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關(guān)于小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

2014-09-11 00:00:02祝永芳
散文百家 2014年9期
關(guān)鍵詞:情感教學(xué)學(xué)生

祝永芳

江西省萬(wàn)年縣六零小學(xué)

關(guān)于小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

祝永芳

江西省萬(wàn)年縣六零小學(xué)

文章闡述了針對(duì)兒童的年齡特點(diǎn)應(yīng)如何在新課程改革下學(xué)習(xí)古詩(shī)文獨(dú)特的表現(xiàn)形式和豐富的內(nèi)涵。對(duì)于作為中華語(yǔ)言文學(xué)精華的古詩(shī),僅僅用文字來(lái)解釋其含義顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,在理解古詩(shī)文字面意義的同時(shí)通過(guò)體味韻律美、領(lǐng)略意境美、體驗(yàn)情感美、領(lǐng)悟哲理美,使學(xué)生真正體會(huì)到其豐富的內(nèi)涵,受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶和感染,從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)及綜合素質(zhì)。

誦讀;體味;體驗(yàn);領(lǐng)悟;提高

古典詩(shī)詞語(yǔ)雖短,但意境卻大,是進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練和美育的好題材。但是語(yǔ)言精練優(yōu)美,表現(xiàn)了深刻的意蘊(yùn)和動(dòng)人的境界。然而,古詩(shī)詞畢竟與現(xiàn)在中小學(xué)生的距離較遠(yuǎn),是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn),因?yàn)樗恼Z(yǔ)法、平仄等現(xiàn)在已經(jīng)不常用了,如果對(duì)其籠統(tǒng)的進(jìn)行全面教學(xué),耗時(shí)費(fèi)力不說(shuō),學(xué)了也沒(méi)有多大的用處。況且,由于各個(gè)學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知能力不同,因而,小學(xué)階段的古典詩(shī)詞教學(xué),不能生搬硬套,要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),更多的是激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情,積極主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。下面就如何進(jìn)行小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ?/p>

一、古詩(shī)詞教學(xué)要以讀為本

誦讀是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)方法之一,對(duì)于誦讀的重要性,“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”也說(shuō)明書(shū)要多讀才能通曉其義?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出:“小學(xué)各年級(jí)的閱讀教學(xué)重視朗讀,要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到感情熏陶?!?/p>

在低年級(jí)的古詩(shī)課堂教學(xué)中,教師應(yīng)始終以學(xué)生讀書(shū)為本。初讀古詩(shī)時(shí),教師可要求學(xué)生自己對(duì)照拼音,劃出生字,做到讀準(zhǔn)音,不丟字添字,把詩(shī)讀正確流利。這樣做有利于復(fù)習(xí)漢語(yǔ)拼音,也有利于學(xué)生克服依賴思想,提高朗讀能力。自讀后,可指明個(gè)別學(xué)生大聲朗讀,讓學(xué)生相互評(píng)議,讓他們糾正指導(dǎo)讀錯(cuò)的字詞,接著,教師聲情并茂的范讀讓學(xué)生得到熏陶,再以繪聲繪色的領(lǐng)讀,讓學(xué)生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動(dòng)。注意詩(shī)的停頓和節(jié)奏,讀出感情,從中感受的詩(shī)的語(yǔ)言美、節(jié)奏美、音律美,從而漸入古詩(shī)意境。然后變換多種朗讀形式,如個(gè)別讀、分男女讀、小組讀、全體讀、輕聲讀等。讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會(huì)讀的樂(lè)趣,悟出詩(shī)的意境,提高朗讀能力。這樣的古詩(shī)教學(xué)課堂,學(xué)生讀詩(shī)不下二十遍,學(xué)生讀的不累,而且越讀興致越高。他們的朗讀一次比一次讀的有味,大多學(xué)生能夠熟讀成誦,當(dāng)堂背誦是根本不成問(wèn)題。教師就應(yīng)該這樣將朗讀貫穿古詩(shī)教學(xué)全過(guò)程,一步一個(gè)腳印,扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)行朗讀訓(xùn)練,充分體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位。

二、古詩(shī)詞教學(xué)要欣賞意境,創(chuàng)設(shè)情境

古詩(shī),要欣賞詩(shī)的意境才能得到精華,所以,這一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生全身心的“投入”,欣賞意境不能搞得抽象,要照顧小學(xué)生的特點(diǎn)。我認(rèn)為有以下幾種方法可以幫助學(xué)生進(jìn)入意境。

1.體味韻律美。

古詩(shī)文無(wú)論是五言絕句還是七言律詩(shī),不管是何種句式,它們都平仄有序,簡(jiǎn)短精煉,風(fēng)格明朗,讀來(lái)瑯瑯上口,兒童非常喜歡。古人云:“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”。閱讀古詩(shī),不是重在“閱”,而是重在“讀”,這種“讀”不是一般意義上讀其他文章的“讀”,而是放開(kāi)情感高聲朗讀的“讀”。讀書(shū)本是一種個(gè)性化的行動(dòng),動(dòng)嘴“讀”書(shū),心、眼、口、耳并用,是各種感官的綜合參與,其效果較之單純用“眼”看,要好得多。讀書(shū)時(shí)讀出聲來(lái),便于大腦快速接受符號(hào)和信號(hào),易于激活存儲(chǔ)于大腦中的生活經(jīng)驗(yàn),有助于對(duì)文句的理解,也容易記住。這個(gè)過(guò)程更多地應(yīng)該是學(xué)生個(gè)人誦讀的過(guò)程,要給足時(shí)間,放開(kāi)手腳讓學(xué)生獨(dú)立練讀,而不是課堂上那種整齊劃一的齊讀。這樣才不至于扼殺學(xué)生的個(gè)性及讀書(shū)興趣,才能使學(xué)生在熟讀的過(guò)程中,培養(yǎng)他們對(duì)古詩(shī)句的語(yǔ)感,把古詩(shī)的語(yǔ)言納入自己的語(yǔ)言中來(lái)。我認(rèn)為應(yīng)抓住這一特點(diǎn),讓學(xué)生多讀多背多誦,帶領(lǐng)他們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味古詩(shī)文的韻律之美。

2.領(lǐng)略意境美。

《詠鵝》是一篇膾炙人口的小詩(shī),詩(shī)中描繪了這樣一個(gè)意境:“作者正在村中和伙伴們玩耍,忽然遠(yuǎn)處傳來(lái)陣陣鵝的歌聲——‘哇哈!聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有,河里的大白鵝在一個(gè)勁地叫呢!’他率先往河邊跑去,一邊跑,一邊翹首眺望:水面上,正游動(dòng)著綴有紅寶石的雪白玉冠,啊!那是大白鵝的脖子……”多美的意境?。∮直热鐬榱祟I(lǐng)略到《早春》中“草色遙看近卻無(wú)”一句所表現(xiàn)的情景,可在早春時(shí)節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生到野外去看景,通過(guò)實(shí)地觀察,學(xué)生在遠(yuǎn)看、近看中,對(duì)詩(shī)句就有了深切的感受。如果把兒童置于通過(guò)學(xué)習(xí)去感受和繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化這樣一個(gè)大的背景下,反復(fù)誦讀,大膽想象,拋棄繁瑣古板的分析和死記硬背,這樣,他們就能真正領(lǐng)略到古詩(shī)文獨(dú)有的意境之美。

3.體驗(yàn)情感美。

很多古詩(shī),詩(shī)人或吟詠生情,或感物詠志,或借物言志,他們善于在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系中去發(fā)現(xiàn)自己所描寫(xiě)的對(duì)象,并把這一對(duì)象放在廣闊的生活潮流與歷史背景中去加以描寫(xiě)和歌詠,充滿著社會(huì)的內(nèi)涵,回響著時(shí)代的聲音,揭示著廣闊的生活的規(guī)律和意蘊(yùn),從而將自己的感受和激動(dòng),上升為普通的人生體驗(yàn)。例如唐朝詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》?!霸侣錇跆渌獫M天,江楓漁火對(duì)愁眠。故蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!边@首詩(shī),通過(guò)描寫(xiě)旅途中夜泊楓橋時(shí)的所見(jiàn)所聞的殘?jiān)隆跆洹O火、鐘聲等景物,抒發(fā)了人生勞頓的惆悵。因此,對(duì)于古詩(shī)文的教學(xué),教師就應(yīng)該引導(dǎo)兒童去領(lǐng)悟作者的情感,與作者的情感發(fā)生共鳴,充分地受到情感美的熏陶。

4.朦朦朧朧更是美。

在學(xué)生“明詩(shī)意”這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,教師注意讓學(xué)生用現(xiàn)代白話來(lái)翻譯詩(shī)詞的意思。但是,如果直譯的話,譯句非常生硬,枯燥乏味。所以,這里應(yīng)該讓學(xué)生描述大體的意思。怎么說(shuō)都可以,倒也并不需要像釋字環(huán)節(jié)般的字字落實(shí)。如《宿新市徐公店》中:“飛入菜花無(wú)處尋”一句里的“無(wú)尋處”,究竟是兒童天真無(wú)奈地?zé)o處可尋呢?還是余興未盡的欲尋無(wú)處?讓學(xué)生爭(zhēng)論或保留自己的觀點(diǎn)都比落實(shí)了更好。有時(shí),古詩(shī)詞字義的淺出,還可讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到意境的深入。

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