試析師范類大學生健全人格結構及健全人格的培養路徑

崔繼紅，張曉明

（吉林師范大學 教育科學學院，吉林 四平 136000）

心理學研究

試析師范類大學生健全人格結構及健全人格的培養路徑

崔繼紅，張曉明

（吉林師范大學 教育科學學院，吉林 四平 136000）

健全人格是一種理想的社會人格，是各種良好的人格特征在個體身上的集中體現，是人格的生理、心理、社會、道德和審美各要素的完美統一、平衡、協調。師范類大學生健全人格的培養關系到師范類大學生自身的學習、工作及生活，關系到他們身心健康和全面發展，關系到我國基礎教育的質量，關系到國家的未來和中華民族的生存發展與文明進步。本文通過對健全人格及其結構研究的探討，從知、情、意的視角嘗試建構師范類大學生健全人格的結構，給出培養大學中健全人格的途徑。

師范大學生；健全人格；結構；路徑

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020）》于2010年正式出臺，它指出：“到2020年，基本實現教育現代化，基本形成學習型社會，進入人力資源強國行列?！币獙崿F這一宏大的戰略目標，就要打造一只高水平的師資隊伍。師范院校的大學生，日后大部分走上教師崗位成為人類靈魂的工程師，因而他們淵博的專業知識、良好的思想道德修養和健全的人格必將影響未來受教育對象的思想道德修養和健全人格的養成[1]。

一、健全人格內涵

人格心理學認為，“人格”是個體在先天生物遺傳素質的基礎上，通過與后天社會環境的相互作用而形成的相對穩定而獨特的心理行為模式。而“健全人格”，就是指各種人格特征的完備結合，其特點是內部心理和諧發展、能夠正確處理人際關系、發展友誼、把自己的能力有效地運用到能獲得成功的工作和事業上去。其實不論是“人格”概念，抑或是“健全人格”的提法，都并未能得到一個統一的定義，由于概念的不明確也不統一，大多數研究者在提到“健全人格”時，并不是把它作為一個特定的概念，而是作為一種觀念或思想的流露，是一種研究策略或論述思路的體現?？偟恼f來，可以將健全人格看做是一種理想、健康的人格狀態，是人們心理品質發展的理想目標，也是人們不懈追求的人生修養準則。健全人格不僅會給個人帶來終身幸福，也會影響周圍的人的生活質量。師范類大學生由于其日后職業的特殊性，社會和學校更應該關注其健全人格的形成。

二、師范類大學生健全人格結構模型

研究者總結出的“理想人格”、“健全人格”的人所具有的所謂“重要特征”，其出發點不外乎是為了教育和培養大學生的健全人格，研究的結果也多數屬于外顯的人格特征，這本無可厚非。但由于說法眾多，無法統一，所以學?；蚺囵B者都無法抓住培養健全人格的關鍵點，形成了這樣一種局面：都認為健全人格的培養很重要，但很難在現實中操作。對于這個問題筆者認為，與其對“健全人格”的“健全”二字求全，不如在學生的“人格”上尋找立足點。既然沒有放之四海而皆準的“健全”，那就在相對可以掌握、容易把握的形成人格的過程上尋求可操作性的基點?；谶@個想法，從知、情、意三者的協調活動出發，亦從健全人格和教師人格的結合出發，筆者從知、情、意三方面嘗試建構師范生健全人格結構。

（一）師范生健全人格模型

每個個體的人格都是在知、情、意三者統和協調的基礎上建構起來的，師范生健全人格也是這樣，其模式如下圖，師范生的健全人格是師范生知、情、意三者協調統一的充滿動力的動態系統。

（二）師范生健全人格模型結構解析

1．健全人格的“知”

師范生的健全人格首先要建構在對世界的基本認識上，只有對己、對人、對外在世界有了合理的認識，人格才不會出現偏差。師范生健全人格的“知”主要包括如下方面：

對自己的認識：了解自己是師范生建構健全人格的第一步，師范生要全面認識自己，包括生理特征、行為習慣、思維方式等。師范生在全面認識自己的基礎上，還要接納自己。這樣才能接納學生、接納這個世界。

對他人的認識：師范生在認識自己的基礎上，還要恰當地認同他人，接納他人，這樣才能擁有良好的、和諧的人際關系。

對知識的認識：師范生的健全人格還需要對知識有正確的認識。師范生是未來的教師，而教師是知識的傳播者，只有有正確的知識觀，才能在教育過程中使知識的傳遞更加真實，更加有效。

2．健全人格的“情”

人在加工外界輸入的信息時，不僅能認識事物的屬性、特性及其關系，還會產生對事物的態度，這就是人的情緒和情感。健全人格的“情”，應該是個體對個體內心和外部世界的基本情緒基調，主要應是一種積極情緒，這樣師范生的健全人格才會健康并充滿活力。健全人格的“情”主要包括如下幾個方面：

對自己的“情”：在師范生的健全人格中，對自己的“情”主要是“悅納”，無論認識自己的結果如何，都會欣喜地接納自己，并有力量使自己獲得成長和發展。

對他人的 “情”：師范生健全人格中對他人的“情”主要是愛和同情，這也會體現在師范生成為教師后對待學生的情緒和態度上，愛和同情能使師范生在未來面對學生時會更加的從學生角度出發，更容易使學生感到親和，更能感染學生。

對事物的“情”：擁有健全人格的師范生在日常生活、學習中，在與人交往和教學活動中，會保持一種積極健康的情緒狀態，樂觀開朗。

3．健全人格的“意”

在師范生的健全人格結構中，也應該包括確定目的、支配和調節行為以及克服困難的意志過程，這樣師范生的健全人格才不會偏離方向。主要包括以下方面：

對自己的“意”：即目標的確立，在一個積極向上的動力系統中，目標起著一個很重要的推動作用，目標的缺失會使人迷茫，從而喪失前進的方向。而擁有一個確實的目標會讓人感到充滿力量。

對他人及事物的“意”：即韌性和回復力，韌性是指師范生在實現目標的過程中不會一帆風順，也會遇到困難，個體要勇于挑戰，堅忍不拔，不屈不撓；回復力表現在師范生遇到困難挫折后能否快速回復到正常心理狀態上。

（三）師范生健全人格模型整體解析

師范生的健全人格結構是一個積極向上的具有充足動力的心理行為模式，其結構中的知、情、意三者在健全人格結構中可以獨立起作用，但更重要的它們是一個整體的動態的系統。如健全人格結構中“知”、“情”結合，則個體表現出自尊、自信、自愛，能正確認識現實并接受現實；“情”、“意”結合則個體能很好地調控情緒，并表現出正義感、寬容、誠信等良好特質；“知”、“意”結合則個體表現出較高的適應環境的能力，并自立、自強。 “知”、“情”、“意”三者協調統一則形成個體的人生觀、世界觀、價值觀，這才會產生真正意義上的健全人格。反之，如果知情意三者之中任意一個出現缺失或偏差，都很難形成健全人格。

三、培養師范生健全人格的有效途徑

培養師范生健全人格的途徑有很多，這是由人格構成及形成過程的復雜性決定的。而且健全人格不是與生俱來的，而是通過個體與社會相互作用才逐漸形成的，所以，這是一個相對長期的過程，是一個浸潤的過程。而且對于每一個師范生來說，他們都有一定的自有人格，其自有人格中一定會包含著健全人格的某些因素，也存在與健全人格的差距，所以對于他們來說，健全人格的形成過程是一個人格補全的過程。

（一）師范生健全人格的“知”因素——接納

接納是建立在認識的基礎上的 ，無論對己還是對人，無論客觀條件如何，師范生如都能對認識的結果保持一種接納的態度，那么他們的人格才會呈現一種健康的狀態。做到接納并不容易，師范生的很多人格問題都是由于對現實不能接納所導致，如他們不能把主體自我與客體自我同一起來，在愿望與行為上表現出好高騖遠、眼高手低，在心理上追求新奇、時尚求異，他們既缺乏自我認識的能力，又缺乏維系自我穩定的力量，更談不上對現實的理性接納。因此學?？梢酝ㄟ^舉行相關講座、組織團體心理活動，或運用投射、表達藝術等心理技術幫助學生認識自己和他人，使師范生具有接納的愿望和能力。

（二）師范生健全人格的“情”因素——適應

積極的情緒來源于良好的態度，良好的態度來源于對環境的適應，而且只有適應環境后，師范生才能從自身所處環境中汲取自身成長的力量。師范生如果具有對環境較高的適應能力，那么他們才會對學習、對未來工作、生活抱有陽光的心態。同樣，當前很多師范生的人格問題也與他們對生活、對環境的不適應有關。如有些師范生由于對自己就讀學校不滿意，或對自己選擇的專業不滿意，或對某一科目的任課教師不滿意，所以終日得過且過。因此，學校應有意識地培養學生適應環境的能力，如通過新生入學教育幫助學生適應新環境，通過適應性訓練增長學生的適應能力，通過一些在本學校本專業通過努力實現華麗蛻變的成功學生的個案激發學生適應環境的愿望等。

（三）師范生健全人格的“意”因素——確立目標并持之以恒

當代大學生普遍存在目標缺失的問題，以往的高中、初中生涯都是老師或家長幫助學生、甚至是替代學生確立目標，也是老師或家長督促學生完成目標，所以當學生脫離老師和家長的視線之后，會變得不會也不想確立一個屬于自己的目標。即使有的學生有一些目標意識，也會由于各種各樣的原因堅持不下去半途而廢。所以培養師范生的意志品質尤為重要。學?？梢詫W生進行目標指導，幫助學生樹立一個切合實際的目標，并將近期目標和遠期目標結合起來；同時指導學生對目標達成過程實施監控，或成立互助小組，或教師不定期抽檢，幫助學生建立起自己的動力機制。師范生良好的意志品質最終也會潛移默化地影響到他們未來的學生，使其代代傳承。

四、結語

人格本身是個體與社會互動的過程中形成的行為模式總稱，所以只期待通過“教授”是不會實現師范生的健全人格的。而且師范生已是一個人格即成的個體，師范院校對其人格進行補全時更要注意人際互動及校園文化影響，因為這些因素對師范生人格的影響往往會比直接傳授大得多。所以說，任何一所學校都不能是一座制造健全人格的工廠，但都可以成為一片健全人格成長的土壤，師范院校應該給師范生更多的機會來完善他們的“知”“情”“意”三個結構，以期使這些未來的教師形成更加健全的人格。

[1]陳亮．關于高等師范院校大學生健康人格培養的探討[J]．長春師范學院學報（人文社會科學版）．2009（11）：153-155.

[2]魏書生主編．如何做最好的教師——影響教師一生的中外教育家經典感言[M]．南京大學出版社．2009.8.

[3]張文彥．情感教育：師范生健全人格形成的催化劑[J]．學術交流，2009（8）：206-208.

[4]胡繼明．健全人格的內涵及與塑造方法[J]．重慶三峽學院學報，2008（6）：121-123.

[5]張慶花．論大學生健全人格的培養[J]．白城師范學院學報，2011（6）：128-131.

[6]葛明貴．健全人格的內涵及其教育[J]．安徽師范大學學報（人文社會科學版），2003（7）：469-473.

[7]水遠璇．師范生教師人格養成與高師校園文化[J]．黑龍江教育（高教研究與評估），2011（11）：72-74.

（責任編輯：梁景時）

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1008—7974(2014)04—0132—03

2014-03-08

崔繼紅（1981-）女，吉林長春人，講師，碩士。研究方向：實驗心理學和教育心理學；張曉明（1980-）女，吉林九臺人，講師，博士。研究方向：積極心理學和團體心理輔導。

吉林省教育廳十二五社會科學研究項目“高師院校大學生和諧人格培育運行機制研究”階段性成果。項目編號：吉教科文合字（2012234）號