冰毒&冰桶：鮮肉與濕身的狂歡

楊時旸

突然之間，明星吸毒成為了一道壯麗的新聞景觀。如果說幾年前，它仍是星星點點鑲嵌在社會新聞板塊中的狗血點綴，如今，這個景觀已經突破了邊界的束縛，甚至獨自演進為一種獨特的類型新聞。

警方以一種絕對勝券在握的語氣和姿態，有節奏有步驟地甩出一個又一個消息。明星種類紛繁耀眼且涵蓋了耐人尋味的版圖劃分：大陸與港臺、電影與音樂、選秀草根和巨星二代，不同界別、不同地域、一二三線等級分明，分門別類地呈現給觀眾。

這一次，警方成為了導演，那些明星變成了最沒有發言權的龍套演員。他們被要求穿上橘紅色的馬甲戲服，“背誦”著懺悔的臺詞，把一幕幕道德感化劇呈現在一塊叫做央視的銀幕上。這是2014年最成功的粉絲電影，成就著巨大的隱形票房。

“吸毒”是個籠統的概念。在當下的中國新聞報道中尤為如此。大麻、冰毒、海洛因完全屬于不同等級，甚至屬于具有根本性差別的物質。在很多國家，對于大麻的合法化主張已經進行了多年，對于它的禁止，更多的存在于文化、政治和象征意義之上。這點可以撇開不談，更耐人尋味的并非明星吸毒本身，而是他們的身份被曝出之后，所引發的媒體表現與公眾狂歡。

上央視懺悔成為了一出固定戲碼。以至于每次曝出類似新聞之后，公眾都已經習慣性地翹首以盼那場苦情大戲。一直以禁欲主義和道德高地著稱的央視，卻樂于頗接地氣地讓這類事件的主人公大講黃賭毒。

“到央視懺悔”的橋段完全是一種屏幕上的游街行為，粗魯而蠻橫。

在未經審判定罪之前，就已經被套上了道德枷鎖，有著經典的專政氣味。更為詭異的是，不同的明星享受不同的待遇，有些遮擋面部，有些施舍于薄碼，有些露臉，有些署名。這些不同的待遇，到底是根據什么標準做出的？編導的心情還是明星的名氣？這背后到底有哪些利益考量？按照這樣的標準，是否還有一些徹底秘而不宣的名人呢？

“社會鄙視鏈”的最末端

除卻媒體的道德審判，公眾對于這些“吸毒者”的反應同樣耐人尋味。客觀地講，如今信息多元化的時代，明星吸毒的新聞早已不會再讓公眾產生所謂的痛心疾首的道德化態度，更多的已經變成了一場高潮接力的戲劇化狂歡。

人們以游戲心態看著各類明星陷入吸毒的大坑，并將他們編織進一部想象中的電影，安排了不同的角色，又演化出“代沫蹲完財神蹲”的游戲。這種攪拌著民間狡黠和網絡惡趣味的編排應對也解構著央視警鐘長鳴式的腔調。

如果說，央視對于明星吸毒的態度是道德化的，那么公眾對于此的態度就是娛樂化的。這個事件成為了公眾的泄壓閥。

在眾多明星當中，小鮮肉和星二代最能引出話題，前者激發了女粉絲對母性的實習和憐愛的生成，后者可供男粉絲抒發怒氣——更多的是針對他們的父輩，但卻讓子女承擔了溢出的惡意。

比如，房祖名。成龍一貫的大哥做派，以及2008年之后對權力的極力靠近與諂媚早已讓一些人深惡痛絕。如今，人們以幸災樂禍的態度把對于他的怒氣傾注到了房祖名身上。張默也是如此，幾年前，他首次被爆出使用大麻。張國立迅速出面以一副劃清界限的嘴臉，用堅定的感嘆號支持警方做法。不沾邊的馮小剛還以叔叔的名分出面道歉。對于已經成年，且在演藝路上一直極力避開父輩蔭蔽的張默來說真是一場災難。

成年人使用藥品是自由選擇。你有權利去健身房雕刻自己的身體，你就同樣有權利毀壞自己的身體，只要你不強迫別人這樣去做。并且你自己承擔后果——健康方面的以及法律風險的。

公眾、權力與媒體，對于這些吸毒者的態度，更多的是消費、打入另冊和道德審判，唯獨缺乏最基本的對于人格的尊重。這是這次群星涉毒新聞之后流露出的最悲劇性的時代病灶。我們如何對待這些吸毒者，我們就處于怎樣的文明等級上。逼迫在私人party上飛了幾片葉子的年輕人公開悔罪，這算是哪種形態的文明呢？

更令人不解的是，那個演出行業協會迅速落井下石地發出了不雇傭涉毒藝人的“倡議”，這封不具備效力的、占領道德高地的單方面休書很快被證明與法律沖突，禁毒法都明確表示戒毒人員在就業權上不受歧視。他們卻想用這樣的行動表明自己的高潔。

演出行業協會的這種行為毫無善意，且徹底將這些年輕人“罪人化”。他們將這些吸毒的年輕人演化成了“墮落共同體”，并置于“社會鄙視鏈”的最末端，可能地位僅僅高于嫖了變性人的黃海波。

澆冰之下道德綁架的老路

另一場狂歡發生在另一個圈子中。相比于吸毒，他們的行為顯得高尚、時髦且國際化。

一群中國土鱉IT工作者把一桶桶冰塊澆向了自己。這群人用這種看似顯露精神疾患征兆的行為，完成了一次想象中的自我國際化。不知道在此之前，這些人中有多少聽說過“漸凍癥”。這是一種在中國沒有統計數據，在西方發病率為十萬分之五的疾病。而突然之間，這些尚未褪去山寨色彩的IT大腕就好像能與這種罕見病患者感同身受。

實際上，像公眾對于明星吸毒的態度一樣，公眾的關注點早就游離了原本該聚焦的慈善。普通人關注這群人，只不過是對于其行為本身的窺探，底層屌絲看著一群有錢人詭異地自毀形象并散發錢財。

這個“冰桶游戲”在中國大陸能夠迅速傳遞是有傳播學原因的。

首先，它具備一個不茍言笑的嚴肅的慈善內核，又吸取了孩童化的表演方式。這群身價不菲的公眾人物用濕身和自黑的手段表現出自己感性化的一面，既賣萌又莊嚴，有著這個時代特有的贏家通吃的色彩。更何況，在女明星接招之后，它更具備了某種情色意味。

這是個天然的舞臺。這場游戲既保證了完美的政治正確又柔化了這群人的固化形象，更美妙的是，游戲所崇尚的還不是人權與信息自由這類“危險”概念，與中國的意識形態管理無關。既符合國際化標配又能在中國的特殊國情下完美落地。如此一舉多得的行動，他們的團隊如果錯過，那是不可饒恕的。

而在王思聰捐款一百萬之后，公眾的注意力從單純地看待富人耍寶又一次落回到道德綁架的老路。開始有人在網上盯梢，看著接棒者到底捐出多少錢。一個充滿當代色彩和互聯網時代特征的游戲徹底變成了一場頗具中國現實特色的狗血劇。

這種游戲的直接移植從一開始就注定是要變味的。無論經濟、政治還是社會文化，中國與這場游戲的發源地都有太多不同。

在中國互聯網信息高墻林立的時候，一群中關村城鄉結合部出身的中國互聯網創業者，通過一桶冰塊的刺激，幻想著自己就站在硅谷的中心。在他們心里，那一瞬間，可能世界真的是平的。他們活在一種幻想與象征之中，似乎參與了這個游戲，自己就與硅谷無縫對接。

但高墻仍在。公眾仍只樂于八卦每個人捐了多少錢和女明星的濕身照。它迅速演變成了一場抽離了原本目的的表演，淪為公司和明星自我炒作的橋段。

無論冰毒還是冰桶，在這一周的狂歡之下，都演變成了一地雞毛。所有喧囂都留在了消費主義和道德指摘的層面，從未向更有質量的方向進化。狂歡也就只是狂歡，一場結束，等待下一場的接替。

摘編自共識網