jìn)入文本的境界,并能聯(lián)系自己的生活。通過作品與作家對(duì)話是富于個(gè)性化的,在個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)中,閱讀者已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)解讀作品有非常重要的作用。因?yàn)楫?dāng)讀者置身于作品之中以自己的生命之軀去觸摸、品味作品時(shí),讀者并不是一個(gè)毫無主見、沒有思想的人,讀者的生活經(jīng)歷、文化修養(yǎng)、美學(xué)趣味、性格愛好等個(gè)性因素,都會(huì)影響乃至制約他對(duì)文本的接受。讀者的個(gè)性心理不同,也決定了 其閱讀感受和欣賞體驗(yàn)的不同。
四、引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑,敢于創(chuàng)新
個(gè)性化閱讀是一種擁有批判意識(shí)的閱讀觀。學(xué)生想在閱讀活動(dòng)中有所創(chuàng)新,有獨(dú)到的體驗(yàn),必須學(xué)會(huì)批判的接受、學(xué)習(xí)課文。一個(gè)學(xué)生只有敢于批判,會(huì)批判,才能顯示出他的個(gè)性。敢于批判包括批判課文的內(nèi)容和觀點(diǎn),并陳列理由,以及批判教師的觀點(diǎn)和錯(cuò)誤,敢于向教師提出質(zhì)疑,所以,教師在閱讀教學(xué)活動(dòng)中,要時(shí)刻注意發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑,不迷信閱讀文本和教師,展開討論,多從不同的角度來解釋,這樣,學(xué)生的個(gè)性化閱讀才有質(zhì)的提高。
五、采取多元的閱讀評(píng)價(jià)
有什么樣的評(píng)價(jià)觀念和評(píng)價(jià)行為就會(huì)有什么樣的教育行為。語文教育要想實(shí)現(xiàn)閱讀個(gè)性化,必須關(guān)注評(píng)價(jià)。個(gè)性化閱讀的評(píng)價(jià)應(yīng)該是自主的、多元的、延時(shí)的、包容的。在閱讀教學(xué)過程中,學(xué)生與眾不同的見解往往顯示出其難能可貴的閱讀個(gè)性,欠缺包容與支持的評(píng)價(jià)往往會(huì)挫傷學(xué)生個(gè)性閱讀的積極性。“用發(fā)展的眼光看孩子”是新課程理念對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想。維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論要求教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)采取動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)。動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)是對(duì)兒童的評(píng)價(jià)不僅僅評(píng)價(jià)其已有的,已達(dá)到的水平,還要評(píng)價(jià)其在成人或更有能力的同伴幫助下所能達(dá)到的水平。現(xiàn)今閱讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)大都是采取靜態(tài)評(píng)價(jià),就是不管學(xué)生的閱讀水平、閱讀理解的差異性等等,以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案來評(píng)價(jià)學(xué)生,忽視個(gè)性。因此,在語文閱讀教學(xué)中教師對(duì)學(xué)生閱讀能力的評(píng)價(jià)要變靜態(tài)為動(dòng)態(tài),即把學(xué)生的實(shí)際閱讀能力與通過生生互動(dòng)、師生互動(dòng)而獲得提高的閱讀能力結(jié)合起來評(píng)價(jià)。
在教學(xué)中還要注意把評(píng)價(jià)的權(quán)利還給學(xué)生,實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)的自主性評(píng)價(jià)。同時(shí),教師還可采用延時(shí)評(píng)價(jià)策略,讓更多的學(xué)生有更廣闊的思維空間,產(chǎn)生更多、更好的創(chuàng)新靈感。同時(shí)評(píng)價(jià)的方式也應(yīng)該是多元的,語言、手勢(shì)、神情、動(dòng)作,包括適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)等,只要能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展都行。
總之,個(gè)性化閱讀教學(xué)的路才不過剛剛起步,只要教師牢記新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于個(gè)性化閱讀的理念,堅(jiān)持在教學(xué)中貫徹執(zhí)行,做到學(xué)生的自主性和教師的主導(dǎo)性兼顧,課內(nèi)課外相結(jié)合,相信閱讀的原野上一定會(huì)開滿更多更美的個(gè)性的花蕾。
參考文獻(xiàn):
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