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曹禺的戲劇藝術

2014-09-09 20:44:20蔡筱牧
藝術科技 2014年8期

摘 要:曹禺運用了現實主義的手法,真實地再現生活,深刻地概括了舊中國社會的本質特征,反映了舊社會剝削人、壓迫人的殘酷現實,揭示了腐朽制度毀滅的必然性。本文以《雷雨》為例,主要從曹禺戲劇中人物的思想與形象、性格與沖突、語言與行動對曹禺劇作的藝術進行初步探討。

關鍵詞:曹禺;思想形象;性格沖突

曹禺的戲劇作品以精巧的藝術結構而著稱。他根據所要表現的生活,設計與組織戲劇沖突,通過矛盾的環環相扣和自然環境的渲染烘托人物的心理來推動劇情的發展,在緊張激烈的戲劇沖突中刻畫人物鮮明的性格特征。使讀者和觀眾深刻體會臺上人物的心情與性格,作品具有強烈的藝術感染力量。本文以《雷雨》為例,主要從曹禺戲劇中人物的思想與形象、性格與沖突、語言與行動對曹禺劇作的藝術進行初步探討。

1 思想與形象

文學藝術需要通過刻畫人物形象來揭示生活,表達作者的思想情感。曹禺的劇作在塑造人物形象方面取得了巨大的成就。在曹禺的劇作中,評價生活的思想是與表現生活的形象結合在一起的。思想隨著形象的刻畫而孕育、產生。跟著沖突展開并逐步深化。曹禺塑造的人物的每一句話、每一個行動都值得我們深深回味和咀嚼,給人以思想的啟示。它來自作者對生活的深切感受,激起人們對生活的深刻思索。

首先,曹禺并沒有單方面的刻畫人物的性格。他總是抓住人物的主要性格來擴大和加深,使之更加鮮明和突出。同時又努力發掘其完全不一樣的性格,把尖銳與緩和、明顯與隱晦、激烈與平靜交錯糅合。把人物內心的混亂和分裂、情感和理智的矛盾在劇作中統一表現出來。使人物形象更加豐滿、真實、有說服力。例如,《雷雨》中的繁漪她是一個受過一點新式教育的舊社會的女人,外表文弱、沉靜,但是卻情感熱烈、獨立意志極強,內心蘊藏著沖破一切野性。周樸園十八年殘酷的精神折磨使他得不到人的尊嚴和個性的自由,在努力掙扎、搏斗與反抗都失敗后精神已逐漸麻木過著行尸走肉般的生活。面對繼子周萍的闖入,她不顧一切地用全部熱情換取愛情和自由的人生。可后來,周萍愛上了四鳳,短暫得救的繁漪又重新陷入痛苦的深淵,她冒著身敗名裂的危險,當眾公布了自己與周萍的關系,使周家和自己都落得毀滅的下場。作者在刻畫這個人物時,主要表現了其性格內部的矛盾性。她知道家庭只能悶死她想反抗,又不敢沖出去。她對下人有同情心卻又表現出對他們的輕蔑。她知道周萍不值得她犧牲卻又擺脫不了感情牽絆。

其次,在曹禺的作品中,人物的性格都是運動和發展的。人物的性格經過一步步的發展,伴隨著戲劇沖突的開端、發展、高潮和終結而層次清晰的站立在舞臺上。如《雷雨》中周樸園的性格,從第一幕到第四幕一直在發展。周樸園出身封建世家,并且留學德國。理應是一個興家立業的紳士,但內心卻是一個傷天害理、殺人不見血的偽君子。從一開始對妻子的專制、對仆人的殘暴、對工人的殘酷和對兒子的威嚴。在做少爺的時候,就一面玩弄侍萍,逼得侍萍投河自盡。又因為知道侍萍意思,裝出菩薩心腸顯示對侍萍忠實的愛。當死了三十多年的侍萍回到周家時,又冰冷地問道“你來做什么”。到第四幕時,周樸園由于陷入了寂寞與孤單的境地,竟一反常態的對周沖表示出了前所未有的慈愛,打算答應兒子的請求。甚至在和繁漪發生沖突后,對周萍畏縮地說他忽然悟到做人太不容易。作者用發展的角度刻畫人物性格,使觀眾產生情感共鳴而深入舞臺。

再次,曹禺作品中還存在一批精彩的次要人物。曹禺在書寫劇本的時候不僅注意到了主要角色的描寫,還仔細描述了出場不多,只說幾句臺詞的人物,通過精簡的語言來刻畫小角色的身份、性格、地位、文化水平等。如《雷雨》中的魯貴,是周公館的仆人,卻常常窺伺主人的隱私。為了吃喝玩樂,竟然把自己女兒的身體當作籌碼來滿足貪欲。在周樸園的面前,他是一個恭順謙卑的奴才,在家人的面前,卻是一個十足的老爺派頭。在第三幕開始時,他醉醺醺地進行著家庭訓話,從女兒到繼子,從主子到妻子肆無忌憚、滔滔不絕,一會要飯后的好茶,一會要放腿的凳子,老爺派頭十足。但曹禺給他設計了四口濃痰,鮮明地反映出他奴才的身份和丑惡的靈魂。

曹禺的作品,突破了傳統戲劇脫離現實生活的弊端。他通過對生活的深刻體驗,甚至與現實版劇中人物的朝夕相處,成功地刻畫了各種栩栩如生的人物形象。也正是這種精湛的藝術形象深刻展現了黑暗社會的深重苦難。

2 性格與沖突

戲劇是一種沖突集中的藝術。曹禺的作品設計中在沖突尖銳的時候有戲,在沖突平緩的時候同樣有戲。故事情節的推進、戲劇沖突的發展都是通過人物性格來體現的,而曹禺作品中的人物都是從生活中提煉的高度性格化和典型化的。他遵循了現實主義的創作手法,在性格的刻畫中展現沖突,又在沖突的展開中完成性格的塑造。如《雷雨》全劇以四鳳和魯貴父女之間的談話為開端,通過這段對話交代了幕前情節,也引出了后面劇情的發展,并且揭示了周萍與繁漪、周萍與四鳳、繁漪與周樸園、魯大海與周樸園、侍萍與魯貴等人物復雜的矛盾關系,當周樸園不惜以封建家法逼迫繁漪服藥開始了戲劇沖突的第一回合,周公館里沉悶、郁熱、令人窒息的環境使觀眾也感受到大雨即將來臨的氛圍。隨著情節的向前發展,人物的矛盾也越來越復雜,到第二幕魯侍萍到周府,又開始了第二回合的戲劇沖突,這是全劇的重頭戲。曹禺用精巧的手法設計了這條沖突,魯侍萍上場之前,魯貴先來請示繁漪說魯媽來了很長時間了。同時又傳達周樸園命令繁漪去找雨衣,使得繁漪必須下場,這才使得魯侍萍有時間認出這是舊日的周家公館。她萬分痛苦,在帶四鳳離去時,繁漪卻要四鳳找雨衣去,這件雨衣又成了后來侍萍與周樸園相認的媒介。繁漪要與侍萍交談時,魯貴又三次催促繁漪去看病,使繁漪與周樸園沖突進一步激化,同時又自然地引出了周樸園的上場與繁漪的下場。周樸園二次登場時,先同繁漪產生沖突,又引出了第二幕的主要沖突—同魯侍萍的沖突,使劇情達到了一個小高潮。沖突到第三幕時愈加激化,每個人物內心都經歷著激烈的斗爭。自私的周萍對四鳳拼命追逐,使得繁漪下了狠心,侍萍發現了周萍與四鳳的亂倫關系,作為母親而陷入了絕境,四鳳在無法調和母親與男友的矛盾下無奈出走,加上魯大海的血海深仇、魯貴的癡心妄想等等,使劇情又達到一個新高潮。第四幕繁漪從魯家歸來,最后的請求被周萍厲聲拒絕,使繁漪內心產生了報復的勇氣。四鳳與周萍出走前與侍萍和大海的見面,似乎給這些矛盾帶來了轉機。但在最后時刻,繁漪當眾瘋狂的揭開了一切真相,摧毀了周樸園的偽善,打破了周公館的“寧靜”。在雷雨的轟鳴中,四鳳觸電身亡,周沖為救四鳳也丟了性命,周萍用手槍結束了性命,在最高潮來臨時也結束了這震撼人心的悲劇。endprint

這里面的人物具有典型的性格,周樸園的性格前面有介紹是一個殺人不見血的偽君子。而周萍完全是他父親性格的繼承者,他一邊引誘和占有她的后母繁漪,一邊又和同母異父的妹妹亂倫。在得到新歡后,一面裝作良心有愧冷淡繁漪,一面又愚弄四鳳企圖一個人遠走。這是這父子兩導演出了周公館的滅絕人倫的悲劇。外表沉靜、柔弱的繁漪,在周樸園十八年殘酷的精神折磨下得不到個人的尊嚴和個性的自由,在努力掙扎、搏斗與反抗都失敗后精神已逐漸麻木過著行尸走肉般的生活。面對繼子周萍的闖入,她不顧一切地用全部熱情換取愛情和自由的人生。面對周萍的背叛,內心充滿了仇恨與報復,最終摧毀了周樸園的偽善,打破了周公館的“寧靜”。善良的魯侍萍,周家兩代人造下的罪惡使她深深地受著折磨,然而信奉宿命的侍萍卻不敢站出來揭發周家的男盜女娼,更不愿意將真實情況告訴女兒。她只想自己承受一切罪過,默認了他們兄妹亂倫關系,同意四鳳與周萍遠走高飛。還有小人物魯貴,為了錢把養子送到周樸園的礦上做工,當魯大海帶頭罷工的時候又拿出市儈邏輯責罵魯大海。為了錢不顧魯媽的反對把四鳳送進周公館當丫鬟,當發現女兒與公子有關系時,居然伸手向女兒要錢。魯媽要來周家帶走四鳳,他還實現通知四鳳,裝好人說要保護四鳳。正是他這種推動沖突向前發展的潤滑劑使得戲劇合情合理的展開。

3 語言與行動

把行動化為語言是戲劇描寫性格沖突、塑造典型形象的重要手段。戲劇行動就是有聲有色、有血有肉的人物個性化語言。思想、情緒和感情產生了行動,行動又產生了語言。話劇的重點全于“話”。曹禺的劇作中人物都是有血有肉的典型,在劇本里,他沒有對觀眾進行任何提示,人物完全依靠臺詞來展現性格。從這種語言里,我們可以判斷出人物的年齡、職業、地位、和內在的品質以及人物彼此之間微妙的心理和復雜的性格。

《雷雨》中繁漪的性格是復雜的,所以他的語言也是復雜的。繁漪會例行妻子的義務去詢問下人老爺的衣食起居情況,卻又不滿周樸園的虛偽和專橫。她從被周萍引誘后,口中的“他”都是周萍,看出周萍有了新歡之后,她又總是找準機會與周萍談話,用不合人倫的語言戳穿周萍的痛處。周萍所追求的是對礦工的壓榨、對父親尊嚴的維護、對女性的玩弄。所以他對四鳳說“上學,這孩子”、“孩子,那怎么成”。他認為四鳳配不上自己,但是又具有少女的青春美麗,這兩聲孩子是他這個情場老手對缺理智、重感情的四鳳最好的搪塞。“你是我的姐姐,我的引路得人,我們真世界不在這”這種誠實而稚氣、熱烈而天真的話只有周沖才會對四鳳說。周沖的語言帶著浪漫的情調、夢幻的味道,這就是周沖對生活與愛情的追求。周樸園與魯侍萍的第一次談話就爆發出了扣人心弦的力量,從窗戶談到口音再到無錫又到了梅小姐投河的事,感覺周樸園一直想念著侍萍,但這正是他虛偽的表現,他以為沒人知道那件可以使他身敗名裂的丑事,就利用一切機會給自己塑造“好人”的假象。但痛苦到極點的侍萍卻機智的談起過去的遭遇和現在的困境以實揭虛,用“老爺,你想見一見她么”,無情的譏諷了周樸園的冷酷和偽善。又用自己對舊襯衣的記憶來亮出了自己的真實身份,逼得周樸園叫嚷“誰指使你來的”顯露兇相。“我有的是恨,是悔,是三十年一天一天我自己受的苦”刻畫出了侍萍歷經三十年的磨難,推動著悲劇沖突的開合。

曹禺戲劇藝術的魅力之處在于他對生活的深刻體會。在塑造人物形象時注重與生活的思想和形象結合在一起的。思想隨著形象的刻畫而孕育、產生,跟著沖突展開并逐步深化。曹禺劇作中的語言都能深刻體現人物的性格特點,人物的每一句話、每一個行動都值得我們深深回味和咀嚼,給人以思想的啟示,激起人們對生活的深刻思索。

參考文獻:

[1] 胡叔和.略論曹禺的戲劇藝術[J].劇本,1979.

[2] 黃會林.曹禺劇作的藝術結構與人物塑造[J].北京師范大學學報,1982.

[3] 劉茹苓.論西方戲劇藝術對曹禺創作的影響[D].天津師范大學,2004.

作者簡介:蔡筱牧(1983—),女,吉林延吉人,延邊大學藝術學院,戲劇表演專業。endprint

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