海南中線穿越五指山探訪深山里的奇風異俗

張蕓

大部分人對海南的唯一印象就是海，但走過海南中線才知道，海南還有眾多關于山的傳奇：傳說中壓了孫悟空500年的五指山，深山黎村里繡面紋身的黎族老嫗，還有神秘的蛇圖騰，盛大的“鬧軍坡”……那罕見的奇風異俗，都能在充滿神秘色彩的海南中線上體驗到……

海南中線，指的是從三亞向北，穿越五指山、瓊中、屯昌等地到達海口的旅游線路。這一區域的地理特征主要是多山，因而成為喜歡探險登山的背包族的最愛，著名山脈包括海南第一高山五指山，以及黎族的始祖山黎母山——中線區域是黎族人的世代聚居區，這里至今仍保留著濃郁的黎族風情。

2014年初，我們一行3人，騎著三輛租來的山地車踏上海南中線的探訪之路。我們的目的地眾多：熱帶雨林、蝴蝶王國、楓林鹿場……同時，還要尋訪中國最后的黎族紋面女……從三亞出發后，首先迎接我們的是擁有眾多頭銜的五指山——它是中國面積最大、熱帶植被種類最多、海拔最高的熱帶雨林地區，其中，亞高山矮林也是世界獨有的……

三亞→五指山：

五指山及周邊區域的熱帶雨林是蝴蝶的棲息地，這里生存有600多種蝴蝶，占全國蝶類的50%，其中70%為觀賞性蝴蝶，其中鳳蝶、蛺蝶、粉蝶等還是稀有珍貴品種，“太遺憾了，雨天蝴蝶都潛伏著沒出來……”

縱觀海南全島，生活在海南城市里的人們或許去過歐美，但卻少有人來到這里——除非有親戚。我所接觸的海南本地人多認為，中部地區交通特別不方便，而且跟黎族人語言不通，“那里整個就一荒蠻之地”。

從三亞出發一路向北，到達的第一站就是著名的五指山市。五指山位于市郊的水滿鄉，全國雖有好幾座長得像五根手指頭的“五指山”，不過最有名的應該還是海南的這座，比如那位叫湯顯祖的文學大家，就曾在泛舟游海南時，對五指山美景贊不絕口，在山下茅廬喝了一碗海南土酒后，揮毫了一篇詩作《五指山》，向這座大山致敬。

沿著224國道北上，穿過呀諾達熱帶雨林，很快就進入了五指山地界——在許多人眼中海南島是沒有冬天的，但這五指山卻似乎永遠在下雨，所以當地人說，只要發現太陽不見了，毛毛雨開始不斷，就代表走進五指山山區了。隨后，我們把車放在一戶農家院子里，出發去拜訪第二指——它是五指山的最高峰，海拔1867米（據說曾經的最高峰是第三指，但被雷劈斷了一截，失去了地位）。

3個人順著山坡一個勁往上爬。五指山森林密布，熱帶植物瘋長，其得天獨厚的氣候條件和茂密的森林資源， 贏得了“天堂別墅”和“翡翠城”的美譽。不過，我們卻不敢過多停留，心中謹記出發時老板的囑咐：“必須在天黑前回來，晚上的山里又冷又危險。”

下午3點后，我們可謂是一路小跑在山間——相比沉浸在霧霾中的北方城市，明顯可以感覺到山中空氣含氧量高出許多，行走其中就像戴著純氧制造機，非常舒服。站在第二指的峰頂，只見群山安靜地享受著云霧的擁抱，白色和綠色暈染得相得益彰，如童話世界一般。朋友對我說，那如來佛祖真是打心眼里疼愛孫猴子啊，讓他在這么秀美宜人又有靈氣的地方生活了500年。

五指山的天空比沿海地區黑得快得多，我們下山時已是伸手不見五指。大家靠著微弱的頭燈光摸索下山，因為怕蟲、怕蛇、怕低飛哀號的烏鴉，還有那傳說中的搶劫者，大家累了僅僅休息兩三分鐘，然后繼續奔跑。直到看見山門口小賣部的燈光，心里那塊大石才算落地，我跟同行的另一位姑娘已經累得不行，不顧形象癱坐在地上，頭發被霧氣打濕，亂糟糟的，好不狼狽。

旅店的老板娘是一個黎族婆婆，她好心地給我們打來熱水洗腳——在中線的許多黎族村寨是沒有熱水器的，一是雨林氣候用不著，二是條件不夠買不到。婆婆聽完我們的行程后遺憾地說，我們去登山的時間沒對，與潛伏中的蝴蝶王國錯過了——五指山及周邊區域的熱帶雨林是蝴蝶的棲息地、這里生存有600多種蝴蝶，占全國蝶類的50%，其中70%為觀賞性蝴蝶，其中鳳蝶、蛺蝶、粉蝶等還是稀有珍貴品種，“太遺憾了，雨天蝴蝶都沒出來……”

五指山→瓊中→黎母山

黎族少女多是被文婆用樹枝削成的針尖，強制在身上文刺出各種圖案，尤以蛇圖騰的紋路居多。由于沒有注射麻藥，這個過程可謂疼痛錐心，據說那些全身大面積紋身的女孩，都是被綁在樹上完成的。

由于前一天太累，我們睡到第二天早上10點才從五指山出發去瓊中，目標是探尋那座神奇的黎母山。

黎母山是海南島綿延最長的一組山脈，自古以來被視作黎族圣地，黎人的始祖山——傳說當年七仙女來此游玩，迷戀這大美勝景，化為金南蛇生下一位少女——她便是黎族人的祖先黎母。也正因為有了這個傳說，黎母山中至今隨處可見蛇圖騰，每年農歷的三月十五，黎母山中各村寨還會舉行盛大的祭拜黎母活動，如果那時看到蛇，便認為是祖先顯靈。

黎母山山勢險峻，林海茫茫，在跨過幾條瀑布之后，我們開始進入黎族村寨，去觸摸這座山的靈魂。作為海南島最早的原住民，聚居在黎母山中的黎族人占了全國最大的比例。他們精于樂器與紡織，著名的“崖州被”和“雙面繡”都是出自他們之手，以技術精巧細密，花色艷麗又富于特色而聞名世界。

有點遺憾，我們錯過了黎族的“三月三節”，據說那是黎族的狂歡節。節日那天，海南所有黎族村寨的男女老少都會帶著粽子和糕點，從四面八方來到黎母山。白天小伙子們或下河捕魚，或背槍荷箭到深山密林去狩獵，姑娘們煮飯烤魚，一起祭拜祖先。當夜晚來臨，大家便在山坡上、河岸邊燒起熊熊篝火，姑娘們身著艷麗的七彩衣裙，手戴各式鐲頭，小伙子腰扎紅巾、手執花傘，在節奏明快的樂曲聲中，跳起古老獨特的竹竿舞、銀鈴雙刀舞、檳榔舞……氣氛歡快熱烈，令人陶醉。

我們此行還有一個目的，是尋訪黎村中最后的繡面紋身女。黎族人稱繡面紋身為“開面”。他們認為這是祖先定下的規矩，女人如不繡面紋身，死后祖先便不相認。在海南的黎族五大族群（即賽黎、潤黎、美孚黎、杞黎、哈黎）中，只有賽黎沒有發現婦女繡面紋身的現象，其他四個族群則都有記錄。

一位紋面的阿婆告訴我們，對于未經世事的黎族少女而言，這項儀式是可怕的——她們多是被父母請來的文婆，用樹枝削成的針尖強行在身上刺出各種圖案，尤以蛇圖騰的紋路居多。女孩基本都沒有注射麻藥，活生生被刺著肉體，疼痛錐心，尤其那些全身性紋身，甚至都是將女孩綁在樹上完成的。不同的黎族族群，不僅方言有差異，紋面的圖式也不相同。在外人看來分別不大的繡面紋身，族群人看來卻是區別很多——他們甚至能通過紋面，一眼分別出這個女性是哪個族群、哪個村落的人……

瓊中→楓木鹿場→屯昌

頗具血腥意味的“穿鐵絲”表演在軍坡節中上演。據說表演者從小都是吃素的，用鐵絲橫穿嘴角不會疼也不會流血，他們更是相信，在這盛大而虔誠的節日里表演，神靈一定會帶給他們好運。

告別了黎族村寨與和藹的黎族老奶奶，我們繼續上路，接下來迎接我們的是以“鬧軍坡”聞名于世的屯昌縣。

從瓊中出發，沿著224國道進入屯昌縣境后，首先要經過楓木鎮，海南著名的楓木鹿場就位于此地——它是中國南方最大的鹿場之一，也是中國最大的水鹿養殖基地，有50多年歷史。

近千頭水鹿、麋鹿、梅花鹿在此和諧相處。值得一提的是，鹿場建場時一頭鹿都沒有，當地人提到當年那場龐大的捕鹿戰時總會侃侃而談。現年70歲的老黃，便是當年那場圍獵中的領頭人之一，他指著一群小鹿說，這都是他當年捕獲的一頭母鹿的后代——“捕鹿宜先在草木干枯，障礙物稀少的地方進行勘察鹿源，按照不同季節的活動瞬律性，選擇地勢敲置窖點（即陷阱），通過蹄印可以辨別鹿的公母，依據鹿的嘶鳴聲可以判斷它年齡的大小，聲音低且粗重的是公鹿，聲音嫩翩而尖銳的是幼鹿……”

離開牧場繼續北上，半個小時便可到達屯昌縣城。緊趕慢趕總算是沒有錯過那場民俗盛宴——軍坡節。

海南地區很多地方都“鬧軍坡”，而其中以屯昌的軍坡節最為盛大——軍坡節起源于唐代，是為了紀念南北朝時期的嶺南女英雄冼夫人而衍生來的，傳統延續已有1300多年。每個地區將傳說中冼夫人出征到當地的日子定為軍坡節，所以從每年的正月到五月，全島各地都會有慶?；顒优e行。

軍坡節時，人們首先會邀請親朋好友在家中團聚，然后殺雞宰豬弄一大桌祭品，抬到軍坡場去祭拜神靈——屯昌縣城和各個村子都設置有軍坡場，老縣城的軍坡場像祠堂一樣，里面還供奉著冼夫人神像。屆時，幾乎全縣人都聚集在這里，虔心朝拜。

朝拜結束后便是游行表演。表演人員都盛裝打扮，抬著神像，坐在精心裝飾的“神車”里巡游——那頗具血腥意味的“穿鐵絲”表演，也正是在這個時候上演。據說表演者從小都是吃素，用鐵絲橫穿嘴角不會疼也不會流血，他們更是相信，在這盛大而虔誠的節日里表演，神靈一定會帶給他們好運。

當地朋友說，到了屯昌不能不吃黑豬肉。在他的帶領下我們坐進了一家極具海南特色的飯館。這里的黑豬肉采用的是腌烤方式，制作過程很簡單：一塊新鮮的豬肉，首先把多余的皮肉去除，加工成一個圓潤的火腿，灑上白酒除菌，再把鹽均勻地抹上，不施錐針，只用揉、壓，以免破壞纖維。腌制好的黑豬肉，需用火烤熟食用——海南中部木材豐富，熏烤臘肉的燃料以硬木為佳，如茶樹等。熏烤時把腌制好的肉掛在火塘之上，還不斷將松果、茶殼、桔皮等放入火塘，這樣熏烤出來的臘肉，就會帶著茶果的香味，搭配上海南特產的黃辣椒，鮮辣可口，讓人胃口大開……