延遲退休會增加青年就業 等

延遲退休會增加青年就業

一項新的研究表明，在中國的勞動力市場上，老年人就業的增加不僅不會對年輕人就業產生負面沖擊，還會促進年輕人就業。在近日清華大學就業和社會保障研究中心舉行的一場研討會上，專家介紹，課題組通過控制變量法，采用回歸分析，使用1990年、2000年人口普查數據和2005年1%人口抽樣調查數據，利用養老保險的制度安排特征，估算了55～64歲男性和50～59歲女性這些高年齡段人口就業對中、青年人（20～24歲）就業的影響。結論顯示，高年齡段人口就業每增加1個百分點，可以使中、青年人就業增加0.59～0.82個百分點。

罵人為何用“豬狗”？

感恩為何用“牛馬”？

馬牛羊豬狗雞，為六畜。將情感色彩加于六畜，這和春秋戰國的結盟、祭祀以及詛咒有關。結盟、祭祀儀式上，要用犧牲做供品，以取悅和取信神靈。顏師古解釋說：“犧牲，牛羊全體者也。”就是說，要整只的牛羊。其實，現代考古發現那時候的結盟和祭祀的“犧牲”，不僅僅有牛羊，還有馬。1965年出土的“侯馬盟書”也證明了這一點。在古人看來，牛馬羊三者，遠比豬狗雞干凈。而古人的詛咒，也有隆重的儀式，不像今人那樣隨意。詛咒要借助神靈的力量，讓神靈來懲罰所詛咒的人。豬狗雞在古人的眼中，也許是鎮妖魔去邪惡之物。猶如今天一些地方，仍然有用“狗血淋頭”的方式，詛咒別人永不得超生。就這樣，“豬狗不如”的咒罵，“做牛做馬”的感恩，綿延傳播了幾千年。

窮人的孩子更孝順

英國經濟學家約翰·埃米施的研究表明：財富越多，相應地，子女就越不孝順。埃米施說，和窮人相比，有錢人在養孩時往往給子女提供更多的金錢和幫助。然而在孩子身上所起的作用，卻好像正相反。是什么使得富人的孩子不夠孝順呢？埃米施解釋說，這里有兩個可能的經濟學原因。第一個是由于收入的增長，他們盡孝道義務的邊際成本也就同樣提高。有錢孩子的時間用在了開游艇泡嫩模，這些愉快的時間用在陪家人聊天上就好像變得很不值得。并且，既然親自看望可以用電話問候代替，那么接下來就會連電話都懶得打了。另一個原因是來自于一個叫“策略遺產理論”的經濟學邊緣分支。富人家的孩子們只會付出確保其獲得一份合理比例的遺產所必需的孝順，在這里，孝順更多是一種交易。這也是窮人的孩子更孝順的原因，他們沒有財產繼承，不需要策略，親情是他們最大的財富。

澳大利亞：寵物比人多200萬

澳大利亞動物保健聯盟的調查顯示，澳洲是全球寵物飼養率最高的國家之一。澳大利亞寵物數量甚至比澳洲人口還多200萬。數據顯示，澳洲大約63%的家庭共飼養了超過2500萬只寵物，其中包括420萬只寵物狗、330萬只寵物貓、1070萬條寵物魚、480萬只雀鳥，以及220萬只小型哺乳類動物和爬蟲類動物。70%澳大利亞人表示，他們對寵物的信任度遠高于對自己朋友。此外，澳大利亞人對所飼養的寵物十分關愛，他們不但注重寵物的健康，還為寵物購買美食和玩具。寵物主人甚至還為它們購買保險、帶它們去中醫針炙和水療。因此，澳洲與寵物相關的行業每年能為經濟創造80億澳元。

中國人在國外花錢最多

據聯合國世界旅游組織的數據，中國已經是游客在國外

消費額最大的國家。2012年，中國游客的國外開支達1020億美元，比2011年增加了41%。2000年，中國游客的國際旅行總次數僅為1000萬次，2012年增長到8300萬次，12年翻了7倍多。在境外花費總額列第二和第三位的德國和美國，分別是838億和837億美元。排名第4到第10位的國家分別是英國、俄羅斯、法國、加拿大、日本、澳大利亞、意大利。

韓國六成父母渴望生女兒

在韓國，“重男輕女”的思想已成為歷史，若只生一個孩子，60%以上的韓國家庭更希望是個女孩。韓國文化體育觀光部以韓國19歲以上成年男女2537名為對象進行調查，發表了《韓國人意識和價值觀調查》。結果顯示，當理想子女數為1名時，66.2%的韓國人更希望是女孩。若理想子女數為2名，94.3%的韓國人希望是男女各1名，當理想子女數是3名時，58.4%的韓國人希望是男孩1名。女孩2名。韓國平均理想子女數為2.4名。由于韓國今后未婚人口將不斷增多，出生率的前景也并不樂觀。

埃及發現新法老王墳墓

近日，美國及埃及考古學家聯手合作，發掘出一位前所未知的法老王墳墓，專家估計該墓距今可能已有3650年以上的歷史。據報道，美國賓州大學考古學家與該部合作，在埃及南部索哈杰市附近，發掘出這座埃及16王朝時代法老王的墳墓。考古團隊由墓壁的象形文字解讀，這位法老王叫席湼布凱。埃及官員表示，席湼布凱法老王墓的出土，可以讓后人窺知那段錯綜復雜的歷史。

古代如何禁止婚禮大操大辦

隨著中央“八項規定”精神的全面貫徹落實，嚴禁婚喪嫁娶、大操大辦也備受全社會矚目。古代是如何禁止婚禮大操大辦奢侈之風的呢？在先秦時期，古人結婚并不提倡互相隨禮，《禮記·郊特牲》中說“昏禮不賀，人之序也”。先人為什么要求“昏禮不賀”？他們認為結婚是“人之序也”，即人生的一個自然傳續過程。所以，先秦時期民間的婚禮大多都很儉樸，一般不會大操大辦。不僅如此，現在農村仍在流行的結婚時吹吹打打那一套，即用來調節婚禮喜慶氣氛的奏樂程序也都不要，用古話來說，叫“昏禮不用樂”。

何謂南腔北調？

北方方言品種單一，覆蓋面卻大得嚇人。除廣西、新疆、西藏、青海、內蒙古等少數民族地區外，長江以北，長江以南鎮江到九江，云、貴、川，湖北大部，湖南西北，廣西西北，都是北方方言一統天下。北方方言雖說也算得上是五花八門，但語法結構差別很小，詞匯方面比較一致，語音分歧也不很大。也就是說，腔都差不多，就是調門不大一樣。區分各地方言，只要琢磨那調就行了。南方那邊就復雜多了。僅僅廣東一省，就至少有3種方言：屬于粵語的“白話”（廣州話）、屬于閩語的潮汕話和梅縣一帶的客家話。南方方言不但調不同，連腔都不一樣。比如吃飯的“吃”，北方人說起來，怎么聽也是“吃”，也就是調門有高有低，聲調有長有短。南方人呢？說什么的都有，七、恰、夾、塞、噎、攜，反正不是“吃”。

【文稿】李 莉

【責任編輯】蒲 暉