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3—6歲幼兒生命教育的啟迪

2014-09-11 06:08:35劉娜
環球人文地理·評論版 2014年7期
關鍵詞:問題幼兒策略

劉娜

摘要:生命教育不再只是針對高校學生的,而應從基礎抓起,從小幫助幼兒正確認識出生和死亡,認識生命、尊重生命、珍愛生命,遵循幼兒發展的自然規律,促進其身心的健康發展才是最重要的。3-6歲正是兒童成長發育的萌芽時期,也是初步形成生命觀的關鍵時期,正確的教育和引導不容忽視。

關鍵詞:幼兒;生命教育;問題;策略

近年來,對生命教育的倡導越來越深入。社會各界關注到部分大學生由于缺乏對生命的客觀認識,出現了輕生以及傷害他人人身安全的行為。因此,許多高校成立專項課題組研究如何給高校學生普及生命教育的問題。然而,我們在高校推廣生命教育的同時,更應該將目光鎖定在3-6歲的幼兒身上,他們正處于生命的萌芽時期,對其進行正確的生命教育,才能真正為生命教育打好基礎,促進個體身心全面健康發展。

一、3-6歲幼兒生命教育中存在的問題

(一)回避生命怎樣產生

3-6歲的幼兒都會存在一個困惑,自己是從何而來的,而這個問題對于多數孩子會成為童年的一個不解之謎,直到中學階段才慢慢明白自己是怎樣來到這個世界的。父母在遇到孩子這樣的問題時,給出的答案多是“你是從垃圾堆里撿來的”,或者轉移話題不給孩子正面解答,這個問題在保守的中國顯得那么的難以啟齒。學校老師則覺得這是父母的問題,不予回答。

(二)避談死亡

自古以來,“談死色變”使得死亡這個問題成為禁忌,這種濃重的神秘色彩更使幼兒對死亡的理解蒙上了一層陰影。父母認為談論死亡會給孩子帶來不愉快的情緒,會讓孩子畏懼死亡。如果身邊有親人離世等,父母給孩子的解釋多是他們變成天使去了一個美麗的世界,以減少孩子內心的痛苦。父母不會告訴孩子死亡就是永遠的分別等等。

(三)忽視自然生命

如今,家長會創造機會讓孩子走進自然,比如周末會去各類動植物園,也會在家里養花草和各類小動物。孩子們會喜歡小狗、小魚、小烏龜以及美麗的花朵,可是孩子們會厭惡或者害怕軟體類的小昆蟲等。這和家長的引導是分不開的,如果遇到毛毛蟲或者瓢蟲等昆蟲,許多家長會不假思索地將這些昆蟲消滅。因此孩子們的觀念里這一類的生物就失去了其生命的價值,不能真正理解自然界里的任何生物都是有生命的,都應該受到尊重,被保護。

(四)無視生命發展規律

當下社會,人們已經不再只關注溫飽問題,提高生活質量,提升孩子的受教育質量成為最受關注的問題。許多家長傾注了許多精力在培養孩子成長成才上,而且把自己未完成的夢想強加到孩子身上的更是數不勝數。童年本應是歡聲笑語一同玩耍的年紀,卻被父母強迫去參加各類興趣班,重復無休止地練習。這種拔苗助長,不懂因材施教,不遵循生命發展規律的教育方式才是最值得人們反思的。

二、正確實施3-6歲幼兒生命教育的對策

(一)科學地解釋各類生命問題

首先,當幼兒再次問起自己是如何來到這個世界時,一定要用科學知識來解答,不能逃避或欺騙。現在有很多相關的視頻如動畫片等已經很好的解釋了這個問題,也可以通過語言描述來解釋這個問題。如“媽媽的肚子里有一個宮殿,叫子宮,你在那里舒舒服服生活了280天,然后通過子宮門口的一條通道即陰道來到爸爸媽媽懷中。”有的人可能會想陰道很多人說不出口,而且孩子若想看該怎么辦。其實幼兒不理解這個概念,不會感到羞澀,若孩子想看陰道的位置,你可以告訴他在陰部,是不可以隨便給人看的,這是每個人的秘密,這樣的方式還可以教育孩子隱私要保護好,是不可以隨便給人看和摸的。

對于死亡這個概念,成年人都存在一種畏懼感,更何況幼兒,若講解方式不當,必然會讓幼兒懼談死亡。首先,筆者反對告訴孩子死亡是去到另一個幸福的世界,這種觀點只能扭曲孩子對死亡的理解,甚至會因為對另一個世界的好奇出現自我傷害的行為。其次,講解的方式要因人而異,有的孩子你告訴他生命結束,會埋于地下或火葬,他可以接受,有的可能從此畏懼死這個字。再者,我們可以在適當的時機如清明掃墓等日子,向孩子講述老人的故事,對我們的影響和愛,讓孩子明白死亡只是個體生命的結束,但其精神和愛是可以傳承的。

(二)課堂教學是生命教育的重要形式

孩子會因心愛的小動物死去而傷心,或因踩死一只毛毛蟲而興高采烈時,不懂得生命都該被尊重這個道理,是教育引導的失誤。這就需要幼兒園教師在教學過程中一點點的滲透這個概念。這需要多種方式的相互結合,比如角色扮演和認知探究。比如設計一堂表演課《毛毛蟲的一家》,兩個小朋友分別扮演毛毛蟲的爸爸和媽媽,另外三個小朋友則扮演毛毛蟲的兄弟姐妹。他們每天都進行怎樣的活動以及他們靠什么為生,當有一只毛毛蟲因為人類而受傷無法繼續生存時,其他的毛毛蟲該是怎樣的反應。這樣的方式能夠讓幼兒知道,這樣不起眼的生物也有生命,懂得生命的存在就要學會尊重所有的生命。

(三)遵循生命發展的自然規律

盧梭在《愛彌兒》一書中提到“大自然希望兒童在成人以前就像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序,他們就成了一些早熟的果實,即長不豐滿也不甜美,而且很快就會腐爛,我們就會造成一些年輕的博士和老態龍鐘的兒童。”杜威的兒童中心論也提出“在教育過程中,教師要以考慮每個學生的個性特征,讓每個個體都可以發揮自己的特長,尊重兒童在教育活動中的主體地位。”成年人對幼兒有所期盼是可以理解的,但是培養幼兒特長的前提和基礎應該是興趣,正確的引導是最關鍵的。

參考文獻:

[1]馮建軍.生命教育實踐的困境與選擇[J].中國教育學刊.2010.(01).

[2]羅楚春.生命教育的研究與探索[J].中國教育學刊.2004.(12).

[3]劉濟良.生命教育論[M].北京:中國社會科學出版社,2004.

[4]顧麗霞.3-6歲幼兒生命教育內容與方法適宜性的實踐研究[D].蘇州:蘇州大學,(2009).

[5]郭曉軒.我國幼兒園生命教育初探[J]. 現代教育科學·小學教師,2011( 1) .endprint

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