郭佳茵 , 孫榮譽
(1.河北農(nóng)業(yè)大學城鄉(xiāng)建設學院,河北保定071000; 2.西南交通大學建筑學院,四川成都611756)
場所精神是舒爾茨建筑現(xiàn)象學的核心,場所這個環(huán)境術語,意味著由自然和人造環(huán)境組成的有意義的整體。這個整體以一定的方式聚集了人們生活世界所需要的事物,這些事物的相互構成方式又反過來決定了場所的特征,場所不同于純物質(zhì)的形態(tài),更重要的是其蘊涵著精神上的意義。
一個場所具有的區(qū)別與其他場所的整體氣氛,通常被稱作場所感,它也常以拉丁詞語“場所精神”(Genius Loci)來描述,意為人們能夠超越場所的物質(zhì)或感官屬性來體驗事物,并對場所的精神產(chǎn)生依附感。J·朗(Jon Lang)用人的生理與心理需求來解釋場所感,他認為場所感包含兩個方面,一個是生理的,一個是心理的,前者與人的方位感,或較大的社會領域里的社會地位有關;后者與地域與地域文化的歸屬感有關。
場所精神就是利用建筑或者景觀要素賦予場所以特質(zhì),并使這些特質(zhì)與人產(chǎn)生密切的聯(lián)系,充分體現(xiàn)人與建筑和自然之間對話的愿望,并隨著社會進步和人對環(huán)境的認識而不斷發(fā)展的一種場所特質(zhì)。對于建筑師而言,更應該合理利用場所精神的適應性和可發(fā)展性,運用新的材料、元素和手法,引入現(xiàn)代人的行為和心理需求,使場所保有一種既不違背自然與歷史又具有時代性和先進性的場所精神。
住宅小區(qū)環(huán)境分為硬環(huán)境和軟環(huán)境。硬環(huán)境包括住宅小區(qū)的自然要素、空間要素和人工要素;軟環(huán)境包括住宅小區(qū)的生理要素、行為要素和精神要素。前者可以通過營造手段形成,是客觀表現(xiàn);后者是居住者的使用結(jié)果,是主觀內(nèi)涵,兩者相依相存,正如老子所說:“誕值以為器,當其無,有器之用;鑿戶脯以為室,當其無,有室之用”。
住宅區(qū)硬環(huán)境是指住宅小區(qū)內(nèi)一切服務于居民、并為居民所利用,以居住活動作為載體的各種物質(zhì)設施的總和。它是一種有形的環(huán)境的總和,是自然要素、人工要素和空間要素的統(tǒng)一體。
1.1.1 自然要素
住宅小區(qū)的自然要素是指直接或間接影響住宅小區(qū)生活的一切自然形成的物質(zhì)、能量的總體,是居住者賴以生活所必需的自然條件和自然資源的總稱。它包括屬于物質(zhì)的地形、地貌、地質(zhì)、水、空氣、植物和屬于能量的氣溫、日照、聲環(huán)境等因素。
1.1.2 人工要素
住宅小區(qū)環(huán)境的人工要素包括標志物、參與性設施和景觀小品。
1.1.3 空間要素
住宅小區(qū)環(huán)境中的空間要素包含空間的建構、場地的營造和交通的組織。
軟環(huán)境是指居民利用和發(fā)揮居住宅小區(qū)硬環(huán)境系統(tǒng)功能而產(chǎn)生直接或間接影響的一切非物質(zhì)形態(tài)事物的總和。它是一種無形的環(huán)境,但居民隨時隨地身處其中并感受其效果,如生活情趣、居住舒適程度、信息交流與溝通、社會秩序、安全和歸屬感等,它們構成了居住的氛圍。
居住小區(qū)環(huán)境設計中在軟環(huán)境方面應該考慮的問題有:住宅小區(qū)環(huán)境的主題性、社區(qū)文化的建立與發(fā)展、社區(qū)的共同營造。
錦苑一期西側(cè)近鄰一條流淌的河,從小區(qū)的西側(cè)可直接到達河岸,可以在河岸散步,呼吸新鮮空氣。河岸對面是居民的一片菜園,一眼望去綠油油的菜地,讓人感受到田園的景象。小區(qū)的景觀規(guī)劃設計并不是刻意的塑造和渲染,而是重在生活之中,從人的角度去理解、把握空間的特性,進而體驗場所對于人的意義。通過結(jié)合小區(qū)空間布局,達到“因地制宜”,融入城市的原則。
錦苑一期秉承“讓自然成為規(guī)劃的主人”的設計宗旨,充分利用原生資源,同時充分利用河的景觀,建筑的一層住戶都有一個菜園子或庭院(圖1、圖2)。讓建筑有機地融入自然中,達到“臨河看河、臨院看院、院內(nèi)享院、戶戶有景”的景觀規(guī)劃效果,這是小區(qū)園林規(guī)劃的核心所在。

圖1 一層住戶景觀一

圖2 一層住戶景觀二
小區(qū)的邊界感受由植物強化,樹木、草地等通過與地景的結(jié)合拉近了大地與人的距離。人們通過掌握這個場所的元素和品質(zhì)開始,變成更明確的體驗,理解整體中的要素及其相互間的關系。所有這些元素在知覺上彼此間的關系形成了一個好的環(huán)境意象,它使這個環(huán)境的擁有者——居民擁有了心理上的安全感和愉悅感。
在住宅產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展進程中,人們逐漸認識到,住房僅僅是其中的一個基本單位,買房的意義絕不只是擁有一個居住空間,因此在房產(chǎn)品的品質(zhì)之后,社區(qū)品質(zhì)成為更大的研究課題。社區(qū)品質(zhì),從直觀說來,人們會想到環(huán)境、商業(yè)、服務等因素,這些都直接影響到業(yè)主的生活方式。但還有更深層次的一個因素是社區(qū)氛圍,它關乎文化和精神。建筑現(xiàn)象學認為:好的場所存在著豐富的場所精神,這種精神來自于地景、建筑及人的塑造,同時也將反過來影響人的行為。
2.2.1 公共建筑配套
在錦苑小區(qū)的入口,設置了噴泉小廣場,讓人們一進來就能感受到小區(qū)的生活氣息。小區(qū)的東側(cè)用高層與外界隔絕,站在小區(qū)外邊,是看不清小區(qū)內(nèi)的人。是錦苑小區(qū)具有很好的領域感和安全感。也保證了內(nèi)部園林的私密、隔絕了城市的喧鬧。雕塑、水景、四時林蔭花間變化,讓園林更加靈動。這是安靜休憩的好地方。
2.2.2 小區(qū)場所空間
中國人強調(diào)“安居樂業(yè)”,重視家的感覺,住宅小區(qū)就是家的延伸。小區(qū)的居民就像親朋好友一樣,見面有熱情的招呼,真誠的問候,能讓人身心放松,因此建筑師需要創(chuàng)造的不僅僅是一個房子,一個居住的空間,而且更應是一個視覺化的“場所精神”,一個富有意義的場所。
2.2.3 入口水景廣場
在小區(qū)北端和南端布置交通出入口,進行機動車與步行交通組織,東側(cè)為小區(qū)的人流主入口。主要人流可以通過校園路的東大門進入小區(qū),汽車由專用通道進入地下室,人車互不干擾,大大提高了出行效率,增強小區(qū)的歸屬感。
回到小區(qū)仿佛就回到家,小區(qū)就是家的延伸,讓人感受到溫馨和便利。在小區(qū)正大門入口處規(guī)劃了一個水景小廣場,成為一個人際交往的平臺。水景小廣場形成場所化的空間,具有較強的魅力,增強小區(qū)社會凝聚力和歸屬感,久而久之形成小區(qū)獨特的場所意義。
2.2.4 休閑小廣場
在小區(qū)中設置了一些休閑小廣場,旁邊擺放了一些休閑桌椅。小區(qū)里的人們可以帶著小孩候晚飯后到休閑小廣場來玩耍,聊天等。人們在休息閑聊的過程中可以促進小區(qū)內(nèi)居民的了解和認識,使錦苑小區(qū)是真正具有生活氣息,更具感情的生活小區(qū),而不是人與人之間的冷漠和陌生(圖3)。

圖3 休閑小廣場
錦苑小區(qū)內(nèi)的交通是較為系統(tǒng),機動車交通流線是圍繞校區(qū)的周圍行駛,實現(xiàn)了人車的分流,小區(qū)內(nèi)的人行路、宅前路以及宅間小道較為通暢豐富多變,給居民的交通帶來便利。同時錦苑小區(qū)對外的交通前景比較好,目前的公共交通、靜態(tài)交通、購物的方便性、乘車的方便程度及其樂觀。由于它緊鄰高鐵站與地鐵站,并且換乘方便,給居民的出行節(jié)省了更多的時間(圖4)。

圖4 小區(qū)道路
該小區(qū)單體設計基本從安全的考慮出發(fā)以及住宅群體布置的安全防范措施,如小區(qū)周圍設有安全防范的圍墻。同時也考慮了兒童上學的交通安全性、住宅的私密性、兒童活動場地和系統(tǒng)的交通安全性,在居住小區(qū)內(nèi)外交通的處理上也充分考慮了安全性,如在小區(qū)入口處設置了紅綠燈。
錦苑小區(qū)的環(huán)境氣氛、環(huán)境的視覺效果、建筑的組合與密度、空間構圖和比例色彩都不能夠很好的營造人居空間的場所感、歸宿感。缺乏文化氣息和人與人之間的交流場所。同時在尺度上沒能給人們很好的舒展感,會給人一種壓抑的蝸居感。沒能與大自然融為一體,要做到天人合一。缺少統(tǒng)領整個小區(qū)的入口廣場與居民平時活動的場所,同時要適當?shù)募哟缶坝^的尺度,避免給人帶來壓抑感(圖5)。

圖5 小區(qū)景觀
居住標準、日照、通風與防風等硬環(huán)境都基本符合要求,但小區(qū)里缺少人的氣息即生活氣息,小區(qū)內(nèi)顯得很冷清。
人是住宅小區(qū)的主體,住宅小區(qū)硬環(huán)境建設的目的是為居民提供一個舒適、方便、安全、安靜的居住環(huán)境,因此,硬環(huán)境的規(guī)劃設計和營造應以軟環(huán)境為基礎。
無論是何種類型、何種結(jié)構的住宅小區(qū),應賦予硬環(huán)境有序的社會功能,以符合居住者的居住行為和活動特征;處處為生活在其中的人著想,這是我們當前和今后住宅小區(qū)環(huán)境規(guī)劃與建設取得綜合效益的價值取向。
人在硬環(huán)境中的行為是住宅小區(qū)環(huán)境的有機構成部分,在這個環(huán)境中,使用者要求有鄰里交往、文化共享,要求發(fā)現(xiàn)自我、表現(xiàn)自我等等。這就要求住宅小區(qū)環(huán)境能積極地反映使用者己有的、潛在的各種行為意識。
住宅小區(qū)是一個復雜的有機體,住宅小區(qū)環(huán)境是人的情緒與情感調(diào)節(jié)器,充滿生活氣息的環(huán)境可以使人偷悅、快慰,要使居民在空間環(huán)境中得到愉快和滿足,環(huán)境就要充滿生活情趣,成為人們喜聞樂見、愿意逗留的生活空間。要實現(xiàn)這樣的目標,住宅小區(qū)環(huán)境必須與人們的日常生活接近,有完善的功能、親切的尺度、豐富的內(nèi)涵。因此,軟環(huán)境中如居住行為特征、風俗習慣等在不同的地區(qū)、不同的環(huán)境下是千差萬別的,如果不掌握這些居民生活的特性,住宅小區(qū)就可能成為“臥”的“方盒子”,產(chǎn)生種種缺陷和社會問題。所以必須使硬環(huán)境和軟環(huán)境協(xié)調(diào)有序地運行,才能取得有效的整體效益。
住宅小區(qū)與人們社會生活關系密切,該規(guī)劃通過合理的空間結(jié)構,良好的交通組織,豐富的景觀營造,為小區(qū)居民創(chuàng)造了交往與平等參與各種活動的條件。使人們在相互交往中增強社區(qū)凝聚力,無疑是現(xiàn)代小區(qū)精神喪失的重新回歸。該規(guī)劃在滿足經(jīng)濟技術指標的要求下,最大可能地通過水景小廣場、景觀步道等,滿足日常活動的需要,始終把“人”作為焦點。因此,生活氣息濃厚,賦予場所的使用者以“家”一般的暢快之感。
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